京东6.18拉动线下消费 单店日增150%品牌日增8500%
每日甘肃网讯 京东从去年开始大规模与线下实体商业融合,今年的6.18也就成为线上和线下一起狂欢的节日。全国各大商圈、众多实体店铺都参与到6.18的促销欢腾中,京东便利店以及与京东合作的各超市、品牌店都在6.18期间一片火热、销售暴增。
其中,京东以生鲜为特色的线下店??7fresh单日GMV环比增长150%;在单品方面,泰国榴莲在7fresh的销售额增长101倍,蓝月亮的家庭清洁类产品通过京东新通路事业部卖到线下便利店的销售额增长8500%。
今年6.18期间,分布在全国各地的京东便利店现场搞了两百多场路演促销活动,每场活动都吸引了大量周边消费者参与。同时,京东新通路事业部联合亿滋、联合利华、旺旺等七大厂商,推出覆盖数百个商品的抵用券,通过线上便利店小程序给到消费者送福利。
京东便利店路演促销现场
京东新通路作为京东无界零售战略重要一环,还联合1000余个快消品牌通过多种形式给线下便利店提供折扣以及多种支持,数据显示,此次新通路的线上线下联动成效远超预期。
据了解,在今年6月1日大促活动第一天,京东掌柜宝有效订单金额已超过2017年618期间18日的销售总额,近乎于2016年全年的销售额,这个数字也是掌柜宝5月日均销售额的6倍。
最新数据显示,本月1-16日累计销售额打破历史记录,暴增10倍。而在超级品牌日活动中,亿滋1天活动销售额较5月日均暴增4200%;蓝月亮一天卖掉近50天库存,旗下四大产品线日均销量全面暴涨,其中家庭清洁增长8500%。
而作为京东在线下生鲜领域推出的样板??7fresh也在6.18期间表现不俗,连日来都人满为患。6.18期间,单日GMV环比增长150%,坪效更是传统超市的6倍,其中,榴莲销售增长101倍、小龙虾增长90倍、澳洲牛腩增长107倍。
7fresh北京大族广场店6.18期间人满为患
今年6.18,消费者在京东下单从沃尔玛发货的模式在全国近200家沃尔玛门店落地实施。沃尔玛通过京东的引流,提升了线下商超库存的消化能力,推动线下消费,此外这一模式也缓解了京东在大促期间的库存压力、降低了成本。
从6月1日到16日,京东自营线上订单流转至沃尔玛线下商超送货,超过30000单,日均超过2000单,日均单量环比5月增长超三成。其中,立白柠檬去油洗洁精日均单量比上月同期增长了94%,农夫山泉饮用天然水日均单量比上月同期增长72%。
目前,京东超市利用JPASS项目联通线上、线下之后,快消品行业已经有来自茶里、来伊份等品牌的1300余家线下店加入。消费者在这些门店购买商品,可以使用京东商城线上福利优惠,成功增加线下门店流量。该项目在6.18期间成效明显,来伊份在上海开通活动的10分钟内就产生第一笔订单,茶里参与门店订单数增长了33%。
京东JPASS项目以会员码为核心,线下店和京东在后台联通以后,消费者随时可以通过京东app查看附近各类实体商业门店的优惠信息,去线下店消费时,也可以使用京东上发放的优惠券。
17号下午,消费者在京东的下单金额已经超过去年的1199亿元,各家企业和业内专家也预测,线下实体商业在京东的赋能下会有更亮眼的奇迹诞生。
愿与天水共存荣?浙商方正伟先生的天水情怀
从富庶江浙到内陆西北,从单一产业到多元化发展,从成就自我到回报社会,从谋划华昌欢乐城到股权让渡,方正伟一直在遵循内心,选择真理,放下很多常人无比希冀的东西。而选择与放下正是人一生中最艰难的事情,也是我们与他在境界上的核心差距。
说实在的,在审时度势、捕捉商机,在运筹项目、开拓市场,并在关键时刻显示出把握尺度,拿起放下的气度等方面,我们西北人与南方人,特别是江浙一带的人相比,的确还存在着一定的差距。这也不能说西北人笨,而主要在于见识和气度,以及天赋与江浙人的聪慧、睿智与谋略,浙江东阳人方正伟就是一个很好的例证。他二十多岁从浙江东阳来到天水,在这块土地上打拼了二十一年,我们暂且不说他的业绩如何,先看看这些头衔就可知其大概:天水卓雅服饰有限公司董事长兼党支部书记、天水华昌文化旅游开发有限公司董事长、陇南华昌投资集团总裁、天水浙商投资有限公司董事长、全国工商联十二大代表、甘肃省工商业联合会常委、甘肃省光彩事业促进会常委、甘肃省海外联谊会理事、天水市第六、七届政协委员、天水市青年联合会副会长、天水市青年企业家协会会长、天水市工商联副主席、天水市浙江商会执行会长、甘肃省浙江企业联合会副会长、天水市光彩事业促进会副会长、兰州大学企业研究中心理事……
这一个个闪亮的光环,记录着方正伟一个个社会角色。人们常常羡慕于光环的荣耀,却很少有人懂得其背后需要承担的责任与付出。对于自己的曾经,方正伟曾对天水卓雅服饰有过如下描述:“当时还没有代理品牌的概念,就是从东部市场批发些衣服,然后拿到百货大楼销售,来回不是自行车就是人力车,也不觉得累”。关于上世纪九十年代的大西北商业起步时的那股热潮,年龄较长的人仍有记忆。然而大浪淘沙,社会前行的脚步注定淘汰大部分懒惰者与取巧者。“这不是每周工作 40 个小时能完成的,或许每天工作 16 小时以上,自己没有房子,吃住都在办公室,从来没有节假日、周末……可以说是多年的坚持积累的结果”。
1992 年,二十出头的方正伟从浙江东阳来到甘肃创业。先是在省会兰州摸索学习经商之道。与他同时来到这里的许多老乡都选择兰州作为创业的基地,毕竟是省会城市,经济状况虽比不上发达城市,但在省内还是最先进的。然而方正伟却在积累了一定经验之后,放弃了省城,选择了经济条件还相对落后的天水作为他起步的基础。1997年来到天水后,从最初的经营服装开始,一路行来,风雨冷暖,却与天水结下了不解之缘。这一段时间,可以说是他靠体力挣钱,完成原始积累的时期。对于那段艰苦的历程,他却是这样回味的:“我赶上了一个好时代,赶上了西部大开发的历史机遇,有幸搭上了这条船,于2010年创办了卓雅公司,并随着主流到了今天。”
一个企业的发展,思考与决策非常重要,正所谓商场如战场,机遇往往稍纵即逝,如果错过时机再做决定就一切都晚了。对于一个睿智的、有远见的人来说,决策的结点是不是吻合了时机,这是关系成败的非常重要的环节。卓雅公司的成立,标志着方正伟在完成了最初的原始积累之后,进入了以谋略求发展的时期。
从一次给天水送货的过程中,方正伟发现天水市场虽大,需求也多,然而市场上出售的服装却品牌单一,款式很少。这一发现使他迅速地见出了商机,从而将发展的目光锁定在了天水。“经过几年的积累,我基本摸清了服装生意的一些门路,2009年,开始做品牌代理,没想到竟然很成功。”2010年8月,他成立了天水卓雅服饰有限公司。短短的5年多时间,他以独到的智慧与谋略迅速打开了市场,主要经营和代理的品牌已涵盖正装系列、高端户外休闲系列和羊绒羊毛三大系列。其中包括鄂尔多斯高级男装、鄂尔多斯时尚男装、皮尔卡丹正装、威可多、Jeep、圣大保罗、德国迈雅、报喜鸟、鄂尔多斯羊绒、鄂尔多斯奥群、珍贝、贝加尔、春竹羊毛、春竹羊绒等多个国内外一线服饰品牌。公司连续八年荣获“鄂尔多斯最佳经销商”、2011-2012年度天水市首届民营企业50强、“鄂尔多斯男装十佳”、“兰天城市广场销售状元”等称号。
人们常常说,中国用改革开放的四十年走完了西方国家一百多年走过的路。这不仅反映了改革开放使中国经历了迅猛的发展,同时也反映出民营企业家选择、发展之艰难卓绝。政策出台快,行业更替更快,缺乏创新思维与高瞻远瞩的眼光,很快就会被淘汰在经济发展的浪潮之下。正如方正伟所描述,没有创新就没有生命力,企业永葆青春的秘密在于创新。
