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曾上中纪委网站头条，江西这个地方又有大动作！
南昌市向北40余公里，有一处名叫“汪山土库”的程氏大宅院，占地过百亩，房屋上千间，近200年来这里名流辈出。清道光年间更是出现了程矞采、程焕采、程楙采三兄弟同为地方督抚的盛况，人称“一门三督抚”。
汪山土库程氏家族家规家训
曾上中纪委网站头条。
汪山土库占地面积108亩，
内有房屋25幢，
房间1443间，
天井572个，
建筑体量约为乔家大院的6倍。
但必须正视的是，
相比乔家大院、
王家大院，
汪山土库知名度远远不够，
与它的文化内涵和历史地位是不相匹配的，
这是否值得我们每个江西人反思？
“汪山土库够得上从‘省保’升为“国保”
青砖黛瓦掩映在乡间的青翠绿荫中，木雕、石雕、砖雕精美绝伦，巷道纵横蔚为壮观……5月13日上午，阳光照耀下的汪山土库更显气势，就连见多识广的各路专家学者也忍不住惊叹。
在土库内“稻花香馆”的文化研讨会现场，作为全国政协委员、复旦大学资深教授，葛剑雄的一言一行都备受关注。他毫不掩饰对这里的喜爱：“我觉得汪山土库很多方面都很好，现在面临的问题是怎样把这些资源用好？”这位著名的历史地理学家认为，从文物保护的角度来看，汪山土库是江西省级文物保护单位，这和它的特点和地位并不匹配，完全够得上“国保”，“我们可以选最特别的部分，争取让它尽快从‘省保’升到‘国保’。”
葛剑雄还称，参照中国丹霞地貌抱团申遗成功的经验，汪山土库应该跟中国其他地方的古宅结成一个联盟，大家共同来申报世界文化遗产，申遗单靠一个汪山土库是不可能的，但中国有这么多的古宅，如果联合起来，就有可能成功。当然，申报的过程也许会很漫长，结果也可能落空，但这个申报过程本身是很有意义的，也有利于提升汪山土库的知名度。
从晚清到民国的百余年里，汪山土库走出了7位进士、21位举人以及100多位大小官员和社会名流，其人文辉煌广为传颂，围绕这栋深宅大院的“传说”也有很多。
葛剑雄建议，对汪山土库的历史，我们一定要再深入研究，很多说法我们都要找到证实，不能把地方传说、家庭的一些说法作为历史。“还有，景区介绍里说，汪山土库是国内现存最大规模的民居建筑，那第二是哪里？既然说是最大，这些就要有研究有比较。”葛剑雄说。
程氏家族倡导人人学习的理念值得推崇
汪山土库由史称“一门三督抚”的清中期湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采和安徽、浙江巡抚程楙采兄弟所建，由第四代样式雷家族设计，其主体建筑正前方，有一方月牙塘及宽阔的旗杆场，场上矗立着众多旗杆。
外人第一次来时都不免诧异：为什么竖这么多旗杆？原来，程氏家族有个习俗，族中子弟凡考取功名，都要在祖堂挂块匾，在门前旗杆场上树杆旗，旗杆上立有金鸡，寓意“金鸡报晓，功成名就”。
“楼上缥湘书十架，松傍苔径竹千竿”、“一窗灯火青云路，万卷诗书赤子心”……土库内，这类励志读书的对联比比皆是，在汪山程氏眼中，他们的好家风与读书息息相关。
“程氏家族能够历经七八代长盛不衰，究其根本，是整个家族教育文化的传承，程家兄弟最初在修建汪山土库时，就将对后人的期盼融入建筑，这从门口的‘金鸡报晓’和屋子里面的雕刻艺术中都能看出来。”著名文化学者、江西中华文化促进会主席王乔林说，程家有义学的传统，规定所有程氏后人必须进私塾就读，而外姓子女也可入义学就读，义务时间为四五年，最值得一提的是，汪山土库中没有绣楼，程家女孩不仅不做女红，还可以在私塾读书，因而程家不乏“女中豪杰”。
此外，汪山土库每间房的立柱上都有对联，无不是在教导族人做人做事的道理。在这样的熏陶下，家族文化得以传承，使得程家的辉煌延续百年。
“程家的人识字不为功名，就连底层的奴仆都要识文断字，可见程家人在意的是整个大院的人的素质，这实际上倡导一种人人都能学习的理念，素质教育在当时的程家就已盛行，这种非目的性的教育，是需要我们继承和发扬的优秀模式。”王乔林说。
激活汪山土库人文要在家风上大做文章
