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循化撒拉族自治县网站设计头条

  • 循化为流动人口建台账

    青海新闻网讯 近年来,循化撒拉族自治县坚持以人为本、改革创新、依法管理理念,通过建劳务站点、服务体系、引导机制、工作台账,有力提升了流动人口服务水平。

    循化县先后在北京、上海、深圳等35个务工人员较为集中的城市设立了劳务办事处,合理配备人员,逐步健全完善管理机制,改变了拉面从业人员盲目流动、管理无序、经营散乱状况,推动和帮助拉面群众自觉服从流入地政府管理,依法文明经营,维护城市秩序。按照“政府统筹、就业主管、部门联动”的工作思路,成立了县政府主要领导为组长的劳务输出工作领导小组,制定了联席会议制度,形成了领导重视、责任明确、部门联动的劳务工作格局。同时,以就业部门为主体,县、乡、村三级上下贯通,重点做好劳务信息的收集、整理、筛选和发布工作,及时为基层群众传递劳务用工信息,提升了输出人员的法制观念和服务理念,实现劳务精准输出。

    此外,该县还通过劳务办事处,定期掌握服务区群众在当地的文明守法经营状况,作为政策支持、信贷帮扶及贴息享受的参考,对表现好的拉面馆,每年发放“三农”惠民贷款和拉面经济奖补资金时给予倾斜支持,形成利益引导机制。从去年开始,累计发放“三农”惠民、创业贷款达2.5亿元。及时对循化县少数民族在外务工人员的数量、分布、经济状况、参加社会保障等数据进行统计,掌握少数民族流动人口情况,建立信息台账制度,实行动态管理,做到人头熟、情况熟。目前,循化县在外从事以拉面经济为主的各类餐饮业实体店发展至5146家,人员达3.6万余人,遍布北京、上海、杭州、深圳、广州等全国各大中城市,劳务年收入达20亿元以上,占劳务总收入的67%。

  • 循化撒拉族婚礼,一场神秘的民俗盛宴

    撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县黄河谷地,以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡一带。

     撒拉族婚礼是撒拉族人生礼仪中最为重要的一个礼仪活动。撒拉族传统的婚礼仪式都在每年的隆冬季节举行,从订婚到举行婚礼仪式需要经过相亲、打发媒人、送订婚茶、送聘礼、念合婚经、送嫁、回门等几个程序,大约半年多时间。

    撒拉族婚姻形态是一夫一妻制。实行家族外婚。近亲家族“阿格乃”和远亲“孔木散”之间禁止联姻,但并不十分严格。婚姻的缔结全凭父母之命,婚礼由阿訇主持,还“挤门”,即新娘在娘家人簇拥下要强行入屋,而新郎家闭门要礼;“对委”,即表演“骆驼戏”;“哭嫁”,新娘哭唱着走出家门;“摆针线”,即新娘到新郎家要出示针线活儿。

  • 天池、瀑布美,撒拉风情浓——循化撒拉族绿色家园

    循化撒拉族绿色家园位于自治县东北,平均海拔2500米以上,主峰高4178米,山清水秀,数百种树木掩天蔽日,各种花草植物绿茵盖地,有人参、三七、贝母等名贵药材,还有大量的珍稀动物,有“高原西双版纳”之美称。循化为撒拉族自治县,撒拉族信仰伊斯兰教,这里少数民族风情独特,街子清真大寺、骆驼泉和撒拉族庭院可供参观。撒拉族是我国55个少数民族在青海独有的民族,全民信仰伊斯兰教,园内山青水秀,气候温和,植物资源丰富,山顶有天池,明媚恬静,飞流直下的瀑布,更添天池秀色,在此可感受循化,品尝撒拉族风味餐。

    撒拉族,早在元朝时,其先民——中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋涉迁徙循化,后与周围的藏、回、汉、蒙古等族长期相处,逐渐形成了后来的撒拉族。撒拉族有自己的语言,属阿尔泰语系突厥语族西匈语支的乌古斯组。由于和邻近的汉、回、藏等族交往,也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字,通汉文。撒拉族信仰伊斯兰教,其生活习俗大体与回族相似。撒拉族男子喜留胡子,头戴黑色或白色圆帽,身穿白汗褡,青夹袄;妇女头戴盖头,喜佩耳环、手镯等。

