赚钱手段

孔子说；“富贵是每个人都想得到的，但若通过不正当的手段得到的富贵，真正的君子是不会安心的。贫贱是人们所厌恶的，若用不正当的途径脱贫致富，真正的君子是不屑于这样做的。倘若君子背离了人的准则，又怎能称为君子呢？哪怕只有一顿饭的功夫，君子也不会背离仁德，即使是在匆忙的情况下也会谨守人的准则，在颠沛流离的时候也会和仁同在。”

君子爱财，取之有道这句话大概就从孔子这番话中提炼出来的。孔子很清楚人性喜欢富贵荣华，也不反对人们去得到它，只是在得到的过程中，要用正当手段，如果用的是邪门歪道的方法，从眼前看伤害了别人，长远看对自己也很不利，会造成自己的心理扭曲，甚至走上邪道。比如；做生意赚的是差价，这也无可厚非，如果卖的是假货，那就是在违背正义在做生意了，用的就是不正当手段；如果做的是小本生意，需要用秤称重量，在秤上做手脚，虽然离违背大道正义还有一定差距，但手段也是不可取的。但是现在很多人在脱贫致富的过程中都或多或少的沾了点不正当的手段，你做一点我做一点，做的人多了自然也就忘记了采取真诚守信的方法得到富贵。

孔子对君子的要求很高，无时无刻都要想着仁，如果忘记了那就不是真正的君子。事情紧急中你不会忘记仁，贫困潦倒中你不会忘记仁，能做到这些的人凤毛麟角，但是孔子依然要求每个人努力去做到这些。毕竟努力了还不一定做到，更何况不努力。去其上者得其中，取其中者得其下，所以，要把自己的目标定得稍微高些还是很有好处的。

中国古代重农抑商，早期商人政治地位低，甚至不能穿丝绸衣物。到了明清时代，商人地位逐步提高，清朝已经出现了如胡雪岩等红顶商人的存在。那么古代成功的商人是用什么手法积累财富，我们从中能借鉴什么呢？

古代商人

一是低买高卖。古代是农耕社会，商品大部分是农产品及手工物。大部分商人的发家秘诀就是低买高卖，在粮食丰收价格便宜时储存粮食，在蚕茧上市时又买进丝织物。春秋大富豪范蠡就是使用这法子赚钱的高手，他的名言：“贱取如珠玉，贵出如粪土”，讲的就是要像对待珠宝一样对待降价的商品，像厌恶粪土一样丢弃涨价的东西。

古代金子

二是见微知著。商场如战场，商情瞬息万变。很多人看到别人赚钱就一窝蜂钻进去，到头来血本无归，而最先发现商机的其实早已满载而归。经商要善于判断及预测，及时发现下一个商机。宋朝时有一条街失火，众多商铺被毁，其中一家商人店铺也被殃及。但他没有去救火，而是马上安排人去购买砖瓦等建房材料，后来果然被抢购一空，也弥补回了损失。

古建筑失火

三是薄利多销。经商要善于顺应人们贪便宜的心理，合理安排利润。司马迁说过："贪买三元，廉买五元”，意思是同样的时间内贪利的人只能赚到三成利润，而薄利多销的能赚到五成。刘邦的军师张良在没有发迹前白天帮人卖剪刀，晚上读书。后来他觉得卖的慢占用了读书时间，他把同样的剪刀分为上、中、下三等，上等价格不变，中等少一文，下等少两文，结果一天下来销量翻了两倍。所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。

古代小贩

所以不要小看古人的智慧，需要我们去挖掘借鉴，最后祝大家新年发财行大运。

孔子说；“富贵是每个人都想得到的，但若通过不正当的手段得到的富贵，真正的君子是不会安心的。贫贱是人们所厌恶的，若用不正当的途径脱贫致富，真正的君子是不屑于这样做的。倘若君子背离了人的准则，又怎能称为君子呢？哪怕只有一顿饭的功夫，君子也不会背离仁德，即使是在匆忙的情况下也会谨守人的准则，在颠沛流离的时候也会和仁同在。”

君子爱财，取之有道这句话大概就从孔子这番话中提炼出来的。孔子很清楚人性喜欢富贵荣华，也不反对人们去得到它，只是在得到的过程中，要用正当手段，如果用的是邪门歪道的方法，从眼前看伤害了别人，长远看对自己也很不利，会造成自己的心理扭曲，甚至走上邪道。比如；做生意赚的是差价，这也无可厚非，如果卖的是假货，那就是在违背正义在做生意了，用的就是不正当手段；如果做的是小本生意，需要用秤称重量，在秤上做手脚，虽然离违背大道正义还有一定差距，但手段也是不可取的。但是现在很多人在脱贫致富的过程中都或多或少的沾了点不正当的手段，你做一点我做一点，做的人多了自然也就忘记了采取真诚守信的方法得到富贵。

孔子对君子的要求很高，无时无刻都要想着仁，如果忘记了那就不是真正的君子。事情紧急中你不会忘记仁，贫困潦倒中你不会忘记仁，能做到这些的人凤毛麟角，但是孔子依然要求每个人努力去做到这些。毕竟努力了还不一定做到，更何况不努力。去其上者得其中，取其中者得其下，所以，要把自己的目标定得稍微高些还是很有好处的。