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重元寺：古老的重生建筑
重元寺，位于江苏苏州，是国家4A级景区，这座古老的建筑与寒山寺、灵岩寺及保圣寺是同时代的建筑产物。
始建于梁武帝天监二年（公元503年），这座古建筑的的名字和经历都颇具传奇的色彩。
重元寺原名叫重玄寺，宋朝改名“承天寺”，宋宣和年间因朝廷不允许朝廷外的建筑一天、王、皇等子眼来命名，故而改“能仁寺”。
在元代，把重元寺称“承天能仁寺”也有人称“双峨寺”，清代改名为“重元寺”，一直延续到至今。
在元代，把重元寺称“承天能仁寺”也有人称“双峨寺”，清代改名为“重元寺”，一直延续到至今。
为弘扬佛教传统文化，满足佛教信徒的宗教生活需要，在2003年11月的时候，经过当地人民政府的批准，恢复重建重元寺，难以想象经过如此破坏的打击，做寺院依旧散发着昔日的风采。
与懂你的人，赏承天寺的月，看湖心亭的雪
苏轼的《记承天寺夜游》和张岱《湖心亭看雪》是中国古典散文史上的绝妙美文，篇幅都不长，但足以不朽。
一、何夜无月？何处无松柏？
但少闲人与吾二人矣
宋神宗元丰六年，公元1083，一代文豪苏轼因"乌台诗案"被贬黄州已经过去了四个年头。
从当初"惊起确回头，有恨无人省"的失魂落魄，到"小舟从此逝，江海寄余生"的挣扎逃避，再到"大江东去，浪淘尽"的雄浑壮阔，最后终在"回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴"中凝华为淡远豁达。
正如林语堂先生在《苏轼传》中写的一样，"黄州也许是狭隘肮脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋，这些合而为一，是以使诗人的日子美好舒服。"
在一个美好的夜晚，我们的大诗人即兴偶感之美，写下了这篇只有八十三个字的月下游记。
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。中庭如空明积水，水中藻荇交横，盖松柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人与吾二人矣。
在一个月光洁白的夜晚，东坡准备起来散步，但是独乐乐不如众乐乐，就去承天寺找好朋友张怀民。
刚好他也没有睡觉，正等着他来呢，于是一起散步。
当时庭院美得像幅画，月光如水，整个庭院就像一个积满了清水的大水缸，莹澈透明，里面水藻荇草交错摇摆，仔细一看，原来是随风摇曳的翠竹和柏树的影子。
哪里没有这些东西呢，只是没有像我们这样清闲雅致的人罢了。
你的兴致，有人同；你的心境，有人懂。
在你某个辗转反侧的夜晚，在你看完一部荡起涟漪的电影或书籍，当你因成功而喜悦、因失败而沮丧，是否你也像苏轼一样想起你的"张怀民"，而他又能在不经意间给你回应。
身边有这样一个人，保持这样一份澄澈的心境，真是一份莫大的幸福。
二、莫说相公痴，更有痴似相公者
《湖心亭看雪》的作者是张岱，明末名噪一时的文学家、史学家。张岱官宦世家出生，少年时极爱繁华，好精舍美食、轻裘快马，五十岁国破。国破后，退隐山林，清居简食。
此文写在清康熙年间，距明朝覆亡已经十多年。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者！"
大雪纷飞后的西湖，万籁俱静，上下一白，天地间惟余莽莽，孜然一身的清寂笼罩着蝶庵居士身上。
雪中漫游，居然在湖心亭中遇到两个陌生人，虽初识但惊为同好，受邀后强饮三盏白酒。席间问答几句，才知道是客居于此的南京人。
等到下船的时候，一直旁观的船公忍不住呢喃道："莫说相公痴，更有痴似相公者！"
知乎上，有一个文中故事的现代版本。
男主人公上大学的时候喜欢在安静的早上晨跑，每天早上五点钟准时起床，然后去操场跑步。
有一天跑着跑着，突然发现还有一个女孩子也在晨跑。
很长一段时间，整个操场几乎就他们两个人在跑步，每次她跑三圈，他刚好跑四圈。
每天如此，谁也没有放弃。但是，他们之间从来没有说过一句话。