国家发展改革委2013年5月发布,13个部门将出台系列政策措施,从可信交易、移动支付、网络电子发票、商贸流通和物流配送共5个方面支持电子商务发展。同时,汽车、中药材、生物科技等行业被列入国家大力扶持与发展产业。方正伟适时应对,抓住这次商机,在陇南市成立了甘肃陇南华昌投资集团,投资建设宕昌哈达铺华昌国际药材物流商贸城、陇南华昌电子商务产业孵化园、武都华昌国际汽车城等项目,2014年3月,又投资5000万元注册成立天水浙商投资有限公司,完成了从单一经营到多元化发展的转变。
陇南华昌电子产业孵化园公司下的特色中国·陇南馆于2014年4月份启动,短短四个月的时间正式上线运营,成为“淘宝特色中国”建馆时间最快的西北首家地级市馆。至2014年年底,入驻网商424家,日均访问量4000,日均产品展现量5000-10000个,通过陇南馆的销售额近5000万,涉及网货单品2238件。在淘宝网类目成功打造10个以上代表陇南特色且进入类目排名前十的品类,陇南馆也长期占据全国市级馆排名前列的位置。被评为国家级电子商务示范基地。
开拓者始终不会停止前行的脚步,即使路途充满艰难险阻。他始终有一个远大目标,如同他旗下公司“方正伟业”的名字一样,希望做出一个伟大的公司。什么叫做伟大的公司?他认为,“第一,做成一个行业内标杆性的项目;第二,铸造出超越行业水平的企业;第三,铸造出能够流传后世的、底蕴深厚的企业文化”。除了这三点,他认为伟大公司的企业文化还要有被市场欣赏,成为推动社会往前进步的正能量。
2016年,是方正伟离开浙江横店来到甘肃的第20个年头,从风华正茂的青年到步入中年的门槛,他将个人最美好的20年奉献给了天水,天水也成了他的第二故乡。他在每年回乡省亲的过程中,目睹了浙江横店从一个名不见经传的小镇,随着影视文化、梦幻谷等景区的介入而名声大噪,吸引了全国乃至世界的目光,便由此想到天水八千年历史文化的厚重与深邃,也深切地意识和感受到天水旅游资源的丰富多元却开发后劲乏力。于是他决心要在扎根20余年的天水造一座梦幻之城,一座超越横店影视城的欢乐之城,作为给第二故乡的献礼。这是他的谋划,也是他的情怀,更是一个宏大的构想。“很多人讲情怀,没有钱的时候很有情怀,有了钱情怀就不够了。”他如是说。为了这份情怀,经过大量的学习与思考,多次的考察与论证,天水华昌欢乐城的蓝图逐渐由他的脑海幻化而出最终被勾勒在图纸上。
一座占地1700亩,投资40亿元人民币的奇幻之城规划而成。天水华昌欢乐城分“如见天水”、“龙马乐园”、“陇上行营”三期建设完成,规划一镇两园三秀配套三大度假酒店群,包含30多项高科技游乐项目、20余场规模不等的演艺节目以及近150多项室内外水陆游乐项目,一期项目建成后预计每年接待游客500万人次,将是中国西北最大的文化旅游产业综合体之一,成为甘肃乃至西北地区文化旅游的名片。
2018年7月,天水华昌文旅公司以约3.4亿元人民币的总价,摘得甘泉镇605亩土地作为华昌欢乐城一期开发用地,这标志着天水华昌欢乐城具备了开工建设的条件。但大项目需要大资金流的支撑,如何快速抢占市场先机,尽快让天水华昌欢乐城惊艳亮相,成了摆在他面前的一道难题。
中国民营企业自诞生那一天起,就带着营养不良的先天属性。虽然改革开放后相继出台的一系列政策改善了民营企业发展环境,但融资难融资贵仍是制约民营企业发展“痼疾”。在天水华昌欢乐城谋划之初,他就时刻关注文旅项目融资条件与国内资本市场动向,相继对广州、深圳等地的文旅项目及资本市场进行了深入调研,并对天水华昌欢乐城项目进行了深入宣传推介。项目受到深圳民航机场、万达文旅、复华文旅、岭南文旅及维也纳酒店等相关专业市场的青睐和强烈关注,并先后考察了天水华昌欢乐城的设计规划理念和天水市旅游产业的发展前景,表达了强烈的合作意向。
10月,经过与深圳民航机场集团的多次接触洽谈,双方终于就天水华昌欢乐城项目达成战略合作协议。这对于天水华昌欢乐城以至于天水市来说,都是一项可喜的重大招商引资成果。但对于方正伟个人来说,却是一次艰难的选择。不进行招商引资,势必延缓项目推进速度与缩小建设规模,进行招商引资,意味着股权的让渡与决策力的削弱。这正是一个企业家进退维谷的时候。对于一般人来说,肯定选择前者,无论大小自己的蛋自己孵。然而对于真正的智者来说,这才是显示智慧、睿智与大度的时刻,只有大的投入,才能赢得大的市场,换取更大的价值。于是,他毅然选择了后者,出让自己的大部分股权,让持有更大资本的国有企业介入。
时代总会让一些人承担更多的责任,正是他们,挥洒汗水,艰难抉择,负重前行,开启着时代一页页的篇章。方正伟给华昌文旅选择了前景广阔的文化旅游产业,又以浙商的坚韧与睿智,建立了一套完善的现代企业制度。同时,从亿利科技、横店影视城、万达文旅等多方引进人才,建立起一支国内一流的运营技术团队。他相信,自己拥有的股权无论多少,天水华昌欢乐城都能健康地往前发展。”
未来已来,战略合作协议的签订为天水华昌欢乐城揭开了新的篇章。深圳民航机场机场的千里寻缘之旅,在双方的共同努力下,也终于结成正果。
2018年11月21日,中共中央候补委员、甘肃省委常委、统战部部长马廷礼对天水民营企业调研时,专程参观了天水华昌欢乐城,对方正伟多年来在捐资助学、爱心援助、慈善关爱等社会公益事业所做的贡献给予了高度赞扬,对天水华昌欢乐城造福一方百姓,繁荣地方经济的大手笔充满期待。这对方正伟来说,无疑给与他更大的责任担当。他原本激荡着的,只是一颗赤子之心,对天水的回报,是对天水的故乡情结。当有人问他,失去大部分股权是不是太可惜?他笑笑说,逐利是商人的本能,但一个好的商人更关注的是事业的成就。他说,王石占有万科多少股份,任正非占有华为多少股份?他们作为企业基石的作用谁能抹去?只要把华昌欢乐城建成,将天水数千年的历史文化遗存重新展现在这片土地上,作为华昌的一个成员,我个人的得失无足轻重。说这话时,我相信他的内心是强大的,因为他知道,无论何时华昌欢乐城的奠基者非方正伟莫属。
从富庶江浙到内陆西北,从单一产业到多元化发展,从成就自我到回报社会,从谋划华昌欢乐城到股权让渡,方正伟一直在遵循内心,选择真理,放下很多常人捕捉不到又无比希冀的东西。而选择与放下正是人一生中最艰难的事情,也是很多人与他在境界上的核心差距。
天水虽然不是我的故乡,但我与这块土地已经有了二十多年的交融,我与她已经有了血脉的联系,我愿为她做更多的事情,更愿与她共存荣。这是我的心语,也是对天水的告白。
河南今年定向招收农村小学全科教师3000人
新华社郑州5月11日电(记者甘泉)为缓解农村基础教育师资补充难问题,河南今年定向招收农村小学全科教师3000人。全科教师在校期间将享受“两免一补”,进行全科课程体系培养,以便其毕业后胜任小学阶段德智体美多门学科的教学工作。
河南省教育厅介绍,参加2018年高考报名的普通高中毕业生(含往届),均可报考本人户籍所在地的小学教育(全科教师)专业志愿。其中,2018年计划招收本科1000人、专科2000人。今年承担本、专科层次定向招生任务的有信阳师范学院、郑州师范学院等8所高校。全科教师学生入学后实行单独编班,改革现行分科模式,建立全科课程体系,以便其毕业后胜任小学阶段多门学科的教学工作。
按照规定,学生在校培养期间,除免除学费、住宿费并给予一定的生活补助费外,还可享受国家奖学金等全日制在校生享受的相关政策。学生毕业后,按照定向培养就业协议的相关规定就业(不再参加招教考试),须在乡村教学点从事教育教学工作时间不少于6年。
河南省于2016年启动首批农村小学全科教师招生,今年是第三年。农村小学全科教师招生计划旨在为乡村教学点免费定向培养一批德智体美全面发展、具有实施素质教育能力,能够胜任多门学科教学任务和“下得去、留得住、教得好”的农村教师。
作者:甘泉
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来源:新华社
你知道么,世界最大的八卦城在哪儿?