“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼”，这是林则徐给汪山土库题写的楹联，生动赞赏了程氏三兄弟的文笔、才华以及汪山土库的文化底蕴。2017年3月，中纪委网站第86期“中国传统中的家规”，首页头条推介了以忠、孝、廉、节为精髓的汪山土库程氏家族家规家训。程氏家族家规家训大体分为修身、持家、处世、治学、理政五个方面，蕴含了“忠、孝、廉、节”等丰富的传统道德思想，体现了对国家的忠孝、对理学的推崇和对自身修持的要求，至今润泽子孙。
“家风教育基地”，是汪山土库的一张新名片。研讨会上，中华文化促进会主席团咨询委员金坚范指出，无论是传承文化还是做好旅游，都要人无我有、人有我优，人优我强，一定要有差异性和特色，汪山土库受中纪委肯定的家风文化，就是一大特色。
“我觉得要在汪山土库的家风上大做文章，是不是要搞一个展览馆，把全国的拿出来研究、宣传、突出展示？值得好好研究。”金坚范深有感触：“我去长沙看岳麓书院，他们搞了个全国的书院博物馆，我们为什么不可以搞一个家风的展览馆呢？也可以把一些文化名人联系起来，比如林则徐等人都跟汪山土库有关系，他们的思想理念受到什么影响？这样的话，就有名人效应，而且也可以让人看出汪山土库的文化是怎么样来传递的。”
活化汪山土库家文化形成特有文化IP
因坐落于新建区大塘“汪山”，赣地多把大型的青砖瓦房称为“土库”，汪山土库由此得名。名字虽土，但汪山土库内涵华丽。
实地触摸汪山土库后，与会的学者大咖们纷纷认为，
从建筑上看，汪山土库整体坐北朝南，其占地面积108亩，内有房屋25幢，房间1443间，天井572个，建筑体量约为乔家大院的6倍，是赣鄱建筑艺术的经典之作，也是清代样式雷民间建筑设计的典范。
从历史上讲，汪山土库始建于清朝道光元年（1821年），至同治年间（1851年）历经30年而初具规模，距今近200年，程氏家族历经鸦片战争、太平天国、清朝覆灭、军阀割据、抗日战争、解放战争而屹立不倒、长盛不衰，人文鼎盛，本身就是一部厚重的历史教科书，也是一段值得探究的历史传奇。
从文化上来说，程氏家族留下了“一门三督抚，五里六翰林”的动人诗话，2004年被中国民协命名为“中国府第文化博物馆”，这是民间文化届对于汪山土库的褒奖和加冕，能登上中纪委网站头条，也是官方对于这一江南大宅所蕴含的文化道德价值的认可与肯定。
大家也针对汪山土库的再打造和再提升给出金点子：整体发展要跳出传统大院模式，以土库历史建筑为肌理，采取保护第一、活态传承、游学并举的发展策略，活化汪山土库家文化，做到家文化可感受、可体验、可消费，可以考虑打造“百姓共塑家风、同立家训”主题活动，形成汪山土库特有文化IP，打造“家国文化”旅游圣地。“汪山土库完全可以与滕王阁、海昏侯遗址共同构建南昌的三张世界级文化旅游名片，最终成为‘家文化’体验中心。”
其实江西拥有很多灿烂的
历史名居、家族文化，
如：
1义门陈
安县车桥镇义门村陈姓一族，历经332年、15代不分家、高峰时期人数多达3900多口。
义门陈氏创立了“至公无私”的管理体制，出现了“室无私财，厨无别爨”“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”（宋吕端）之盛况。开办了我国最早的民办高等学校“东佳书院”，不少江南名士皆肆业于其家，所藏书贴，号称天下第一。
2样式雷
“永修八代样式雷，中国半部古建史。”“样式雷”参与或主持清代皇家建筑设计前后长达两百余年，从紫禁城、西苑、圆明园、颐和园等宫苑之擘画设计，到清东陵、清西陵的选址营建，都活跃着“样式雷”的身影。
3金溪陆九渊家族
陆氏家训“不以不得科第为病，而深以不识礼义为忧”，教导子孙居家须先正本，孝悌忠信、读书明理，至于日常生活则须节制用度、量入为出 。
4浮梁苍溪村
位于瓷茶古邑江西浮梁正北的沧溪朱氏古村，如同千年的窑火，历经百代经久不熄。又似漫山的绿茶，迎春焕发蓬勃生机。
▲浮梁沧溪村
那么，
我们该如何更好把这些历史文化
发展成江西文化的一部分？
欢迎大家在评论区提出宝贵意见