    循化是全国唯一的撒拉族自治县,位于青海省东南部。撒拉族先民定居并繁衍生息在这片气候温和、绿树成荫的黄河台地上,并长期与藏、回、汉等民族保持了丰富多彩,而各具特色的民族风情和习俗,形成了悠久的历史文化和传统浓郁约民族风情,谱写出了增强民族团结共同发展的欢乐乐章。

    循化撒拉族绿色家园为国家4A级景区。

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  • 探秘——撒拉族百年篱笆楼

    篱笆楼是土木石混为一体的古老民居建筑,因楼房墙体大部分用藤条编织而成,故得名篱笆楼。篱笆楼的楼体框架均由松木构成,墙体用杂木枝条编织,两面抹以草泥,墙体中间为空。 这样的格局,既节省建筑材料,又可以减轻楼体重量,同时,中空的墙体冬暖夏凉、透气性强。

    “篱笆楼有汉式风格,布局像北方的四合院,你再看这墙底厚房顶薄,四角放着白石头,这是仿照藏族的习俗。”撒拉族老人马进明绕着自家的篱笆楼小院步履轻快,边走边说,“我们撒拉族就是通过不断的学习和融合才有了今天的发展哩!”

    今年65岁的马进明是国家级非物质文化遗产项目撒拉族篱笆楼营造技艺代表性传承人。他自幼住在青海省循化撒拉族自治县清水乡孟达大庄村,这里原有篱笆楼100多处,目前仅存14处。

    居住在青海省黄河谷地的撒拉族是一个人口较少民族,人口仅10多万。撒拉族古民居篱笆楼是一种木、石、土混为一体的古老民居建筑,因楼房墙体大部分用树条篱笆桩制作而成,故得名篱笆楼,目前在循化县仅存于孟达地区。

    据青海民族学院民族研究所所长、撒拉族学者马成俊介绍,孟达地区古称河关地,自古以来就是甘青交通要冲。从元代开始,生活在孟达地区的撒拉人,充分发挥他们的才能和智慧,开发林地,利用当地自然林木土石资源,修建创造了篱笆楼建筑。

    马进明家是露天小院,一树、一楼、一井。在冬日萧索情景的映衬下,年代久远的二层木楼愈发显现出原本的沉静与古朴。撒拉族的篱笆楼为什么这么建呢?其中有什么秘密和科学道理呢?

    “过去六七百年,撒拉族人过的是农牧兼作的生活,所以篱笆楼上层住人,下边圈牲口,优点是居高临下,可以观察周围情况。”马进明说。

    细细一瞧,篱笆木楼分上、下两层,上层设卧室、客房等,楼底房间为仓库、畜圈等。篱笆木楼的楼体框架均由木质良好的松木构成,墙体用杂木枝条编织,两面抹以草泥,墙体中间为空。房子的门窗和柱子大多雕饰有各种精美的图案。

    青海省循化县文化馆馆长占晋文介绍,撒拉族的篱笆楼设计,主要是明清时期的建筑风格。这一时期,撒拉族的经济生活得到了发展,人口不断增加。当时,建房突出防风、防震、适用、安全作用,因而通常选用精良的松类木材。使用这种方法建造的楼房,既节省建筑材料,又可以减轻楼体重量。同时,中空的墙体冬暖夏凉、透气性强。

    “用木条造墙取材非常方便,这样不仅隔音,还具有很强的防震性、防潮性,好处多得很。”马进明笑着说。

    “大庄村的篱笆楼修建于明清时期,风格独特。由于撒拉人与周边藏、汉、回、土等民族交往密切,篱笆楼也融合了多民族的建筑风格,成为青藏高原上难得的撒拉族历史文化象征。”占晋文说,鼎盛时期,篱笆楼建筑群曾在孟达一带形成8大巷区,道巷两侧木楼林立,规模宏大。