在天山中部的北麓,特昭盆地的东部,有一座奇特的“八卦城”,这就是新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州的特克斯县。
特克斯在哈萨克语中为“野山羊栖息地”,其历史悠久,民族文化源远流长,境内居住着哈萨克、汉、维吾尔、蒙古、回、柯尔克孜等33个民族。
早在我国西汉时期,就有细君、解忧两位汉家公主远嫁乌孙国,生活在乌孙国的“夏都”——特克斯。这里至今仍保留了极为丰富的历史文化遗存,不同时期的古城、岩画、石刻、古墓、祭祀坛、草原石人、鹿石相互映照,述说着久远、灿烂的历史文化。
解忧(左)和细君(右)
以“最大规模最完整的八卦城”著称的特克斯八卦城诞生20世纪30年代,这座完全根据中国《易经》文化和勘舆理论进行规划、建设的边陲奇城,成为特克斯各族人民共同生活的乐园,2001年荣膺上海大世界基尼斯之最,2007年被国务院列为国家历史文化名城。
《周易》八卦的完整体现
《周易》认为世界的本原是分阴分阳的,阴阳互补,世界可分为天、地、人三个层面。八卦的乾、坤、艮、兑、巽、震、坎、离,构成了世界的八种基本物质:天、地、山、泽、风、雷、水、火。风和水,是《周易》八卦中的巽卦和坎卦的象征物。我们的祖先在千百年的生活实践中,深刻体验到了人类赖以基本生存的“风”——空气和保存生命基本体征需要的“水”,是生存发展的最根本条件。“风水”一词,从字面上讲“风”是流动的空气,“水”是清洁的甘泉。“风水”就是人类居住、生存、繁衍、发展的生态环境,它包括阳光、空气、水质、气候、土壤、食物、声音、色彩等诸多自然环境因素和社会心理因素,并时时刻刻影响着人体的身心健康。
自古以来,我们的先祖把选址定居作为安居乐业的头等大事,随着人类社会生活的发展,形成了一门选址的学问——相地术,也叫堪舆术。
特克斯县城正南方的山势酷似孔雀开屏,以正南方海拔4902米的木孜套峰为头,以博孜阿德尔山和迈特格尔山为两翼,以特克斯河南岸的阿特恰比斯台地为尾。如果是晴天,站在八卦公园的既济亭一眼望去,惟妙惟肖。这就是风水上所讲的“朱雀山”。
在县城的东西两侧特克斯河的S湾里各有一座山,东边的一座山叫达更别勒山。它连绵起伏,低昂回转,尾在东,头在西,酷似青龙在阔克苏河和特克斯河交汇处戏水。西边的阿腾套山,山形酷似一匹卧着的马,山上的牧草特别适合马的生长需要,著名的汗血宝马就产于此,当地人习惯地称之为“马山”。八卦城的这两个护山东西对应鹤立,与县城形成绕抱拱揖之状,既能阻拦外风,又能内增气势。
在八卦城北侧有一座凹形的乌孙山,海拔3600米,该山环绕八卦城西北、北和东南方向,山势的走向似一条标准的“回龙”,以巨大的身躯环抱着八卦城。这就是风水上所讲的“玄武山”。
在八卦城的南面有一条弯环曲折的河流——特克斯河,是一条国际河流,发源于哈萨克斯坦国,途径中国新疆的昭苏、特克斯、巩留三县,由特克斯县城西侧的“白虎山”流来,环绕县城后东流,再环绕县城东侧的“青龙山”,汇入喀甫其海水库后,旋转180度后流入伊犁河。
纵观八卦城四周的生态自然环境,真正是四面环山、山环水抱;依山傍水、空气清新;阳光充沛、冬暖夏凉;土地肥沃、青山绿水;浅冈长阜、平板深壑、澄湖急湍。在中国传统堪舆理论中,具有文化象征意义的朝山、案山、朱雀、玄武、青龙、白虎、明堂、水口等,在特克斯县城的选址中,都有十分完整的体现,并在“形、势、位、神、韵”等方面堪称精品。它是一部立体的《易经》,有形的《周易》,八卦城占尽天时、地利、人和,是一块不可多得的“风水宝地”。
舒适的宜居环境
八卦城冬暖夏凉,最热的7、8月,平均温度只有18度;由于坐北朝南,阳光充沛,这里的蔬菜温室大棚不需要人为加温;四周的雪山、森林、草原和水系,造就了八卦城的相对湿度年平均为60%(理想标准为50%-—70%之间);青山绿水带来了洁净的空气和丰富的负氧离子,是天然的氧吧;八卦城的坡度是理想坡度6‰,是全国唯一一个县城供排水不需要二级泵站和减压池的城市,特别节约成本和能源。
八卦城的道路环环相扣、路路相通,是交通便捷永不堵车的城市;道路骨架“圆形的、放射形的;是城中有林、林中有田”的规划布局,是20世纪30年代英国著名城市学家、风景规划与设计师霍华德期望的“理想田园城市”的真实模板,所以八卦城也是中西建筑文化的交融之作。
《周易》是以“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦重叠为六十四卦”的模式构建的,这种独特的二元数序模式,在特克斯城得到了恰如其分、独一无二、最大规模的立体体现。
特克斯八卦城选址有什么科学依据吗?谁设计规划了这个神奇的城市?请继续关注文化记忆工作室下期内容。
光明日报文化记忆工作室
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过去与现在
古老与时尚
从未停止对话
统筹:周华
责编:李韵 周华
文字 / 图片:靳文涛
制作:孙嘉靖 杨雪丹
来源:文化记忆工作室
天水华昌欢乐城项目概述
华昌欢乐城项目由天水华昌文化旅游开发有限公司开发建设,建设用地1700亩,投资40亿元,地处甘肃省天水市麦积区颍川新城。
项目位于天水市区往麦积山景区必经之路的中段,连霍高速天水市出口东侧,位居麦积山大景区咽喉之地,景区一期倾力打造免门票欢乐城和地缘文化为主题情境的文旅小镇、主题乐园、演艺场所和度假酒店等,是为大型文化旅游综合体。
项目分三期建设:一期建设地缘文化为主题的天水大观+综合服务区+中央配送区+配套地产,占地约700亩,总建筑面积40万m2,投资13亿元;二期建设丝路文化为主题的龙马乐园,占地500余亩,投资15亿元;三期建设亲近自然的陇上行营,占地500余亩,投资12亿元。
一、一期建设项目——天水大观。主要包括“如见天水”、“街亭古道”、“南郭别院”、“魏晋风华”、“汤泉水乐”、“甘泉古里”等6大板块。
1.“如见天水”,是以先秦文化为主要历史背景,规划以“商”为主要业态。组团以伏羲八卦为基本造型,位于景区主入口区块。街区主要规划为天水特色旅游商品集散中心,以及植入以天水地缘文化为主题的室内高科技游乐项目。
2.“街亭古道”,是以三国文化为主要历史背景,规划以“玩”为主要业态。依托天水三国时期古战场、遗迹众多的资源优势,整合三国文化旅游资源,构筑古天水西城楼、街亭古道、校场点兵、三国文化博物馆等一系列三国文化为主题的街区。街区主要以古代传统游乐、冷兵器时代相关娱乐、或以现代高科技手法还原的古战场情境游乐项目,力求打破古战场杀伐后千年的沉寂,重现历史场景,展示历史风貌,开启三国文化探古之旅和体验之旅。
3.“南郭别院”,是以历史名刹南郭寺佛教文化、李杜诗词文化为主要历史背景,规划以“博”为主要业态。整合历史复刻建筑、风物、艺术元素,把杜甫在南郭寺的历史事件、诗词文化与碑刻文化整合在一起,丰富旅游者历史文学艺术观感,通过复刻隋朝七层佛塔、博物馆院、禅修、文修院等院落历史文化内涵,汇集主题博物馆、书院、诗苑、高端主题文博民宿府邸、碑廊等为一体的古色古香、情韵浓厚的文博体验街区。项目组团位于谢家河畔三角洲,置身塔院,仿佛穿越盛世、神临古刹钟声、品味诗圣意境。
4.“魏晋风华”,是以麦积山石窟文化、苏惠《璇玑图》为主要历史背景,规划以“宿”为主要业态。整合建筑、风物、艺术元素,把魏晋历史文化与陇上民俗文化叠合在一起,丰富旅游者行为层次,全面拓展旅游文化内涵,打造出集高端民俗风情酒店、戏园等为一体的古色古香、情韵浓厚的体验街区。项目组团位于谢家河畔,将打造为一个濒河亲水、休闲、幽雅、小资、慢生活街区。置身街区,仿佛一切岁月静好。
5、“汤泉水乐”,是以唐文化为背景,规划以“游”为主要业态。依托麦积山独特的温泉资源,以汉唐文化为魂,以特色温泉养生文化为基调,打造集传统温泉养生+文化体验+亲子游乐为一体的特色温泉项目群,重点营造以盛唐文化为体验的高端温泉街市,成为文旅行业的标志性项目。
6.“甘泉古里”,是以明清文化为主要历史背景,规划以“食”为主要业态。天水物产丰富,饮食种类繁多,加之在悠久历史中不断吸纳改进,逐渐形成了自己特有的民俗文化风情和饮食体系,形成了自己独特的饮食文化。项目引进天水特色民俗文化和饮食文化,以老街为餐饮环境,饮食文化为主题元素,从建筑外型、内部装潢、饮食风味、服饰歌舞、杯碟碗盏等方面都反映明清陇上民俗文化。重点挖掘地方特色浓郁的风味小吃和美食佳肴,形成一个集美食品尝、烹饪技艺、酒文化、茶文化等为一体的独具韵味的老天水美食街区。将该组团打造成为一个喧闹无比老天水民俗文化为主的街区,戏台、寺庙、榨油坊、豆腐坊、磨坊、老药铺、年画铺、老当铺、镖局......等等老的生活场景、老手工艺,街区生动还原老天水风貌,唤醒记忆、勾起乡愁。
二、二期建设项目——龙马乐园。主要包括丝路冒险王国和辛巴达海上历险记等2个板块。
1.丝路冒险王国
丝路冒险王国依托高科技情景式的“虚拟场景”,结合汉唐和欧式建筑风格,汇聚沙漠古城冒险园、大型悬挂过山车、跳楼机、高空飞翔、家庭过山车、空中轨道车、旋转木马、海盗船的一段充满冒险历程的“丝绸之路”。
2.辛巴达海上历险记
(1)辛巴达海上历险记依托海洋文化知识为背景,聚集海豚表演、海洋水族馆、时光滑道、高速滑道、大?叭、峡谷漂流等为主题的海上游乐公园。
(2)直升机观光从欢乐城为起点,环绕麦积山景区,俯瞰周边的美景,呈现一个集观光、旅游、休闲为一体的低空观光游览项目。
三、三期建设项目——陇上行营。主要包括野奢(酒店) 营地、汽车(自驾)营地、山地拓展营地和热气球观光营地、观光缆车越野营地等4个板块。
1.野奢(酒店) 营地
野奢(酒店)营地按照现代简洁、动感活力的建筑形态组成灵活多变的建筑空间,成为绿色、环保、生态的休闲度假野奢营地。
康养营地通过现代医学与自然疗法,定制预防、康复等方案,达到预防疾病、促进健康和提高生命质量的休闲度假区。
2.汽车(自驾)营地
汽车(自驾)营地以满足汽车俱乐部和自驾车旅游者为出发点,通过房车营地聚住宿、餐饮、娱乐、汽车保养与维护等的多功能休闲度假空间。
极限运动营地根据挑战自我为原则,汇聚难度攀岩、蹦极、极限单车和极限越野的挑战极限娱乐区。
3.山地拓展营地和热气球观光营地
(1)山地拓展营地以信任为原则,聚合共同进退、南水北调、激情挑战99秒等的团队合作体验区。
(2)热气球观光营地借助低空载人氮气球,在150米欢乐园上空观看一街一区山川河流的空中观光体验区。
4.观光缆车越野营地
观光缆车在天水大观和陇上行营之间建立一条空中索道,成为欣赏雪峰美景、青山绿水、四季变迁的观赏体验区。山地越野自行车营地以户外运动和生态教育为背景,汇聚自行车山地竟技区、自行车运动中心、骑行文化展示厅、自行车户外越野赛道等专业化的娱乐园.