来源：江南都市报全媒体记者金路遥
图片来源：陈靖
编辑：陈远路
小编工资已与此赞挂钩，一赞五分钱，求！打！赏！
曾上中纪委网站头条，江西这个地方又有大动作！
南昌市向北40余公里，有一处名叫“汪山土库”的程氏大宅院，占地过百亩，房屋上千间，近200年来这里名流辈出。清道光年间更是出现了程矞采、程焕采、程楙采三兄弟同为地方督抚的盛况，人称“一门三督抚”。
汪山土库程氏家族家规家训
曾上中纪委网站头条。
汪山土库占地面积108亩，
内有房屋25幢，
房间1443间，
天井572个，
建筑体量约为乔家大院的6倍。
但必须正视的是，
相比乔家大院、
王家大院，
汪山土库知名度远远不够，
与它的文化内涵和历史地位是不相匹配的，
这是否值得我们每个江西人反思？
“汪山土库够得上从‘省保’升为“国保”
青砖黛瓦掩映在乡间的青翠绿荫中，木雕、石雕、砖雕精美绝伦，巷道纵横蔚为壮观……5月13日上午，阳光照耀下的汪山土库更显气势，就连见多识广的各路专家学者也忍不住惊叹。
在土库内“稻花香馆”的文化研讨会现场，作为全国政协委员、复旦大学资深教授，葛剑雄的一言一行都备受关注。他毫不掩饰对这里的喜爱：“我觉得汪山土库很多方面都很好，现在面临的问题是怎样把这些资源用好？”这位著名的历史地理学家认为，从文物保护的角度来看，汪山土库是江西省级文物保护单位，这和它的特点和地位并不匹配，完全够得上“国保”，“我们可以选最特别的部分，争取让它尽快从‘省保’升到‘国保’。”
葛剑雄还称，参照中国丹霞地貌抱团申遗成功的经验，汪山土库应该跟中国其他地方的古宅结成一个联盟，大家共同来申报世界文化遗产，申遗单靠一个汪山土库是不可能的，但中国有这么多的古宅，如果联合起来，就有可能成功。当然，申报的过程也许会很漫长，结果也可能落空，但这个申报过程本身是很有意义的，也有利于提升汪山土库的知名度。
从晚清到民国的百余年里，汪山土库走出了7位进士、21位举人以及100多位大小官员和社会名流，其人文辉煌广为传颂，围绕这栋深宅大院的“传说”也有很多。
葛剑雄建议，对汪山土库的历史，我们一定要再深入研究，很多说法我们都要找到证实，不能把地方传说、家庭的一些说法作为历史。“还有，景区介绍里说，汪山土库是国内现存最大规模的民居建筑，那第二是哪里？既然说是最大，这些就要有研究有比较。”葛剑雄说。
程氏家族倡导人人学习的理念值得推崇
汪山土库由史称“一门三督抚”的清中期湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采和安徽、浙江巡抚程楙采兄弟所建，由第四代样式雷家族设计，其主体建筑正前方，有一方月牙塘及宽阔的旗杆场，场上矗立着众多旗杆。
外人第一次来时都不免诧异：为什么竖这么多旗杆？原来，程氏家族有个习俗，族中子弟凡考取功名，都要在祖堂挂块匾，在门前旗杆场上树杆旗，旗杆上立有金鸡，寓意“金鸡报晓，功成名就”。
“楼上缥湘书十架，松傍苔径竹千竿”、“一窗灯火青云路，万卷诗书赤子心”……土库内，这类励志读书的对联比比皆是，在汪山程氏眼中，他们的好家风与读书息息相关。
“程氏家族能够历经七八代长盛不衰，究其根本，是整个家族教育文化的传承，程家兄弟最初在修建汪山土库时，就将对后人的期盼融入建筑，这从门口的‘金鸡报晓’和屋子里面的雕刻艺术中都能看出来。”著名文化学者、江西中华文化促进会主席王乔林说，程家有义学的传统，规定所有程氏后人必须进私塾就读，而外姓子女也可入义学就读，义务时间为四五年，最值得一提的是，汪山土库中没有绣楼，程家女孩不仅不做女红，还可以在私塾读书，因而程家不乏“女中豪杰”。
此外，汪山土库每间房的立柱上都有对联，无不是在教导族人做人做事的道理。在这样的熏陶下，家族文化得以传承，使得程家的辉煌延续百年。
“程家的人识字不为功名，就连底层的奴仆都要识文断字，可见程家人在意的是整个大院的人的素质，这实际上倡导一种人人都能学习的理念，素质教育在当时的程家就已盛行，这种非目的性的教育，是需要我们继承和发扬的优秀模式。”王乔林说。
激活汪山土库人文要在家风上大做文章