所以，当然也没有可能认识她。
终于，在大三的某一天，那熟悉的身影没有出现，并且从此消失匿迹。
操场就是他的湖心亭，西安晚来的日出就是回忆中的西湖雪，她，就是有着共同执念的那个亭中人。
从意外的相逢到必然的别离，有惊喜，有期待，有遗憾，有失落。
下次遇到她，他要"强饮三大白"。
三、廉价社交时代的幸与不幸
在通讯越来越迅捷的时代，节奏越来越快，人群越来越拥挤、声音越来越嘈杂。
将都市男女联系起来的是微信，是酒，是美食，是KTV，是一个喧嚣的话题，是一个奢侈的品牌。
我们被廉价的社交热闹地包围着，很多人心里却滋长着荒芜的野草。
看多了天下熙熙，习惯了人情冷暖，我们极度防备，同时也极度渴望，我们阅人无数，但是仿佛又很难得找到真正懂自己的人。
在承天寺，能够相约，那是知己。
在湖心亭，能够偶遇，那是缘分。
但愿每一个都有这样一个知己，都能拥有这样一段缘分。
愚人除境不忘心，圣人忘心不除境
转载自百家号作者：纸上谈兵读史
“团团秋月印天心，是物前头有一轮。入穴虾蟆无出路，却冤天道不平匀。”本则颂古是“白云守端”禅师为“至道无难”公案所作，选自《禅宗颂古联珠通集》。
佑民寺“至道无难”公案是这样的：有僧问赵州从捻禅师：“至道无难，唯嫌拣择，如何是不拣择？”州云：“天上天下，唯我独尊。”僧云：“此犹是拣择。”州云：“田库奴，什处是拣择？”僧无语。“至道无难，唯嫌拣择”，是三祖僧璨《信心铭》中的名句。
佑民寺“至道”，即至极之大道，也即宇宙的最高真理。这两句话的意思是说，要体会大道并不困难，关键在于不要有好恶、美丑、彼此、憎爱等分别情念，一旦落人拣择差别之见，就远离了大道。赵州常引用这两句话来勘问、开示学人。
佑民寺当学人问他“如何是不拣择”时，他回答说:“天上天下，唯我独尊。”传说释迎牟尼初降生的时候，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方，说:“天上天下，唯我独尊。”赵州引用这两句话，意在说明：法身遍在，何需拣择？学人不理解，认为“唯我独尊”仍然是拣择。
佑民寺彻悟之人虽然进人了无分别、无拣择的平等境界之中，但他仍要生活在有分别、有拣择的世界里。“拣择”之心固然要遣除，“不拣择”之心也同样要遣除。
佑民寺为了做到“不拣择”而刻意躲避拣择，其实是最大的拣择，真正的不拣择是拣择中的不拣择。白云守端禅师的这则颂古想表达的就是这一思想。
佑民寺白云守端(1025—1072)。宋代的僧人。俗家姓葛。衡阳(现在的湖南)人。幼年的时候喜欢文辞，不喜欢做世俗的各种事物，眅依茶陵郁山主出家。具足戒以后，游杨方会禅师门下，获得其心印，成为其法嗣。28岁时，就住江州(现在的江西九江)承天寺，又迁舒州(现在的安徽潜山)白云寺。
佑民寺有胆有识，能任艰难，学人敬服之。每次说列祖的法乳之恩，从来不敢忘记，于是追叙其事，请人画其影像而供奉。后世丛林都按照他的方法执行。北宋熙宁五年(1072)秋圆寂，春秋四十八岁。著有《白云端和尚语要》一卷，其下门人五祖法演为其编《白云守端禅师语录》二卷、《白云端和尚广录》四卷。
佑民寺“团团秋月印天心，是物前头有一轮。”一轮明月挂在天空，皎洁的月光平等、无私地照射着山川大地，万物都平等地沐浴在这一片月光之中。“人穴虾蟆无出路，却冤天道不平匀。”虾蟆钻人穴窟之中，难觅清光，不在自身上找原因，却埋怨天道不公。
佑民寺这两句是对为了“不拣择”而躲避是非之人的讽刺。为了不拣择而躲是非，为了不憎爱而离世界，则又落人更大的拣择。真正的“不拣择”是用禅宗的“不二法门”来破除现实世界的二元对立，破除法、我两执，从而任心自运，来去无碍，宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒，这才是至道之境，才是见性成佛。
佑民寺《五灯会元》记载：“愚人除境不忘心，圣人忘心不除境。”“忘心”就是去除分别之心。愚痴之人为了躲避世俗的烦恼，隐人深山老林，枯守青灯古佛，内心却仍是百般须索，千般计较，这就是“除境不忘心”，这种人与钻窟虾蟆有何区别呢?