华昌欢乐城一期“天水大观”组团之一
如见天水
一、组团内核
“如见天水”,以人文始祖伏羲一画开天,道启鸿蒙为整体项目的起始,寓意自此进入中华文明的肇端。该组团位于景区主入口区块,占地31亩,总建筑面积约2.02万平方米,组团内核以先秦文化为主要历史背景,规划以“商”为主要业态。组团以伏羲八卦为造型基础,街区主要规划为天水特色旅游商品集散中心,以及植入以天水地缘文化为主题的室内高科技游乐项目。
二、组团功能
伏羲 “一画开天,道启鸿蒙”,在天水点亮了中华文明之源。华夏文明由此沿着漫长的历史长河,传承千年,延续至今。
“如见天水”依托伏羲文化资源,以伏羲八卦为造型基础,打造景区主体建筑。主体为一依伏羲八卦造型变化而出的八面古堡式建筑,直径108米,内置核心筒直径40米,主体高度24米,分三层。核心筒内设置聚合现代高科技的球幕影院,穹顶为阴阳双鱼灯光造型,建筑主体内设置国际美食中心、地域特色文创礼品超市、高科技VR酷玩中心、亲子互动游乐中心、电影院、咖啡馆等众多商业形态。以高科技文化演艺为核心,球幕影院震撼呈现远古时期盘古开天辟地、女娲补天、诸神之战等传奇神话。以天水地缘文化为主题的室内高科技游项目,乐精彩演绎“一剧走百里,一梦看千年”的经典历史故事。配套的天水特色旅游商品集散中心,全面展现天水独特的风物、特产、手工艺等产品与技艺,再现天水辉煌的历史文化。
高科技文化演艺秀设计以“集萃天水文明辉煌”为目标,从天水的起源讲起,以天地混沌开始,天河注水开篇。集中演绎天水精神(龙马精神),天水智慧(伏羲画卦),天水才情(字里璇玑),天水艺术(麦积烟雨),引领观众穿越历史时空,共同见证天水的悠久历史和辉煌文明。壮观、惊险、宏大的历史场面,精彩的内容和丰满的画面,尖端的剧场声纳系统、360度球幕投影,动感4D效果,将视觉、听觉、嗅觉、触觉均真实展现,通过现实环境和投影屏幕中虚实人物之间情景的创意互动,使宏大的场面内容与动感表现形式与观众之间产生有效互动,用极其巧妙的手法和高科技的三维手段,在美仑美奂中传达深刻的历史虚幻体验。
三、文化背景
在天水生活的久了,会莫名地拥有一种自信。这种自信来自于人们对“陇上江南”的赞誉,来自于天水八千年文明史的自豪。更多的,是对自己身为伏羲子孙的那种荣耀。
天水以伏羲庙为荣,如同老北京皇城根晒太阳的老者以紫禁城为荣一样。这种荣誉感与生俱来,又在后来的耳濡目染中积淀,于是一声声“人宗爷”叫得亲切又理直气壮。天长地久,伏羲便成了能护佑天水百姓的无上大神,也成了天水人共同的先人。
伏羲出生在天水。于是,天水关于伏羲的传说也就格外的多。关于伏羲的出生,流传着这样的故事。
大约在一万多年前,人文始祖伏羲的母亲,出生在华胥洲一个自称华胥氏的部落,这个部落当时还生活在母系社会的架构里。华胥洲是一块水草丰茂的宝地,草地上能采集或猎取到丰厚的食物。食物容易获取,反而使他们不会过多地用脑子去思考,去制造工具,更不去发展农耕生产。因而,在生产与生活方面,华胥氏的部落比高原下面生活的其他氏族部落落后了许多。然而,华胥氏的族人对日月星辰、对风雨雷电的想象与思索,却是丰富而又奔放的。他们对雷电交加的自然现象感到恐惧,认为那是蓝白色的雷龙与金红色的天龙在天地之间舞动着。他们对“龙”的威能感到恐惧,对“龙”的力量无限向往,“龙”于是成了他们至高无上的崇拜神物。雷电有时也会劈入湖泽之中,激起数丈高的水柱。先民们认为,那是雷龙到了自己的家园,和水中的鱼龙相会。凡是落过雷电的湖泊,华胥氏的先民们就把它们统统叫作“雷泽”。
远古的华胥氏先民不懂怀孕与生育的道理,他们虔诚地相信,是天上那个能呼风唤雨的雷龙或天龙,通过天上落下来的彩虹,或者通过龙留在地上的足迹,传给她们生子的信息之后,她们才会有身孕,才会生孩子。当有了身孕之后,她们就会从自已履大足或被罩在彩虹里的日子算起,来计算孕期。所以她们的孕期就长短不一,有的长达数年甚至数十年,有的则仅有数月。那时候的生育率很低,对华胥氏的女子未说,生育只能是上苍对她们的恩赐与钟爱。生子越多的女子,就是上苍最宠爱的人,也是氏族中最受尊重的人。凡生子多的中年妇人,会受到特别的敬重,被尊称为华胥母。在众多生过孩子的华胥母当中,再推举出最有智慧、能与上天交往的华胥母,做华胥氏族部落的华胥王母,统领整个氏族。
那时,他们还不会用燧石取火,更不会钻木取火,因而冬天里在取暖方面往往显得非常艰难。他们一直寻求更好的用火方法。很久以后,华胥州的先民们得知,住在渭河流域的燧人氏后裔,掌握着燧石取火与钻木取火的方法。于是,她们沿渭河河谷而下,最终到达了渭河与葫芦河流域。华胥氏一行受到了燧人氏部族高规格的接待。于是,华胥氏族与燧人氏部族的人们联姻联亲,在葫芦河畔聚居了下来。在某年春暖大地的时节,华胥氏察觉到自己的腹中有胎动的迹象。她惊喜自己有了身孕,她回想到,从自己在雷泽边罩彩虹、履大足至今算起来已经整整十二年了。这身孕是上苍所赐,自己怀的应当是天上雷龙的儿子。
这年的五月十六日,华胥氏在渭河与葫芦河之间的台地上,艰难地分娩出了一个漂亮健壮的男婴。华胥氏的族人们高兴地跳跃着,欢呼着。当他们进入茅屋时,第一眼看到的是一个被脐带缭绕着全身的婴儿。于是,伏羲“人首蛇身”的说法便流传了开来。
燧人氏首领亲自来到葫芦河畔,向华胥氏表示了真诚的祝贺。他抱起英俊健康的婴儿,端详良久,深信这就是他的血脉,这个孩子应当是继他之后承接燧人氏部落联盟首领的人。华胥氏却深信,她生的孩子,就是上天的儿子。燧人氏部族的首领,是一位大智若愚的英武豪杰。他知道应该尊重华胥氏关于她的儿子是“龙之骄子”的说法。因为华胥氏族的人仍然延续着母系氏族的习俗,孩子只能有母亲,不会有父亲。要说有父亲,只能是天上的龙。龙的最原始的形象,就由伏羲的母亲这样描绘给了燧人氏部落的先民。后来,当伏羲氏继燧人氏为王,被推举为部落联盟首领时,“龙”就成了伏羲所统领的部落共有的图腾。再往后,历朝历代的古人和帝王们,陆续创造出了更加完美的龙的形象。华夏子民以龙的传人自居,“龙的传人”的概念也世代传扬了下来。
除了伏羲的出生,天水大地上还流传着伏羲画八卦神奇又玄奥的传说。通过大地湾等人类先民遗址的发掘与研究,不难看出任何发明创造绝不是凭空而来,无不经历漫长的摸索与无数次的尝试。
当年,伏羲受众部落首领的推荐,继燧人氏之后担任部落联盟的首领,从燧人氏手中接过了先辈们一代一代传承下来的用结绳记事法记录的生产生活史料。望着那一挂一挂的结绳之索,伏羲暗下决心,对这些繁杂笨拙的东西,第一先要尽早读懂;第二要想法子把它们变得简捷一些,用起来方便一些。
天资聪慧的伏羲,在燧人氏和华胥氏的共同教导下,只用了三年的时间,就熟练地记住了那一挂一挂结绳所记载的史实,弄懂了结绳中所说明的天地周而复始的变化规律,学会了占筮预测之法,可以说全面掌握了结绳所传授下来的知识,并达到融会贯通的程度。他所继承的结绳记事的方法,是一种科学的记载信息的方法。凡是打了结的地方,就相当于一个“点”;不打结的一段绳子,就相当于一个“长划”。于是,在结绳上,就形成了“点”与“划”的符号。有了这种结绳的办法,我们的祖先就可以像现代人在电报机上用“点”与“划”的组合组成载有各式各样信息的电码一样,传递出许许多多的信息与命令。在远古时代,先民们把三条结绳挂在一起,组成一个信息单元,代表某一件特定的事件或某一事物。这样,用结绳之法就可记录下很多很多宝贵的信息。