    上世纪80年代,随着农村经济的发展以及新的建筑形式和建材的不断出现,当地村庄兴起了拆旧建新风潮,加上自然毁坏,篱笆楼建筑曾一度濒临绝迹。

    2005年,青海省文物考古研究所与德国考古研究院欧亚研究所开展国际合作,对孟达大庄村4处古民居进行了调查、测绘,提取了保护研究资料。目前,现存的14处篱笆楼中,有4处明清年间的精华建筑被列入青海省省级文物保护单位。此外,国家还将1处清代建筑的撒拉族古民居楼,搬迁至北京中华民族博物馆实行修复保护。2007年,篱笆木楼被列入青海省第二批非物质文化遗产保护名录。

    当地政府将古篱笆楼纳入文化旅游产业开发中,将修复后的明清篱笆楼与撒拉族民俗展相结合,用原生态的民俗风貌吸引游客。

    由于马进明家七代人均出生在这座古篱笆楼里,因此他家中常常接待一些慕名而来的专家和研究者。每天打扫和定期修葺就成了马进明的“必修课”。马进明老人说:“这些建筑是撒拉人智慧的结晶,是无价的宝藏,我们应该好好地保护它们。”

    青藏之旅,首游循化。循化是青海的东大门,是进入青藏的第一站,这里不仅有独特的篱笆楼,还有更多有趣的故事的等你来发现!


  • 重磅!2018青海这么多公路通车或开建,其中有多条高速

    去年,我省以下半年每月通一条高速公路的速度实现了全省基本通高速。那么,今年,我省又有哪些公路可以通车?又有哪些新开工的公路项目来进一步拓展我省的公路网络?下面就为您盘点一下。

    西塔高速公路改扩建工程

    时间:计划2018年通车

    工程内容:西塔改扩建路线全长8.989公里。全段按照双向6车道高速公路标准建设,设计时速100公里/小时。

    意义:西塔改扩建工程建成后,将解决西塔高速公路与城市发展及路网规划不协调的问题,提高现有高速公路的通行能力,改善西宁周边旅游圈交通出行条件。

    大湟平公路

    时间:计划2018年通车

    工程内容:大湟平公路全长110.57公里,采用二级公路标准建设,根据地形条件,设计行车速度分别采用60千米每小时、40千米每小时。

    意义:作为省道102线西宁绕城环线的重要组成各部分,大湟平公路建成通车后,将于平互大公路共同构筑起一条环绕在西宁市外围的绕城环线,在进一步缓解西宁市城区道路交通压力的同时,也将推动西宁市所辖三县中大通、湟中,海东市所属的平安、互助四地的经济社会发展。

    大循高速

    时间:计划2018年通车

    工程内容:大力加山至循化高速公路,设计里程约57公里,全线按四车道高速公路标准设计。

    意义:大循高速公路是青海省循化撒拉族自治县连接省外的重要通道。高速公路建成后,当地群众外出将彻底告别滚石路段多、冬季山路结冰等交通风险,并将青海循化至甘肃临夏间的通行时间由原来的3小时缩减为1小时。

    扎麻隆至碾伯公路

    时间:计划2018年通车

    工程内容:扎碾公路是国家《六盘山集中连片特困地区交通建设扶贫规划》中的省级公路之一。线路起于青甘两省交界处的互助县加定镇扎龙口村,止于乐都区碾伯镇,全长59.59公里,采用二级公路标准建设。

    意义:扎碾公路建成后,将极大地改善沿线贫困地区的交通条件,为我省东部地区将新增一条出省通道,也为连接S302线增加一条便捷通道,构建新的青海东部地区北出省外通道。

    扎倒高速

    时间:计划2018年完成主体工程

    工程内容:全长65.173公里,是我省首条拥有8车道的高速公路。其中,扎麻隆至湟源段采用双向8车道高速公路标准设计,车速100公里每小时;湟源至倒淌河段采用6车道高速公路标准设计,车速80公里每小时。