“湖山意气归词苑，兄弟文章入选楼”，这是林则徐给汪山土库题写的楹联，生动赞赏了程氏三兄弟的文笔、才华以及汪山土库的文化底蕴。2017年3月，中纪委网站第86期“中国传统中的家规”，首页头条推介了以忠、孝、廉、节为精髓的汪山土库程氏家族家规家训。程氏家族家规家训大体分为修身、持家、处世、治学、理政五个方面，蕴含了“忠、孝、廉、节”等丰富的传统道德思想，体现了对国家的忠孝、对理学的推崇和对自身修持的要求，至今润泽子孙。
“家风教育基地”，是汪山土库的一张新名片。研讨会上，中华文化促进会主席团咨询委员金坚范指出，无论是传承文化还是做好旅游，都要人无我有、人有我优，人优我强，一定要有差异性和特色，汪山土库受中纪委肯定的家风文化，就是一大特色。
“我觉得要在汪山土库的家风上大做文章，是不是要搞一个展览馆，把全国的拿出来研究、宣传、突出展示？值得好好研究。”金坚范深有感触：“我去长沙看岳麓书院，他们搞了个全国的书院博物馆，我们为什么不可以搞一个家风的展览馆呢？也可以把一些文化名人联系起来，比如林则徐等人都跟汪山土库有关系，他们的思想理念受到什么影响？这样的话，就有名人效应，而且也可以让人看出汪山土库的文化是怎么样来传递的。”
活化汪山土库家文化形成特有文化IP
因坐落于新建区大塘“汪山”，赣地多把大型的青砖瓦房称为“土库”，汪山土库由此得名。名字虽土，但汪山土库内涵华丽。
实地触摸汪山土库后，与会的学者大咖们纷纷认为，
从建筑上看，汪山土库整体坐北朝南，其占地面积108亩，内有房屋25幢，房间1443间，天井572个，建筑体量约为乔家大院的6倍，是赣鄱建筑艺术的经典之作，也是清代样式雷民间建筑设计的典范。
从历史上讲，汪山土库始建于清朝道光元年（1821年），至同治年间（1851年）历经30年而初具规模，距今近200年，程氏家族历经鸦片战争、太平天国、清朝覆灭、军阀割据、抗日战争、解放战争而屹立不倒、长盛不衰，人文鼎盛，本身就是一部厚重的历史教科书，也是一段值得探究的历史传奇。
从文化上来说，程氏家族留下了“一门三督抚，五里六翰林”的动人诗话，2004年被中国民协命名为“中国府第文化博物馆”，这是民间文化届对于汪山土库的褒奖和加冕，能登上中纪委网站头条，也是官方对于这一江南大宅所蕴含的文化道德价值的认可与肯定。
大家也针对汪山土库的再打造和再提升给出金点子：整体发展要跳出传统大院模式，以土库历史建筑为肌理，采取保护第一、活态传承、游学并举的发展策略，活化汪山土库家文化，做到家文化可感受、可体验、可消费，可以考虑打造“百姓共塑家风、同立家训”主题活动，形成汪山土库特有文化IP，打造“家国文化”旅游圣地。“汪山土库完全可以与滕王阁、海昏侯遗址共同构建南昌的三张世界级文化旅游名片，最终成为‘家文化’体验中心。”
其实江西拥有很多灿烂的
历史名居、家族文化，
如：
1义门陈
安县车桥镇义门村陈姓一族，历经332年、15代不分家、高峰时期人数多达3900多口。
义门陈氏创立了“至公无私”的管理体制，出现了“室无私财，厨无别爨”“八百头牛耕日月，三千灯火读文章”（宋吕端）之盛况。开办了我国最早的民办高等学校“东佳书院”，不少江南名士皆肆业于其家，所藏书贴，号称天下第一。
2样式雷
“永修八代样式雷，中国半部古建史。”“样式雷”参与或主持清代皇家建筑设计前后长达两百余年，从紫禁城、西苑、圆明园、颐和园等宫苑之擘画设计，到清东陵、清西陵的选址营建，都活跃着“样式雷”的身影。
3金溪陆九渊家族
陆氏家训“不以不得科第为病，而深以不识礼义为忧”，教导子孙居家须先正本，孝悌忠信、读书明理，至于日常生活则须节制用度、量入为出 。
4浮梁苍溪村
位于瓷茶古邑江西浮梁正北的沧溪朱氏古村，如同千年的窑火，历经百代经久不熄。又似漫山的绿茶，迎春焕发蓬勃生机。
▲浮梁沧溪村
那么，
我们该如何更好把这些历史文化
发展成江西文化的一部分？
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来源：江南都市报全媒体记者金路遥
图片来源：陈靖
编辑：陈远路