佑民寺觉得房价会降，把儿子买房的68万买了画，专家：市场95%都是仿的
觉得房价会降，把儿子买房的68万买了画，专家：市场95%都是仿的
瓷板画一像是比较受欢迎的，因为比较好保存，今天小编就跟大家分享两件瓷板画，是一位大哥带来的，对于这件藏品的来历大哥讲：这是我68万买来的，为了这件藏品而在媳妇都生我的气，到现在都没搭理我，因为这是用我儿子买房子的68万买的，我觉得现在的房价涨得太高了，以后肯定会降，不如买这艺术品，因为艺术品永远不会贬值。
丘老师：这两张瓷板画，因为仿得太多了十件有九件半是仿的，就是市场上95%都是仿的，很难有真的，首先我们看这两款瓷板的瓷面的釉子，这个釉子很润，微微的起点皱感觉到生动，现在仿的都是死的没有任何质感和变化，另外我们看这个绘画用彩用笔特别是人物的表情上非常的生动。
内容他写的是玩月承天寺苏工与客间，熟知千载后又在画图问，戊辰，戊辰就是1928年王大凡画的，王大凡大家都知道是“珠山八友”领军的人物，用笔设色都非常好，把一个大文豪那种豪放那种才起横溢的内心世界都表现在了面部上了，表现的非常好，所以这幅画应该是对的。
另外这一幅是东篱采菊画的陶渊明它是谁画的是魏墉生，魏墉生是王琦的得意门生，艺术成就也是不亚于“珠山八友”所以人们称他为珠山小八友，这个画的陶渊明，他是个动态感的，是歪着身子抬着头，脸部涂染的非常生动，手里拿着一枝菊花，我们看笔画应该也是对的，所以这两件藏品都是真的。
专家讲：在2013年的12月份的时候有一个王大凡的画人物的瓷板当时它的标价是30万到四十万，那么这一个王大凡应该也是有这份价的，另外这一件魏墉生的价位应该稍微比它低一点那么两家加起来也是差不多是持宝人说的这个价位了。
大哥一听瞬间放心了，大哥讲只要不亏就行，我是觉得这两件藏品以后肯定会升值的，不多说一百万是有的，一百万小编还真的不敢说啊，就连专家也是不敢说的，因为市场的价位时高时低这个谁也不能控制的，就跟最近股市大跌一样，朋友们觉得这两件藏品以后能升值到100万吗。
台北土城：美丽又浪漫的桐花雪，土城承天寺赏桐趣！
导语：台北土城：美丽又浪漫的桐花雪，土城承天寺赏桐趣。
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今年非常幸运的和几个美女朋友，坐上赏桐列车一起去开往土城观赏美丽的桐花。虽然前一天晚上半夜的大雷雨，把桐花都打落一地，登山步道也是泥泞不堪，但是因为在两位美女和朋友的儿子陪伴下，这趟旅程真是充满了笑声和欢乐！
前一天半夜下了场大雷雨，很担心今天的赏花没办法成行，结果一大早就出了大太阳我们真的好幸运，因为赏花的接驳车只有假日才有，所以我们就直接搭出租车上山的，记得请司机开到承天禅寺，大约十分钟左右的车程就可以看到美丽的桐花，一下车看到满地的桐花像白雪一样美丽，我们几人就开始陷入疯狂状态，不停的尖叫，好美好浪漫，接着就开始疯狂拍照。
光登山步道下的大马路，就已经美的不像话，我们在像是遍地白雪的桐花地毯上，我们就狂拍了好多照片！这次一个朋友老公比较懂摄影，所以成了我们三人的专属摄影师，帮我们拍了不少美美的照片，真是太感谢啦，话说虽然是第一次见面，但怎么觉得我们好像认识很久的朋友一样，三个人叽叽喳喳聊个没完。
如果早上没吃早餐就来赏桐花的话，也别担心饿肚子，路边都会有些摊贩在卖素食饮料或是小吃等等，看了肚子都饿啦，但是因为赏花时间有限还是先去赏花，再说下次再来吃啦，我发现其他三个人很认真的在拍什么东西，原来是这家卖仙草茶的老板，在摊子前放了个水桶，水面上漂浮着是一朵朵美丽动人的桐花。
承天禅寺周边有许多条登山步道，每条步道都是绝佳的赏桐路线，但是我们这次似乎是挑错了，爬的这条步道大半时间都是没看到桐花的，不过好久没有这样爬爬山，太阳公公难得出来露脸，再加上又是跟好姊妹们一起出游心情格外轻松。步道旁还可以看到小小的瀑布，在高温将近二十八度的艳阳天里，看了感觉好凉爽，另外由于这里的人为开发不多，步道两旁保留许多树型高大的原生阔叶林，在爬山的同时也可以看到丰富的自然生态，尤其在下过雨后空气变得好清新，小昆虫们也都迫不及待的出来晒太阳。