    意义:通车之后,将极大增强我省青海湖方向的通行能力,进一步促进区域经济社会发展和旅游等优势资源开发。

    倒大公路

    时间:计划2018年通车

    工程内容:全长约194.92公里,路线总体为东西走向。其中倒淌河至共和段为整治工程,共和至大水桥段为新建工程,设计标准为二级公路标准。设计速度分别采用60公里/小时和80公里/小时。

    意义:倒大公路改线工程完成后,原有线路将作为青海湖景区专用道路使用,其余车辆从改线后的道路通行,以便有效保护青海湖景区的生态环境,减轻通往青海湖路段的通行压力,对旅游旺季期间车辆的顺利通行起到保障作用。

    老城关经西宁至上新庄段公路

    时间:2018年开工

    工程内容:是国道227线的重要组成路段,西宁市国省道过境规划的重点项目,被列入西宁市“畅通西宁”三年攻坚计划内,项目路线全长约95公里,拟按一级公路标准建设。

    意义:项目的建设将进一步实现城市内外交通有效衔接,提高西宁市对外交通快速通畅水平,对提升城市承载力,缓解城市交通压力,有效改善交通出行环境,加快推进西宁市周边城镇化建设。

    同仁至西卜沙公路

    时间:2018年开工

    工程内容:路线全长14.24公里,全线按高速公路双向四车道标准建设,设计时速80公里/小时。

    意义:该公路建成后将进一步加强青海省与甘肃、四川、西藏等省区的联系,加快完善青海省高速公路网结构,建设青海与四川的省际高速通道,进一步改善区域交通环境,对加快沿线旅游业发展,促进黄南州经济社会发展具有重要意义。

    南绕城东延工程

    时间:2018年开工

    工程内容:项目起点位于西宁南绕城公路柳湾互通,沿石家营高铁新区南侧山坡向东,从青海棉纺厂和宏达驾校之间穿过,途经七星台北侧后下穿平阿高速和规划西成铁路,并设置窑房枢纽互通与平安高速公路连接,继续向东分别与平安城区规划乐都路、民和路、享堂路连接,止于平张路交叉处。

    意义:南绕城高速公路2015年底建成通车以来,为缓解西宁市城区交通压力、加快我省东部地区交通运输效率起到了重要的作用,此次东延,将进一步发挥南绕城高速公路的作用。

    G109线乐都至平安段公路改扩建工程

    时间:2018年开工

    工程内容:G109线乐都至平安段公路改扩建工程是《青海省省道网规划(2012-2030年)》的重点规划项目,项目路线起点自乐都区洪水镇下街村东,连接已建成的古驿大道,全长46.643公里。连接线长度3.564公里。

    意义:G109线乐都至平安段公路改扩建工程是我省海东市重要的交通基础设施建设项目,作为海东市的交通主动脉,承担着物流运输的主要功能,实施乐都至平安段公路的扩容改造,能进一步增强海东市与周边市县的紧密联系。

    扁门高速

    时间:2018年开建

    工程内容:扁都口至门源高速公路初步设计路线长度约150公里,为四车道高速公路,采用设计速度80公里/小时。

    意义:扁门高速是青海省高速公路网“三纵、四横、十连线”中“一纵”的首段。项目建成后,对于打通青海省出省大通道,形成甘肃河西走廊地区、青海东部地区、成渝经济区的区域大通道,推进多省的经济发展具有重要意义。

    乐化改扩建工程

    时间:2018年开建

    工程内容:路线全长53.59公里,采用四车道高速公路标准建设。

    意义:项目建成后将极大改善沿线交通条件,加强东部城市群内部联系,成为海东市乐都区南部生态旅游片区的大通道。

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    来源:西海都市报

  • “醉美循化 撒拉人的家”主题展览在京开幕(2)

    新华社照片,北京,2018年10月11日

    “醉美循化 撒拉人的家”主题展览在京开幕

    10月11日,工作人员在展示撒拉族刺绣工艺。

    当日,以“醉美循化 撒拉人的家”为主题的青海省循化撒拉族自治县主题展览在北京中华世纪坛开幕,展示青海省循化县的自然风光、脱贫历程和撒拉族风情。

    新华社记者 邢广利 摄

  • 循化撒拉族绿色家园

    循化撒拉族绿色家园位于自治县东北,平均海拔2500米以上,主峰高4178米,山清水秀,数百种树木掩天蔽日,各种花草植物绿茵盖地,有人参、三七、贝母等名贵药材,还有大量的珍稀动物,有“高原西双版纳”之美称。