我们的祖先在还没有创造出文字的时候,就采用结绳的办法记录事件和事物,传承他们的历史,延续他们的文明。在远古时代,结绳记事是只有少数智者才能掌握的技能,结绳记事的“点”、“划”符号组成信息的规则,并认出每个组合所代表的信息,只有他们才能传承这些神圣的信息。在伏羲之前,史前文明已经缓慢发展了若干个千年。先前积累的历史信息与知识传到伏羲时代,已经是一挂又一挂的结绳,多得无以复加。聪明的伏羲最先想到的就是把它们删繁就简。小时候,他曾在葫芦河边的沙滩上用树枝在沙土上画画,在卦台山上用圭尺量太阳影子长短。受此启发,他想到把结绳所表示的“点”与“划”,用“--”与“—”的划痕来代替的方法。他试着在木片、石板或者羊皮上刻画出一组又一组“--”与“—”的新符号,用这样的符号组合,取代了原来的结绳记事之法。于是,最早的书契诞生了。
距今8000年前,生活在以大地湾为中心的渭河上游的先民们,已经有了“数”的概念,并开始在生产生活中使用。但是,那个时候,他们还不大可能具备对“十进制数”的应用能力。从大地湾原始遗址出土的陶器和陶片上我们能够看到,当时使用的十多个符号,其中不同形状的符号尚不足十个。这就说明,当时的先民还不可能用十个符号元来表示十进制数所必需的十个数。所以,十进制在那个时期还没有出现。但是,二进制计数的存在与使用,却在大地湾出土的陶质大小两个簸箕形的陶质计量器皿中得到了证实。
八卦模型,实际上是由二进制数组合成的八个数,用来代表天、地、山、泽、水、火、风、雷等自然现象。后来的古人在进一步演化八卦的过程中才使用了“乾坤”,“兑艮”,“离坎”,“震巽”这四组阴阳对应的卦名。它实质上是一个八进制的数组,八进制只是二进制的另一种表达形式。古人的“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物”之说,把伏羲时代先民对二进制数的位权的认知程度,表达得再清楚不过了。
伏羲组织了一班智能之人,历时多年,才把从燧人氏那里继承下来的结绳记事所记载下来的史料,用“--”、“—”的符号,划刻在木块、葫芦或者牛羊的皮革上。他把发明的“—”划,定义为代表“阳”的符号(周文王及其以后的人,称之为“阳爻”);把“--”划,定义为代表“阴”的符号(后人称之为“阴爻”)。同时,又把“—”作为二进制的“1”,把“--”作为二进制的0"。用三个划痕的重叠,组成了一个二进制的三位数,产生了八个不同的组合,并且惊奇地发现了逢八必然归零的循环规律。于是,伏羲就让这个循环中的最高数,三个重叠的“—”,也就是七,代表“天”,让最低的数,三个重叠的“--”,也就是零,代表“地”。再用天与地之间的另外六个数,分别代表了那时候先民们认为在天地之间最重要的自然现象与存在,即:山、泽、水、火、风、雷。伏羲时代并没有这些文字,更没有乾、坤、兑、艮、离、坎、震、巽”这些文字。这些都是在有了文字之后,才被历代学者们命名的卦名。伏羲只是用这八组符号,来代表他们当时最崇拜的天、地、山、泽、水、火、风、雷。
睿智的伏羲精研结绳,融会贯通,掌握了前人传承下来的知识。他把自己二十多年来对天、地、人和自然环境的知识,巧妙地融合在一个以太极图为核心,由八组“--”和“一”划痕组成,内圆外方(实为八边形)的几何图案里。这就是最初的“八卦”的诞生过程。实际上,“伏羲八卦”可以看作是史前先哲们所建立的一个认识大自然的数理模型。
伏羲在继承中又有不断的创新。他首先把宙中的天与地,以及天地之间生存着的万物和人类自身的生存与生活中的一切事物所表现出的万象,都概括为“阴”与“阳”相生相克的抽象统一体,揭示出所有事物共有的阴阳双重性的本质,产生了极具哲理的深度认识。他把这种认识用“太极图”既形象具体、又极富哲理地表达了出来。这是对宇宙万物的高度抽象与概括,却又显现得非常简易。伏羲把本来是对立矛盾的阴阳二仪统一在一个太极图中,使之相辅相成,共存在一个和谐圆中。在和谐中,由阴阳构成的万物才能发育成长,天地之间才有了大千世界和芸芸众生。
伏羲时代,乃至伏羲之后的若干代,都以八卦作为部落联盟首领引导先民避凶趋利的行为准则。我们的祖先自从有了“易”的学说,文明的步伐大为提速。
伏羲开创的以太极八卦为载体的“易”,以及他所领导并创立的其他多项文明,为创建中国远古时代的文明作出了伟大的贡献。所以,从古至今,中华民族大家庭中的各个民族,都把伏羲尊称为中华民族的共同祖先。
远古时期,人们对浩瀚的星空感到好奇,对四季变换的规律感到迷茫。伏羲自幼年时期就在华胥母亲的带领下,经常登临渭河南岸的卦台山,观天象之变,看星辰运转,试图探究出其中的运行之规律。伏羲对天无比崇拜。在母亲的教诲下,他认识到,天是最伟大的,万物萌生都要依靠它。天行云施雨,万物才得以化成。日月在天,周而复始地运行,乘六气,统万物。天道又变化出四季,使万物按四季节律生长。万物与天,人与天, 必须保持和合,才能永固祥和,求得发展。
伏羲做了首领之后,深感带领众多部落发展重任之大。他更深切地认识到,人要生存得好、发展得快,必定要适应天与地的变化之律,必须掌握天时与气候之间的关联度,找出周而复始的天象与周而复始的节气相合的拍节。于是,他从整理结绳记事的众人中挑选了12个人,专门对“天时”与“气候”的关联度进行观察与研究,希望能掌握“气候”随“天时”变化的节律,从而建立一部能为演“年、季、日”之间关系的历度之法。
其实,在伏羲之前的若干个千年中,先民中的智能超常者,已通过对太阳“立表测影”的办法,初步掌握了太阳以“年”为单元的回归周期,是360多个日(一个昼夜)。所谓“立表”,就是在一个有神圣之气的土地上平整出一块圆形的平台,在平台的中心立一个以人的高度为标准的石柱,作为观察太阳的一个标量。这个石柱就叫做“表”。每天正午时节,当太阳在“表”上形成的日影正对着北方的时候,研究者都要力求精确地测量出“表”的日影的长短。他们把日影最短的这一天叫作“短至”(即夏至日);把日影最长的这一天,叫做“长至”(即冬至日)。并把日影最短的这一天的日影长度作为测量日影的基本单位,以其长度做了一把尺子,叫做“圭尺”。通过年复一年的反复测量,先民们从不断重复的规律中,找到了年、季、日的关系,并初步确立了人类最早的太历法的初始框架。
相传,伏羲“作历度,定节气”,引导先民按“四时(季),八节”划定的时序从事农耕生产,种黍、种粟、种麻、种桑、种油莱籽;从事狩猎与渔猎,驯养并繁殖鸡、狗、豚、马、牛、羊。“四时八节”的确定,对当时先民的生产生活产生了极大的推动作用。
后来,到了神农氏的时代,神农氏又在伏羲所创立的历法基础上制定出了更加完美的阴历历法,把伏羲的“四时八节”发展成了“四季二十四个节气”。他还根据对北斗与月球运行规律的长期观察,比较准确地按月亮的盈与缺设计12个月为一年的历法,并用不断推移的“闰月”巧妙地解决了每年多出5天的校正问题。就这样,我国最早的阴历(农历)历法在伏羲始创的基础上,在伏羲之后的神农氏时期逐渐完善起来。
另外,伏羲又在先民们生活感悟的基础上,结网罟教导渔猎、养畜牲以充庖厨、制嫁娶肇启文明、尝百草始制九针、种五谷转向农耕、筑房屋形成聚落。于是,人类文明史上的璀璨烟火在渭水与葫芦河畔点燃,燃起了人们的生命向往和生命激情。从而开创了中华民族的文明的源头。
陕西:“卖得出”还要“卖得好”
11月3日,齐峰果业的工作人员在车间装箱,备战即将到来的“双11”。
记者 王婕妤摄
“今年,我们在多家电商平台策划了一系列促销活动,线下也会准备倒计时活动。”11月1日,离“双11”还有近半个月,陕西齐峰果业有限公司销售总监李锋就开始积极备战,这已经是齐峰果业的第5个“双11”。
近年来,陕西电子商务领域呈现出爆发式的增长态势,市场规模不断扩大,企业应用不断深入,陕西商家纷纷加入“双11”大潮。