路途中只要看到零星的桐花，我们就会很兴奋的停下来拍照，好可惜因为前一晚的大雨，地上的桐花都已经不是很完整，突然路边的小黄花引起了我们的注意，我们三个人一度怀疑它是金针花，还想说怎么这边会有金针花，朋友笑着说你们是想赏金针花想疯了吗？回来经过查证之后确定不是，有人知道它到底是什么花吗，绿色果实好像一颗颗小爱心好可爱。
话说这次我们也有看到浪漫的桐花雪，只要走到有桐花的路段，一有风吹来下起桐花雪时，我们三个女人就开始尖叫加欢呼，整座山头应该都听的到我们的吵闹声吧，不知道是谁这么可爱的，放了两朵桐花在相思树的牌子上，虽然拍糊了但我好喜欢这张这次可爱的样子。
近年来土城市还在公园内设置萤火虫复育区，成效良好以黑翅萤，黄缘萤，端黑萤为主。每当春夏交际，白天可以赏油桐花，晚上则可以欣赏满山萤火虫飞舞的可爱模样，是一趟适合朋友同游的自然之旅。
小编最后在这里祝大家身体健康，万事如意，谢谢大家。如果有不懂的地方请在留言区留言一下，小编会为大家一个好的解释。
小小的旅游世界：福建的一个很美的地方，承天寺你去过吗？
承天寺位于泉州市中心承天巷对面的南俊巷东侧，又名月台寺。很难想象在时髦的南郡路上一扇并不起眼的寺门内，暗藏着这样一个面积广阔的寺庙。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。
承天寺位于泉州市中心承天巷对面的南俊巷东侧，又名月台寺。很难想象在时髦的南郡路上一扇并不起眼的寺门内，暗藏着这样一个面积广阔的寺庙。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。
承天寺位于泉州市中心承天巷对面的南俊巷东侧，又名月台寺。很难想象在时髦的南郡路上一扇并不起眼的寺门内，暗藏着这样一个面积广阔的寺庙。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。
承天寺位于泉州市中心承天巷对面的南俊巷东侧，又名月台寺。很难想象在时髦的南郡路上一扇并不起眼的寺门内，暗藏着这样一个面积广阔的寺庙。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。
承天寺位于泉州市中心承天巷对面的南俊巷东侧，又名月台寺。很难想象在时髦的南郡路上一扇并不起眼的寺门内，暗藏着这样一个面积广阔的寺庙。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。
承天寺位于泉州市中心承天巷对面的南俊巷东侧，又名月台寺。很难想象在时髦的南郡路上一扇并不起眼的寺门内，暗藏着这样一个面积广阔的寺庙。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年建寺,初名“南禅寺”。
苦逼的人生才能造就牛逼的才情——读《苏东坡传》
“知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同时代与否，没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根到底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。”林语堂说着这番话徐徐道来了自己深爱着的苏东坡。我已经忘记是什么时候喜欢上苏东坡的，但喜欢并不等于了解，因此一直想再走进这位唐宋八大家之首的词人，学生时代有的只是肤浅的小认识，可以说，最开始是从《百家讲坛》上的康震教授的讲解中，对苏子有了些许认识，可惜我这个人比较笨拙，时常要温习才不至于忘记，于是《苏东坡传》这本书就这样在我的读书计划中了。
林语堂先生应该是非常喜爱苏东坡的，在他的《国学拾遗》中就曾提过“换句话说，庄子是中国最重要的作家；经过一千四百多年之后，才有一位可以和他比较的天才，苏东坡。”在《苏东坡传》的序中，林语堂先生也写到“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可数数见的。而苏东坡正是此等人！他保持天真淳朴，终身不渝。而读过《苏东坡传》后，对苏东坡生平、才情多一些了解——便知林语堂先生上述所言非虚。