    拉族,早在元朝时,其先民——中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋涉迁徙循化,后与周围的藏、回、汉、蒙古等族长期相处,逐渐形成了后来的撒拉族。撒拉族有自己的语言,属阿尔泰语系突厥语族西匈语支的乌古斯组。

    循化为撒拉族自治县,撒拉族信仰伊斯兰教,这里少数民族风情独特,街子清真大寺、骆驼泉和撒拉族庭院可供参观。撒拉族是我国55个少数民族在青海独有的民族,全民信仰伊斯兰教,这里少数民族风情独特,街子清真大寺、骆驼泉和撒拉族庭院可供参观,园内山青水秀,气候温和,植物资源丰富,山顶有天池,明媚恬静,飞流直下的瀑布,更添天池秀色,是青海新近开辟的游览胜地。游人在此可感受循化撒拉族风情,品尝撒拉族风味餐。

  • 循化 · 撒拉族的发祥地 | 影像

    在青海循化生活着一个神奇的少数民族撒拉族。撒拉族早在元朝时,其先民中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋涉迁徙循化,后与周围的藏、回、汉、蒙古等族长期相处,逐渐形成了后来的撒拉族。撒拉族有自己的语言,属阿尔泰语系突厥语族西匈语支的乌古斯组。由于和邻近的汉、回、藏等族交往,也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字,通汉文。

    撒拉族是古代西突厥乌古斯撒鲁尔部落的后裔,原居现属土库曼斯坦共和国的马雷州撒尔赫斯地区,大约在14世纪初,撒拉族先民尕勒莽和阿合莽两位首领,从原居地用白骆驼驮着一部手抄本《古兰经》,途径撒马尔罕东迁来华,落居于青海省循化县,距今已有近800年的历史。撒拉族信仰伊斯兰教,其生活习俗大体与回族相似。撒拉族男子喜留胡子,头戴黑色或白色圆帽,身穿白汗褡,青夹袄;妇女头戴盖头,喜佩耳环、手镯等。

    街子清真大寺

    循化的街子清真大寺,也是青海第二大清真寺,初建于明洪武三年,清代年间和民国二十年曾有三次扩建,原有礼拜殿面积达1000多平方米,可容纳1500多人排班礼拜,气势相当雄伟,可惜在“文革”中被毁,1982年政府拨款,群众集资,仿照新疆喀什清真寺重新修建。新建的清真寺为砖混结构,占地面积4050平方米,寺基走廊2394平方米,大殿呈正方形,其中礼拜殿面积1089平方米,可容纳1200人集体礼拜,殿内四根大柱支撑着49间的殿顶,大殿四角是距地面高23米高的宣礼塔,中间的大圆宝塔,具有鲜明的阿拉伯风格。大殿前南北两侧是两栋学经楼,设有净水房和办公室。

    撒拉族引以为豪的的手抄本《古兰经》,就珍藏在下图中的这座珍藏馆中,据国家文物局、国家宗教管理事务局组织专家鉴定,这部《古兰经》是国内迄今发现最早的《古兰经》手抄本版本。也是世界上保存最完整的《古兰经》手抄本之一。

    寺院对面是先祖阿合莽和尕勒莽的拱北(先贤墓冢)是由雕刻大型花卉图案的青砖围墙组成,长7.10米,宽6.25米,高3.3米,两棵枝繁叶茂的老榆树从两拱北分别长出,披荫一方。