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我国铁路首次穿越龙门山断裂带 成兰铁路防震站房开建
新华社成都8月9日电（记者谢佼）成兰铁路成都至川主寺（黄胜关）段客站站房工程8月9日正式开建。这是我国铁路首次穿越龙门山断裂带，工程采用了多种抗震设防方式,全面提升抗震能力。
记者从成兰铁路公司获悉，成兰铁路从成都出发，穿越龙门山脉等青藏高原东麓区域至兰州，其中成都至川主寺（黄胜关）段为国家一级双线电气化铁路，设计时速200公里，线路正线长度275.832公里。这一区域地质情况复杂，防震减灾要求很高。
站房选址注意考虑避开滑坡地带和泥石流，如高川站站房设置于两山出口中部位置，采用与线路成斜交的方式，两侧山体增设边坡防护措施；镇江关站选址避开泥石流沟、山体侧增设八级边坡处理。
成兰铁路成都至川主寺（黄胜关）段将新建10座客站，分别为三星堆站、什邡西站、绵竹南站、安县站、高川站、茂县站、镇江关站、松潘站、川主寺站、黄胜关站。其中安县至黄胜关站均位于8度设防区，抗震设防烈度按9度考虑。为保证结构安全，设计上通过软件建模进行核算及受力分析，有效解决抗震薄弱点的定位难题。
据介绍，10座客站站房总建筑面积为2.7万平方米。工程分为两个标段，分别由中铁八局和中铁九局承建。
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来源：新华网
我国铁路首次穿越龙门山断裂带 成兰铁路防震站房开建
新华社成都8月9日电（记者谢佼）成兰铁路成都至川主寺（黄胜关）段客站站房工程8月9日正式开建。这是我国铁路首次穿越龙门山断裂带，工程采用了多种抗震设防方式,全面提升抗震能力。
记者从成兰铁路公司获悉，成兰铁路从成都出发，穿越龙门山脉等青藏高原东麓区域至兰州，其中成都至川主寺（黄胜关）段为国家一级双线电气化铁路，设计时速200公里，线路正线长度275.832公里。这一区域地质情况复杂，防震减灾要求很高。
站房选址注意考虑避开滑坡地带和泥石流，如高川站站房设置于两山出口中部位置，采用与线路成斜交的方式，两侧山体增设边坡防护措施；镇江关站选址避开泥石流沟、山体侧增设八级边坡处理。
成兰铁路成都至川主寺（黄胜关）段将新建10座客站，分别为三星堆站、什邡西站、绵竹南站、安县站、高川站、茂县站、镇江关站、松潘站、川主寺站、黄胜关站。其中安县至黄胜关站均位于8度设防区，抗震设防烈度按9度考虑。为保证结构安全，设计上通过软件建模进行核算及受力分析，有效解决抗震薄弱点的定位难题。
据介绍，10座客站站房总建筑面积为2.7万平方米。工程分为两个标段，分别由中铁八局和中铁九局承建。
我国铁路首次穿越龙门山断裂带 成兰铁路防震站房开建
新华社成都8月9日电（记者谢佼）成兰铁路成都至川主寺（黄胜关）段客站站房工程8月9日正式开建。这是我国铁路首次穿越龙门山断裂带，工程采用了多种抗震设防方式,全面提升抗震能力。
记者从成兰铁路公司获悉，成兰铁路从成都出发，穿越龙门山脉等青藏高原东麓区域至兰州，其中成都至川主寺（黄胜关）段为国家一级双线电气化铁路，设计时速200公里，线路正线长度275.832公里。这一区域地质情况复杂，防震减灾要求很高。
站房选址注意考虑避开滑坡地带和泥石流，如高川站站房设置于两山出口中部位置，采用与线路成斜交的方式，两侧山体增设边坡防护措施；镇江关站选址避开泥石流沟、山体侧增设八级边坡处理。
成兰铁路成都至川主寺（黄胜关）段将新建10座客站，分别为三星堆站、什邡西站、绵竹南站、安县站、高川站、茂县站、镇江关站、松潘站、川主寺站、黄胜关站。其中安县至黄胜关站均位于8度设防区，抗震设防烈度按9度考虑。为保证结构安全，设计上通过软件建模进行核算及受力分析，有效解决抗震薄弱点的定位难题。
据介绍，10座客站站房总建筑面积为2.7万平方米。工程分为两个标段，分别由中铁八局和中铁九局承建。
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