这次看林语堂先生的《苏东坡传》颇有感触。为东坡潇洒之诗词所倾倒，为东坡人生之坎坷而叹息，为东坡不羁之情怀而钦佩，为东坡之真性情而感动。林语堂先生形容东坡为：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，以为在政治上专唱反调的人，一个月夜的徘徊者，一个诗人，一个小丑。”
所有这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。在这所有中，我觉得真性情的乐天派最能形容东坡。他是那种心中有感触不得不吐之为快的人，因此后代有了无数的好诗词，也因此他自己一生都被小人诽谤，但也不知“悔改“情动嘴开”，自己也说“我真是不可救药”；他是那种游离在入世和出世之间的人，从年轻时的积极入世为官，到几经升迁贬职最后只想卸甲归田，他执行着佛教的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼；他是那个一生都不缺乏声誉的人，既以此享过好处同时也牵累过不少人，然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么；他是那个纵情于山水、美酒之人，纵情山水的同时也装点山水，这便有了苏堤，品酒之时也尝试酿酒，虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已；他是那个可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我没有看到泪水，看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦，每到一处地方，他都与自然融合与当地的百姓融合；他是那个翛然落拓的浪漫主义者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下饮酒赋诗；他是那个深得几代皇后喜爱的诗人，让我对这几位女性产生了浓厚的兴趣；他是一个胸怀宽广如海的人，“小舟从此逝，江海寄予生”。
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，
“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢？在这中秋佳节即将来临之际，仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧！
这些所有的零零碎碎的感触，其实都能是一个真性情的表现吧，只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的热爱生活、如此的另人感动。从东坡的身上，我可以感受到一种爱、喜悦、快乐、平和的力量，从他的诗中，从他的经历中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯漫步在月下、拿着锄头快乐的耕耘并自比陶潜。在人的一生中，总要有几个精神偶像的，苏东坡就应该是其中一个。在面对人生的坎坷的时候，我们自己的态度很重要，是笑对苦难呢？还是一蹶不振？有的时候是我们自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放开，不能释怀，不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难，让暴风雨来的更猛烈些吧！只有这样，才能感受到生活赋予我们的是什么，才能真正用心去珍惜！
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植被茂密的九仙山、香火很旺的承天寺...细数福建·泉州值得一游的景点
读万卷书，行万里路，小编最大的梦想就是游览全世界的名胜古迹。这次给大家带来的是对福建·泉州的景点盘点，这些地方小编只去过一两处，热爱旅行的你是否都游览过呢？
#1 草庵寺
票价：免费开放
开放时间：9:00-13:30;14:20-17:00