    圣迹骆驼泉

    在当地流传着一个美丽的传说。相传在700年前,中亚撤马尔罕地方,居住着一个英雄的部落,他们是乌古斯撒鲁尔的一支,尕勒莽和阿合莽兄弟二人在部落中很有威望,引起撒马尔罕国王的忌恨。为了向东寻找新的乐土,兄弟二人率领18个族人,牵了一峰白骆驼,驮着一本《古兰经》,毅然离开了撒马尔罕。兄弟俩通过循化的夕昌沟,上了乌图斯山,彼时天色已晚,暮色苍茫中走失了骆驼,他们点起火把寻找直到天明,发现失走的骆驼盘卧在清澈见底的泉水之中,走近一看,骆驼已经化为白石。他们惊奇地发现这里的水土与故乡的完全一样,于是在此地定居下来。后来,人们将这眼清泉命名为“骆驼泉”。

    骆驼泉被撒拉族视为圣泉,在撒拉族文化中占有重要地位。园内泉边塑了大型骆驼石雕像,修建了水榭和亭阁。骆驼泉的景点面积约为3500平方米,呈一长方形。中央部分为一长约40米,宽约20米的水池,泉水从池中央的泉眼中涌出。池深0.6米左右,周边用鹅卵石砌成。

    下图:水中隐约可见的这块大石头,圣泉边上有说明牌介绍:此池中心为八百年前东迁时白骆驼卧泉化石真迹,色纯白,无瑕疵。经专家鉴定为非一般石材,初定为汉白玉,然此处方圆数十里无此类石源,且此形象酷似骆驼,与真骆驼等体积,若人为伪造,需石料数吨之重,八百年前更无此运输手段……

    亭子下面就是听铃洞,听铃洞为骆驼泉系第三级,因水位之故,形成地下水位之落差,发生声响,有铜铃鸣响之声。经听之,如东迁先民蹀躞进行于沙漠之中。

    如今的骆驼泉,周围是浓绿的芦苇丛,垂柳、榆树枝繁叶茂。鲜红的月季、幽然的丁香花,香飘四溢。汩汩泉水从地下渗出,指尖轻触,清凉顿时沁入心扉,闭上眼睛,似乎还能听得到遥远处传来的驼铃声,那正是撒拉族先民从中亚向循化徐徐走来的声音。

    这块石碑上面写着撒拉族的历史介绍和大事记等内容。

    院内保存的清代四合院建筑,房前这棵沙枣树看上去也不小了。

    明代的篱笆楼,该建筑的山墙就是用篱笆做的,故称篱笆楼,此楼是由别处移过来的。

    十世班禅大师故居

    1938年,在青海循化的这个院子里,15岁的索南卓玛产下一名男婴,取名贡布慈丹。1949年,他被正式确认为十世班禅大师。十世班禅故居最醒目的便是门口那棵参天的古树,据说在十世班禅降生的那天,树上站满了布谷鸟。大师祖籍西藏萨迦地方。元初迁来循化,明代起为世袭百户,清末升为千户,管辖“文都七族”。

      麻日村位于夏当山麓,风景秀丽,气候宜人,有小河自南向北流注黄河。穿村而过的公路,连接循化积石镇和黄南同仁县。大师故居在一棵高耸挺拔的参天古树之下,故居一进三院,外院有停车场、杂物房、仓库等;西院为旧居,是家庭成员住房;东院三面盖有两层藏式楼房,楼北正中为佛堂,其左侧有会客室、大师卧室。梁栋门户均用油漆彩绘,显得富丽堂皇,庄重典雅。佛堂门上方挂有“河源须弥”的匾额一方,两边配:“九曲安禅爱国早传拒虏,八荒向化护教所以宁邦”的楹联;是1983年10月1日县城乡谊为恭贺大师新居落成而赠。故居现已成为旅游者参观和佛教信徒的朝拜之地。