“3、2、1……”去年11月11日,齐峰果业电商部的员工们盯着大屏幕上的倒计时,一起倒数迎接他们的“节日”。齐峰果业是陕西省电子商务示范企业和眉县龙头企业,近年来电商发展势头迅猛,仅去年“双11”当天,线上总销售额就达到835万元。今年,他们又早早开始布局“双11”营销活动,在多家电商平台上,他们提前通过秒杀、送代金券、买赠等多种形式吸引消费者。为保证产品的口感,齐峰果业还在北京、上海等地设立了仓库,辐射周边市场。“今年将是我们第5年参加‘双11’活动,几年来,我们在不断地积累经验,活动内容越来越丰富,效果也越来越理想。所以我对今年的‘双11’充满期待。”李锋告诉记者。
数据显示,2017年“双11”,陕西消费者网购交易额创历年新高,达到34.74亿元,而陕西的卖家则创出21.1亿元的销售额,同比增长44.38%,其中农村电商零售额2.54亿元,在全省网络零售额中占比12.02%,主要包括红枣、苹果、猕猴桃、小米、茶叶等农副产品,销往东部地区的农副产品占总量的80%。从2014年的1:5.6到2016年的1:2.12,再到去年的1:1.64,逐年缩小的“买买买”与“卖卖卖”的入超比证明,陕西的电商正在崛起。打开淘宝、京东,输入陕西,就会跳出陕西柿饼、陕西小米、陕西苹果等农产品店铺。无疑,农产品已成为陕西电商最具竞争力的产品,农村电商正在引爆“双11”。截至今年7月底,陕西电子商务进农村综合示范县总数达71个。
近年来,陕西电商示范工程取得重大进展,武功模式、山阳模式、照金模式等都成为农村电商发展的标杆。但不可否认,以农村电商为主的我省电商行业发展,还存在不少挑战。
“我上个月卖了两盒猕猴桃,一共就100多元,包装成本大概10元左右。结果买家收到货后,说不少猕猴桃已经烂了。”眉县首善镇三寨村村民孙胜利告诉记者,“我去找快递公司,快递公司负责人说,他们发货前还会给每个猕猴桃再套一个包装袋,以免碰撞。但是猕猴桃这类生鲜水果,在运输过程中很容易出现问题,他们不能保证每一件货品都完好无损。我只好又给买家重新寄了两箱,不过快递公司也给我们赔偿了一些损失。”
合阳县坊镇小伏六村村民贾英芳家里种了5亩樱桃,在周围村民的带动下开始尝试网上销售,但是在第一箱樱桃卖出后,高昂的物流成本和包装成本就动摇了她发展电商的信心。
“生鲜产品的保存、运输,一直以来都是买卖方、运输方关注的问题。作为运输方,生鲜产品对我们来说确实是挑战,既要追求保鲜,又对运输过程要求比较高,我们耗费的人力、物力也就相对较多,成本自然高一些。”眉县韵达快递负责人杜飞说。
对于农村电商的发展,物流冷链等尚不完善导致农产品运输困难,较为高昂的物流成本也是挑战之一。
“东西好还得吆喝好”,发展电商关键还要看品牌。陕西知名的电商品牌都有什么?记者在对多家电商平台了解后发现,叫得响的陕西农产品,除西域美农、齐峰果业、土豆姐姐等品牌外,几乎都是以个体为主的农产品商户,尚未形成规模。“目前市场其实并不缺好的产品,缺的是能打动消费者的品牌创意和营销模式。”陕西云果农业科技有限公司负责人肖涵表示,要强化农业产业化的品牌营销,打造农产品品牌,才能拉动农业产业的持续发展。同时,从源头上做好品种的选择,加强品质化管理,形成严格标准,在产品形式和包装上也要下功夫。
如何推动陕西农产品电商持续健康发展?陕西省电子商务行业协会秘书长郭金生认为,政府推动很重要,首先积极构建和完善体系,整合资源,从战略、技术、团队、运营、标准等层面进一步做好产业电商发展顶层设计;其次,人才对电商发展至关重要,加大农村电商人才和团队的培养引进力度;再次,农产品推广和品牌塑造要双管齐下,依托当地的产业特色不断创新,用品牌去占据品类,才能打通电商时代的农产品营销环节,同时也需要在品种研发、标准化种植、农产品加工等环节持续用力,推动品牌“名”和“实”高度融合;最后,要因地制宜,在探索适合本地发展的电商模式时,注意制定统一的农产品质量标准、包装标准、配送标准及管理标准等,打造具有鲜明地域特色的网销农产品。(记者 王婕妤 见习记者 甘泉)
住建部公示全国第二批特色小镇 江苏浙江山东最多
7月27日,住建部网站发布《关于拟公布第二批全国特色小镇名单的公示》(建村规函[2017]99号),公布了全国第二批特色小镇名单。
住建部表示,为贯彻落实党中央、国务院关于推进特色小镇建设的部署,按照《住房城乡建设部关于保持和彰显特色小镇特色若干问题的通知》(建村[2017]144号)和《住房城乡建设部办公厅关于做好第二批全国特色小镇推荐工作的通知》(建办村函[2017]357号)要求,在各地择优推荐的基础上,经现场答辩、专家审查,拟将北京市怀柔区雁栖镇等276个镇认定为第二批全国特色小镇。
2016年10月,住建部公布了首批127个中国特色小镇名单。这意味着第二批特色小镇名单比第一批翻番。
第二批公布的特色小镇名单中,江苏、浙江、山东三省最多,均达到了15个,其次是广东省有14个,四川省13个,湖南、湖北、河南三省分别拥有11个,贵州省、安徽省、云南省、广西壮族自治区各10个,福建省、山西省、辽宁省、陕西省、重庆市、内蒙古自治区各有9个,江西、黑龙江、河北三省各有8个,新疆维吾尔自治区7个,吉林省以及上海市各为6个,甘肃省、海南省、西藏自治区、宁夏回族自治区各5个,青海省、北京市各4个,天津市以及新疆建设兵团各3个。
今年5月26日,住房城乡建设部发布《关于做好第二批全国特色小镇推荐工作的通知》,要求各省6月底前上报300个特色小镇推荐名单。这一数量相较于2016年发布的第一批特色小镇推荐名额几乎翻了个倍。同时规定,政府大包大揽或过度举债,打着特色小镇名义搞圈地开发,项目或设施建设规模过大导致资源浪费等问题的建制镇不得推荐。
此前7月21日至23日,连续三天,第二批全国特色小镇的300多个候选小镇在中国建筑设计院完成现场答辩。据中国房地产报报道,对去年特色小镇建设中存在的过度房地产化、房企打着特色小镇旗号“圈地”现象,今年的申报要求对此直接一票否决。答辩会上,对存在以房地产为单一产业,镇规划未达到有关要求、脱离实际,盲目立项、盲目建设,政府大包大揽或过度举债,打着特色小镇名义搞圈地开发,项目或设施建设规模过大导致资源浪费等问题的建制镇,住建部明确表示不得推荐。而且对县政府驻地镇,也明确表示不推荐。
按照此前住建部等三部委共同发布的《关于开展特色小镇培育工作的通知》,到2020年,培育1000个左右各具特色、富有活力的休闲旅游、商贸物流、现代制造、教育科技、传统文化、美丽宜居等特色小镇,引领带动全国小城镇建设,不断提高建设水平和发展质量。
附:第二批全国特色小镇公示名单
一、北京市(4个)
怀柔区雁栖镇
大兴区魏善庄镇
顺义区龙湾屯镇
延庆区康庄镇
二、天津市(3个)
津南区葛沽镇
蓟州区下营镇
武清区大王古庄镇
三、河北省(8个)
衡水市枣强县大营镇
石家庄市鹿泉区铜冶镇
保定市曲阳县羊平镇
邢台市柏乡县龙华镇
承德市宽城满族自治县化皮溜子镇
邢台市清河县王官庄镇
邯郸市肥乡区天台山镇
保定市徐水区大王店镇
四、山西省(9个)
运城市稷山县翟店镇
晋中市灵石县静升镇
晋城市高平市神农镇
晋城市泽州县巴公镇
朔州市怀仁县金沙滩镇
朔州市右玉县右卫镇
吕梁市汾阳市贾家庄镇
临汾市曲沃县曲村镇
吕梁市离石区信义镇
五、内蒙古自治区(9个)
赤峰市敖汉旗下洼子镇
鄂尔多斯市东胜区罕台镇
乌兰察布市凉城县岱海镇
鄂尔多斯市鄂托克前旗城川镇
兴安盟阿尔山市白狼镇