简介：草庵寺——我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存，也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址。被列为全国重点文物保护单位，位于福建省晋江市华表山南麓。草庵始于宋绍兴年间，初为草筑故名。元顺帝至元五年(公元1399年)改为石构歇山式建筑。草庵为我国研究世宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。
#2 晋江市博物馆
开放时间：（6月-9月）9:00-11:30；15:00-17:30；（10月-次年5月）9:00-11:30；14:30-17:00
简介：晋江博物馆，位于市区世纪大道东侧，主体建筑四层，正面是以“海上丝绸之路”为主题的大型锻铜墙雕，蔚为壮观。建筑面积17000平方米。除展厅、文物库房、办公室，还有学术报告厅、文物商店和停车场，集收藏、展示、科研、教育、休闲等功能为一体，是全国规模最大的县级博物馆。
#3 承天寺
票价：10元
开放时间：5:00-17:00
简介：承天寺位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，又名月台寺，南唐保大末年至中兴初年(公元957－958年)建寺，历代屡经重修，与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年(957一958年)建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺，其规模仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。
关键词：香火很旺 值得一看 建筑精致
#4 九仙山
票价：50元
开放时间：7：30-16：30
简介：福建德化九仙山风景区位于中国古瓷都德化县西北部的赤水、上涌、大铭三乡镇交界处，距县城35公里，海拔1,658米。据县志载，昔有道士九人居此修道仙去，故得名。山上奇岩兀立，怪石遍布，峰峦竞秀。著名的有永安岩、龙池、灵鹫岩、仙棋枰。原为道教场所，后为佛教所据。另有山东日照九仙山风景名胜区，与五莲山隔壑相峙，素以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”而着称。2014年5月6日下午1点发生火灾，孙膑读书阁等景点以及大部分植被已被烧毁。
关键词：植被茂密 景色优美 是值得一去
#5 深沪湾海底古森林遗迹自然保护区
票价：免费开放
开放时间：全天开放
简介：福建深沪湾海底古森林遗迹国家级自然保护区暨福建深沪湾海底古森林遗迹于1992年被国务院批准确立为国家级自然保护区，它坐落在素有“峙海金狮”之称的晋南名镇——福建省晋江市深沪镇，以保护距今7500多年的海底古森林、距今9000—25000年历史的古牡蛎礁遗迹及周边海岸带典型地质地貌为主要内容的国家级海洋自然保护区，主要保护对象为海底古森林和牡蛎礁遗迹，对研究2万年前的古地理、古植物、古气候及海陆变迁等具有十分重要的价值。
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银川海宝塔寺一行，气势恢宏，建筑精美别致，寺内香火鼎盛，不枉此行
银川海宝塔寺一行，气势恢宏，建筑精美别致，寺内香火鼎盛，不枉此行
海宝塔坐落于宁夏银川，旧时有人称作赫宝塔，被当地人俗称“北塔”，和承天寺塔遥遥相望，一南一北。
此塔年代已不可考，因为塔年代久远，安全性尚不能了解，且是全国重点文物保护单位，所以游客无法登塔观赏。
进寺过大雄宝殿后就是海宝塔，海宝塔的造型十分精美别致，而且寺庙内各大殿一应俱全，香火旺盛，寺内还有僧人。
宝塔的建筑群有特点，宝塔台基连接着后院，望下去便觉得气势恢宏，令人难以忘记。
围绕海宝塔寺而建设的这个硕大公园，景色优美，也是休闲健身的好去处。
寺庙塘里惊现百斤“大龟”网友：这个是神兽
福建泉州承天寺放生池内，出现一只巨鼋，体长约有1米多，宽有60多公分，头部粗细程度足有两个拳头的大小。
据悉，该巨鼋在8年前放生池清淤时就称过一次体重，当时为98斤重
按照推算，该巨鼋现如今的体重已经达到百余斤重。
网友：这个是神兽
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