    和善的藏族老人,只会说藏语,微笑的看着我们。身后面背着的那孩子用明亮的大眼睛好奇的打量着我们。

    如今这里也成为藏族佛教信徒朝拜的地方,我们就恰巧碰到一位来自西宁塔尔寺的活佛到此拜访。

    这个房间就是班禅大师当年出生的地方。

    班禅大师当年降生的屋中挂满了哈达,代表着大家对他的怀念与敬仰。屋里的这根挂满哈达的柱子下面,就是班禅大师的诞生地点。

    离大师不远处的山脚下,这座“朵思麻文都城”也即将完工。

  • “三心”描绘牙尕村幸福蓝图——记循化县尕楞藏族乡牙尕村第一书记杨同业

    青海新闻网讯 立冬后的一场大雪,脑山地区的牙尕村变成了白茫茫的一片。冰雪还未消融,杨同业踏着积雪去看望村里的贫困户。

    “今年过冬取暖的牛粪和大煤都备好了吗?这两天天冷了,多加点衣服……”贫困户家中,杨同业仔细询问着贫困户家庭生活情况。

    今年3月,省委宣传部干部杨同业来到海东市循化撒拉族自治县尕楞藏族乡牙尕村担任第一书记。他第一次到农村工作,不熟悉农村情况,加之牙尕村是纯藏族村,语言交流很困难。

    面对一个个困难,杨同业一股脑扎进了山大沟深的牙尕村,挨家挨户走访,和村“两委”班子商讨村子发展规划,几个月下来,心里也有了一本“扶贫账”。

    安心驻村,思想扶贫上做文章

    牙尕村是纯藏族村,村民们过着传统的半农半牧生活,村民的收入来源也仅仅是依靠种植养殖和挖虫草收入,村民自我发展意识淡薄。

    杨同业到牙尕村的第一件事就是入户摸底。“对全村所有群众摸底就是要知道村民们的现状,了解村民们的需求,清楚村民们的想法,因户因人施策。”杨同业说出了当时的想法。

    扶贫工作中,“人”是基础,要改变村民的传统观念,就要从扶“智”上做文章。

    孩子是未来的希望,孩子也是扶“智”的关键。从2016年开始,省委宣传部在尕楞乡开展“情暖藏乡”助学活动,到今年底,共发放了助学金25.8万元, 173名学生得到了资助。

    杨同业到牙尕村后,开展“情暖藏乡”助学活动的同时,协调省教育厅,将尕楞乡中学前10名学生送到三江源民族中学就读,让学生享受优质的教育环境。

    踏着积雪,跟随着杨同业的脚步,走进了贫困户夏吾尖措家中,院子中的积雪已清扫一空,房子里收拾地干净整洁。

    夏吾尖措一家6口人,三个孩子在上学,老大去年考上青海建筑职业技术学院,老二在循化县中学就读高中,最小的孩子刚上小学,一家人一年最大的支出就是教育支出。

    “我们这一辈人没啥文化,没啥技能,一年只能种地和挖虫草,这不今年挖虫草还赔了,连本都没赚回来,地里种的庄稼只能够吃口粮。”夏吾尖措向杨同业介绍家中的情况。

    谈及“情暖藏乡”助学活动,夏吾尖措竖着大拇指,不断地说着“杨书记好啊,去年娃娃考上了大学,全家人正为学费发愁的时候,你们送来了助学金,圆了孩子的梦,现在两个小孩学习的动力更大了。”

    为了不让娃娃输在起跑线上,推进基础教育均衡发展,杨同业还协调省文明办,将尕楞乡中心小学列为今年乡村少年宫项目单位,投入15万元,改善乡村学校教学条件。

    真心扶贫,从产业扶持上下功夫

    思路决定出路,解决好思想观念的问题,就要在产业发展上下功夫,这也是牙尕村发展的根本。

    牙尕村产业结构单一,村民自我发展能力弱。2016年,省委宣传部扶持牙尕村创办了循化县秀吉牛羊养殖专业合作社,为贫困群众开辟了一条增收致富路,贫困群众人均增收540元。

    经过几年的发展,合作社由于养殖规模小、带头人积极性低、自然死亡老化等原因,合作社全年的收益仅能勉强维持分红,后续发展难以为继,甚至一度陷入了倒闭、破产、无人打理的局面。