呼伦贝尔市扎兰屯市柴河镇
乌兰察布市察哈尔右翼后旗土牧尔台镇
通辽市开鲁县东风镇
赤峰市林西县新城子镇
六、辽宁省(9个)
沈阳市法库县十间房镇
营口市鲅鱼圈区熊岳镇
阜新市阜蒙县十家子镇
辽阳市灯塔市佟二堡镇
锦州市北镇市沟帮子镇
大连市庄河市王家镇
盘锦市盘山县胡家镇
本溪市桓仁县二棚甸子镇
鞍山市海城市西柳镇
七、吉林省(6个)
延边州安图县二道白河镇
长春市绿园区合心镇
白山市抚松县松江河镇
四平市铁东区叶赫满族镇
吉林市龙潭区乌拉街满族镇
通化市集安市清河镇
八、黑龙江省(8个)
牡丹江市绥芬河市阜宁镇
黑河市五大连池市五大连池镇
牡丹江市穆棱市下城子镇
佳木斯市汤原县香兰镇
哈尔滨市尚志市一面坡镇
鹤岗市萝北县名山镇
大庆市肇源县新站镇
黑河市北安市赵光镇
九、上海市(6个)
浦东新区新场镇
闵行区吴泾镇
崇明区东平镇
嘉定区安亭镇
宝山区罗泾镇
奉贤区庄行镇
十、江苏省(15个)
无锡市江阴市新桥镇
徐州市邳州市铁富镇
扬州市广陵区杭集镇
苏州市昆山市陆家镇
镇江市扬中市新坝镇
盐城市盐都区大纵湖镇
苏州市常熟市海虞镇
无锡市惠山区阳山镇
南通市如东县栟茶镇
泰州市兴化市戴南镇
泰州市泰兴市黄桥镇
常州市新北区孟河镇
南通市如皋市搬经镇
无锡市锡山区东港镇
苏州市吴江区七都镇
十一、浙江省(15个)
嘉兴市嘉善县西塘镇
宁波市江北区慈城镇
湖州市安吉县孝丰镇
绍兴市越城区东浦镇
宁波市宁海县西店镇
宁波市余姚市梁弄镇
金华市义乌市佛堂镇
衢州市衢江区莲花镇
杭州市桐庐县富春江镇
嘉兴市秀洲区王店镇
金华市浦江县郑宅镇
杭州市建德市寿昌镇
台州市仙居县白塔镇
衢州市江山市廿八都镇
台州市三门县健跳镇
十二、安徽省(10个)
六安市金安区毛坦厂镇
芜湖市繁昌县孙村镇
合肥市肥西县三河镇
马鞍山市当涂县黄池镇
安庆市怀宁县石牌镇
滁州市来安县汊河镇
铜陵市义安区钟鸣镇
阜阳市界首市光武镇
宣城市宁国市港口镇
黄山市休宁县齐云山镇
十三、福建省(9个)
泉州市石狮市蚶江镇
福州市福清市龙田镇
泉州市晋江市金井镇
莆田市涵江区三江口镇
龙岩市永定区湖坑镇
宁德市福鼎市点头镇
漳州市南靖县书洋镇
南平市武夷山市五夫镇
宁德市福安市穆阳镇
十四、江西省(8个)
赣州市全南县南迳镇
吉安市吉安县永和镇
抚州市广昌县驿前镇
景德镇市浮梁县瑶里镇
赣州市宁都县小布镇
九江市庐山市海会镇
南昌市湾里区太平镇
宜春市樟树市阁山镇
十五、山东省(15个)
聊城市东阿县陈集镇
滨州市博兴县吕艺镇
菏泽市郓城县张营镇
烟台市招远市玲珑镇
济宁市曲阜市尼山镇
泰安市岱岳区满庄镇
济南市商河县玉皇庙镇
青岛市平度市南村镇
德州市庆云县尚堂镇
淄博市桓台县起凤镇
日照市岚山区巨峰镇
威海市荣成市虎山镇
莱芜市莱城区雪野镇
临沂市蒙阴县岱崮镇
枣庄市滕州市西岗镇
十六、河南省(11个)
平顶山市汝州市蟒川镇
南阳市镇平县石佛寺镇
洛阳市孟津县朝阳镇
濮阳市华龙区岳村镇
周口市商水县邓城镇
郑州市巩义市竹林镇
新乡市长垣县恼里镇
安阳市林州市石板岩镇
商丘市永城市芒山镇
三门峡市灵宝市函谷关镇
南阳市邓州市穰东镇
十七、湖北省(11个)
荆州市松滋市洈水镇
宜昌市兴山县昭君镇
潜江市熊口镇
仙桃市彭场镇
襄阳市老河口市仙人渡镇
十堰市竹溪县汇湾镇
咸宁市嘉鱼县官桥镇
神农架林区红坪镇
武汉市蔡甸区玉贤镇
天门市岳口镇
恩施州利川市谋道镇
十八、湖南省(11个)
常德市临澧县新安镇
邵阳市邵阳县下花桥镇
娄底市冷水江市禾青镇
长沙市望城区乔口镇
湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇
永州市宁远县湾井镇
株洲市攸县皇图岭镇
湘潭市湘潭县花石镇
岳阳市华容县东山镇
长沙市宁乡县灰汤镇
衡阳市珠晖区茶山坳镇
十九、广东省(14个)
佛山市南海区西樵镇
广州市番禺区沙湾镇
佛山市顺德区乐从镇
珠海市斗门区斗门镇
江门市蓬江区棠下镇
梅州市丰顺县留隍镇
揭阳市揭东区埔田镇
中山市大涌镇
茂名市电白区沙琅镇
汕头市潮阳区海门镇
湛江市廉江市安铺镇
肇庆市鼎湖区凤凰镇
潮州市湘桥区意溪镇
清远市英德市连江口镇
二十、广西壮族自治区(10个)
河池市宜州市刘三姐镇
贵港市港南区桥圩镇
贵港市桂平市木乐镇
南宁市横县校椅镇
北海市银海区侨港镇
桂林市兴安县溶江镇
崇左市江州区新和镇
贺州市昭平县黄姚镇
梧州市苍梧县六堡镇
钦州市灵山县陆屋镇
二十一、海南省(5个)
澄迈县福山镇
琼海市博鳌镇
海口市石山镇
琼海市中原镇
文昌市会文镇
二十二、重庆市(9个)
铜梁区安居镇
江津区白沙镇
合川区涞滩镇
南川区大观镇
长寿区长寿湖镇
永川区朱沱镇
垫江县高安镇
酉阳县龙潭镇
大足区龙水镇
二十三、四川省(13个)
成都市郫都区三道堰镇
自贡市自流井区仲权镇
广元市昭化区昭化镇
成都市龙泉驿区洛带镇
眉山市洪雅县柳江镇
甘孜州稻城县香格里拉镇
绵阳市江油市青莲镇
雅安市雨城区多营镇
阿坝州汶川县水磨镇
遂宁市安居区拦江镇
德阳市罗江县金山镇
资阳市安岳县龙台镇
巴中市平昌县驷马镇
二十四、贵州省(10个)
黔西南州贞丰县者相镇
黔东南州黎平县肇兴镇
贵安新区高峰镇
六盘水市水城县玉舍镇
安顺市镇宁县黄果树镇
铜仁市万山区万山镇
贵阳市开阳县龙岗镇
遵义市播州区鸭溪镇
遵义市湄潭县永兴镇
黔南州瓮安县猴场镇
二十五、云南省(10个)
楚雄州姚安县光禄镇
大理州剑川县沙溪镇
玉溪市新平县戛洒镇
西双版纳州勐腊县勐仑镇
保山市隆阳区潞江镇
临沧市双江县勐库镇
昭通市彝良县小草坝镇
保山市腾冲市和顺镇
昆明市嵩明县杨林镇
普洱市孟连县勐马镇
二十六、西藏自治区(5个)
阿里地区普兰县巴嘎乡
昌都市芒康县曲孜卡乡
日喀则市吉隆县吉隆镇
拉萨市当雄县羊八井镇
山南市贡嘎县杰德秀镇
二十七、陕西省(9个)
汉中市勉县武侯镇
安康市平利县长安镇
商洛市山阳县漫川关镇
咸阳市长武县亭口镇
宝鸡市扶风县法门镇
宝鸡市凤翔县柳林镇
商洛市镇安县云盖寺镇
延安市黄陵县店头镇
延安市延川县文安驿镇
二十八、甘肃省(5个)
庆阳市华池县南梁镇
天水市麦积区甘泉镇
兰州市永登县苦水镇
嘉峪关市峪泉镇
定西市陇西县首阳镇
二十九、青海省(4个)
海西州德令哈市柯鲁柯镇
海南州共和县龙羊峡镇
西宁市湟源县日月乡
海东市民和县官亭镇
三十、宁夏回族自治区(5个)
银川市兴庆区掌政镇
银川市永宁县闽宁镇
吴忠市利通区金银滩镇
石嘴山市惠农区红果子镇
吴忠市同心县韦州镇
三十一、新疆维吾尔族自治区(7个)
克拉玛依市乌尔禾区乌尔禾镇
吐鲁番市高昌区亚尔镇
伊犁州新源县那拉提镇
博州精河县托里镇
巴州焉耆县七个星镇
昌吉州吉木萨尔县北庭镇
阿克苏地区沙雅县古勒巴格镇
三十二、新疆生产建设兵团(3个)
阿拉尔市沙河镇
图木舒克市草湖镇
铁门关市博古其镇
新疆“智造”亮点多
8月31日,走进第六届中国—亚欧博览会能源及高新技术展示区,无人直升机、智能机器人、智能风机、智能家居……一项又一项高科技产品频频亮相,展示我区高新技术企业的科研实力和发展潜力。
能源及高新技术展示区通过工作人员现场讲解、实物演示、图文展板及音影视频等形式,展示了我区高新技术企业的发展历程、科技创新成果及未来广阔的发展空间。展馆设计紧贴企业的发展理念,简单大气却各有特色。
“看完有些震撼!我看到了新疆科技创新的丰硕成果,也感受到了高新技术企业发展的巨大潜力。”来自山东的客商潘玉林说,“我是冲着合作来的,这一次来得值,收获很多!”