    杨同业担任第一书记后,了解合作社的困难,看在眼里,记在心里,无时无刻不在想如何壮大合作社。

    今年,杨同业多方沟通联络,邀请江苏省民建无锡市委考察团到牙尕村考察,利用这个机会,杨同业说出了合作社发展的困难。

    最后,民建无锡市委向牙尕村捐赠了12万元的“爱心牛”24头,扩大了合作社养殖规模。

    合作社规模壮大,贫困户普化太成了受益人。普化太一家7口人,孩子多、缺劳力是普化太家的困难,一年的收入只能依靠种地、挖虫草。

    合作社规模扩大后,普化太增收的路子更宽了。“以前,合作社规模小,用的劳力不多,一年种完地,挖完虫草回来就闲了,他也没啥手艺,没有外出打工,如今,合作社规模大了,需要的劳力也多了,闲着没事的时候还可以去合作社打工,增加收入。”杨同业说。

    普化太今年还被评为循化县脱贫光荣户,奖励了一辆价值1.9万元的三轮车。

    普化太家的院子里停着两辆三轮车,一辆崭新的三轮车用布盖起来了,一辆是用了好几年的旧车,普化太指着奖励的新三轮车说:“我还舍不得用呢,等明年开春了,我就用新车为合作社服务,拉饲料草料。”

    专心做事,乡村振兴上谋出路

    雪后的牙尕村宁静、美丽,阳光照射村子对面山坡的梯田上,别有一番韵味。

    这正是牙尕村的优势资源,牙尕村坡陡、地少、自然林资源丰富,是发展乡村旅游的绝佳之地。

    今年,杨同业结合海东市乡村旅游扶贫规划,和尕楞乡政府一起衔接落实了600万元乡村旅游扶贫项目,其中牙尕村300万元,今年试种的106公顷梯田油菜花取得了惊人效果,种植油菜补助每亩200元,增加了群众的收益。

    牙尕村党支部书记仁增看着规划好的乡村旅游扶贫项目,脸上挂满了丰收的喜悦。他说:“杨书记的思路就是不一样,我们看它就是一片普通的耕地,种粮食作物和经济作物都一个样,但是到了他手里,种上油菜籽,就变成了花海,变成了旅游景点,正是不可思议。”

    牙尕村乡村旅游扶贫项目基础设施正在建设中,村民对“乡村旅游”这个新鲜事物充满了信心,杨同业也对牙尕村的发展充满期待。

    走在村子里,格让沟水流哗哗作响,杨同业指着格让沟的水说:“夏天下雨的时候,这里的水流更大更急,乡村旅游中,我计划将这条河流弄成阶梯景观河流,防治水患的同时还能提升观赏性。”

    杨同业对照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的要求,协调循化县交通局投入320万元,对牙尕村所有道路进行硬化,确保水泥路通到了每一户村民家门口;为14户建档立卡的贫困户申请落实了4.5万元的危房改造项目, 63万元资金已全部发放到贫困户手中;协调落实10.8万元,牙尕村修建了90座卫生厕所……

    一项项措施掷地有声,为乡村振兴夯实了物质基础,一幅幅幸福蓝图正在描绘,已初现端倪。

  • 循化位于青海省东部,属青海省海东地区,气候宜人环境优美

    走进循化,循化撒拉族自治县位于青海省东部,属青海省海东地区管辖。

    东接甘肃省临夏回族州,南临甘肃夏河县和青海同仁县,西与尖扎县为邻,北连化隆县,与民和县相望。

    循化县内平均海拔2300米,县城所在地海拔1800米,是青海省海拔最低的县城,在这里,农植物生产周期长、种植快。

    循化县是国家旅游局确定的全国农业旅游示范点。这里气候宜人,环境优美,是青海春天来得最早的地方。

    黄河上游流动的风情画廊:滔滔黄河边,巍巍积石山,小镇积石街,树木成行,花香飘溢。孟达天池、骆驼泉、文都大寺三大景区入围“青海十大景观”。撒拉族骆驼泉的美丽传说、全省第二大清真寺。

    民族特色浓郁、环境幽静的“撒拉人家”一户挨着一户,品种丰富的撒拉族套餐,热情好客的主人,让客人留连忘返。撒拉族刺绣是撒拉族女子心灵手巧的“身份证”,用五彩线穿引出的一片片绿叶、一朵朵娇艳欲滴的芍药花、牡丹花,成了循化县旅游纪念品。

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