走进中信重工(乌鲁木齐)特种机器人生产基地展区,展品消防机器人正在进行现场巡逻演示,两个摇臂摄像头不停地旋转伸缩,吸引着众多参展客商围观、咨询。展柜前,工作人员正在发放材料并登记客户信息。记者注意到,早上准备的厚厚的一摞材料,眼下就剩几份了,但想要材料的人还有很多。
“我们生产的消防机器人,在有毒、易燃、易爆的复杂情况下,能够通过智能化手段,代替消防救援人员进入现场实施无人灭火,所以很受欢迎。”中信重工(乌鲁木齐)特种机器人生产基地总经理张俊宝指着刚刚“巡逻”回来的机器人说。
据了解,中信重工(乌鲁木齐)特种机器人生产基地集研发、生产、销售、服务于一体,今年4月落户乌鲁木齐甘泉堡经济技术开发区。目前首批生产的50台消防智能机器人已投入使用。根据规划,公司未来将建设特种机器人及智能装备产业园。
在特变电工股份有限公司展示区内,工作人员于海波正在通过展板向来自江苏的客商介绍公司最新研发的柔性直流输电系统换流阀技术。“该项技术也是此次展会的亮点。”于海波说。据了解,该项技术填补了国内输配电领域的空白,将带动和促进柔性直流输电产业的发展,促进上游产业优化升级,为我国智能电网乃至全球电网的发展提供技术保障。
展会上,一些中小企业的高新技术产品也成为亮点。新疆北斗天汇物联网科技有限公司生产的北斗手持机、智能手表等,不仅能够进行精准定位还可以确保信号时时畅通。新疆新路顺杰工程有限公司的无人机摄影测量技术,能够代替人工进行复杂路段的勘察、测量等,既降低了成本,同时大大提高了测量的精确度。
创新是引领发展的第一动力,是建设现代化经济体系的战略支撑。展会现场的高新技术产品无不彰显着新疆“智造”的魅力,背后折射出的是我区高新技术企业科技创新步伐的不断加快,科技助力经济高质量发展的作用更加凸显。
据了解,目前我区有高新技术企业540家。预计2020年,我区总体创新水平进入全国创新型省区行列,科技进步贡献率达到60%,还将培养一批创新型领军企业,高新技术企业数量将达到1000家以上。
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开心旅游季:奥地利林茨的几个顶级旅游景点,值得去旅行
林茨,上奥地利的首都,也是该国继维也纳和格拉茨之后的第三大城市,位于多瑙河两岸的一个吸引人的位置,它从狭窄的通道穿过波西米亚森林的外缘进入林茨盆地后在这里变得更宽了。这座城市以其精美的教堂、博物馆和文化活动而闻名,是许多奥地利最著名的创作类型的家园,其中包括小说家阿达尔伯特·斯蒂弗、作曲家沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特和布鲁克纳,以及著名科学家约翰内斯开普勒。它位于多瑙河上,是奥地利最风景如画的城市之一,是游览或探索周边乡村和景点的理想地点。
林兹学院。俯瞰多瑙河,壮观的林茨城堡(林茨斯洛斯)已经主宰了这座城市几个世纪。记录显示,该遗址自9世纪初起就一直是一个要塞的所在地,在旧城墙和弗里德里希门周围仍能看到其遗迹。而现在的建筑主要是16世纪的建筑,是在1800年的一场大火之后重建的。现在,这座城堡是著名博物馆的所在地,里面收藏着重要的艺术和历史收藏品,以及史前、罗马和中世纪时期的文物展示品,包括绘画、雕塑、武器和盔甲。更现代的南翼包含了关于自然和技术的永久性展品以及临时展品。
圣马丁的教堂。就在林茨城堡的正下方,坐落着古雅的小圣马丁教堂,这是奥地利最古老的以原始形式保存下来的教堂。这座建于罗马城墙遗迹上的建筑外观至今仍能看到,这座非凡的8世纪教堂是最早的卡洛林建筑的特色。参观的亮点包括室内装饰丰富的15世纪壁画,以及从哥特式时期就有的古老的门道和侧壁上的窗户的轮廓。一个罗马烤箱是可见的,教堂内的许多石头上有罗马铭文,而最近的挖掘揭示了前皇宫的皇家大厅。
电子艺术中心。优秀的阿尔斯电子中心,也被称为未来博物馆,创建于1996年,并于2009年搬到了现在的多瑙河上的超现代位置。为了展示这座城市作为科技、媒体、工业和艺术的动态中心的声誉,这个中心的特色是展示塑造我们现代世界的技术,包括与气候变化和污染有关的展览,太空探索,生物技术和机器人。该中心也是一年一度的ars电子节的网站,它认可了世界在电脑音乐、动画、互动艺术和网页设计方面的领先地位。中心定期举办临时和特别展览。一定要在日落后沿着多瑙河散步,看到市中心和其他地区的博物馆被点亮,成为令人惊叹的河滨灯展的一部分。
伦托斯艺术博物馆。伦托斯美术馆是位于多瑙河沿岸的另一个超现代博物馆,它于2003年作为新美术馆的继任者开业,并已成为奥地利最重要的美术馆之一。这座壮观的博物馆的亮点——在夜间被点亮时,它本身就是一件艺术品——是其1500多件艺术品的丰富收藏,其中包括19世纪的例子。以及奥地利古斯塔夫克林姆和埃冈施勒等人的古典现代主义杰作。其他亮点包括收藏了德国和奥地利20世纪20年代和30年代表现主义运动的重要作品,以及战后的国际作品。博物馆还收藏了一批著名的雕塑、素描和照片。
新唐大教堂。美丽无瑕的新唐大教堂是一座由黄色砂岩组成的三檐式新哥特式柱状大殿,四周环绕着圆形礼拜堂。这座巨大的建筑建于1862年至1924年间,由科隆建筑师设计,占地面积比维也纳的圣斯蒂芬大教堂还大。其中的亮点包括一座135米高的塔,这是1968年建造的巨大的管风琴,它的墓室里有林茨和弗朗茨·约瑟夫·鲁迪耶最著名的主教的坟墓(在墓室里值得注意的还有它巨大的耶稣诞生的场景)。大教堂还包括一个壮观的彩色玻璃窗(林茨窗),描绘了该镇的历史。之后,一定要参观主教的宫殿。它的历史可以追溯到1726年,最初是克雷姆斯姆斯特修道院的一部分,以1227年建成的独特的铁门和楼梯而闻名。
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时尚行业中,最时髦、最有影响力的是街头服装业
随着消费者越来越意识到全球时尚产业对环境的潜在影响,时尚品牌的回应是将可持续性作为商业实践和营销工具。然而,目前时尚行业中最时髦、最有影响力的行业之一街头服装的最大品牌似乎对将可持续性列为优先事项的兴趣远远不够。
很少有最大的街头服装品牌对可持续发展做出任何公开承诺。最高的是当今街头服装中最受欢迎的品牌之一,它没有提供任何关于其材料来源或方式的信息,也没有任何现有的可持续努力,如循环利用或减少废物。对于街头服装界的其他主要玩家来说也是如此,比如《宫殿》、《浴猿》和《灰白色》(没有一个人对这个故事的评论请求做出回应)。相比之下,少数更小和更年轻的街头服装品牌开始将重点放在可持续性上。
“许多街头服装品牌都是小型企业,他们将可持续性看得超出了与环境的关系,更多的是为了生产出能够获得尽可能好的材料的最佳质量产品,同时还要处理工厂的最低要求,”高度新奇的编辑总监简·德伦说。“所以他们不是一次推出一吨新产品,而是采取了一种规模较小的方法。“有些人认为街头服装自然比其他类型的时装更具可持续性。首先,街头服装是基于滴模型的,这在很大程度上依赖于这样一种理念,即产品产量有限,每件衣服都将很快售出。这确保了街头服装品牌很少会发现自己处于过度生产或拥有大量过剩产品的境地,这些产品充其量只能被放在仓库里,或者被重复使用,或者在最坏的情况下被烧掉,正如巴宝莉今年早些时候有争议地展示的那样。
同样,街头服装也推动了转售和循环经济的流行。运动鞋虽然通常不是可持续生产的,但确实会在多个消费者中流通,购买和转售的方式理论上可以减少浪费。然而,尽管像真实的这样的其他转售平台将可持续性作为其对消费者吸引力的一个显而易见的部分,但没有一家主要的运动鞋经销商提到可持续性。
“我认为街头服装行业目前不像时尚行业的其他一些部门那样关注可持续性,”街头服装设计师赫伦·普雷斯顿在2月份对十一说。“但我确实觉得消费者比以往更加关注可持续性,越来越多的设计师和品牌被迫创新,变得更加可持续性,因为他们的粉丝群体开始要求可持续性。"公立学校是少数几个公开发表任何声明或采取任何可持续性行动的品牌之一。这家总部位于纽约的品牌最近停止了时装秀,开始使用回收和废弃材料。
“我们正在改变我们的商业模式,以免产生更多的浪费,”公立学校的联合创始人麦克斯韦·奥斯本说。“这不仅是可持续的,而且这些变化对我们也是创造性的回报。"除了公立学校和1017这样的离群点之外,很少有大型街头服装品牌提到可持续性。由布兰登·巴本赞创建的诺亚是一个街头服装品牌,其营销材料实际上着重指出该公司是不可持续的,但只有在没有一家服装公司能够真正持续的情况下。相反,该品牌注重负责任,并在环境中创造尽可能小的足迹。
相比之下,奢侈时尚在可持续性方面取得了更大的进步。曾经奢侈品和可持续发展被认为是相互排斥的,像斯特拉·麦卡特尼和它的前母公司凯林这样的品牌在奢侈品世界中保持合法的名字的同时,在可持续发展方面取得了巨大的进步。
一些品牌正试图引领街头服装的同样变化。今年的络合剂是街头服饰和文化的年度庆典,一个名为庞加亚的品牌推出了一系列街头服饰产品,这些产品完全由回收的、有机的和实验室培育的替代常规材料制成。类似地,一家专门从事军旅服装的街头服装品牌房东,刚刚在其网站上以及零售合作伙伴巴尼百货、森斯百货和多佛街市场投放了一批人造毛皮产品。
“这只是时尚的自然方向,”公立学校的联合创始人周道义说。“很多时尚对环境的污染都是无意的。这不像石油工业。我们需要扭转这种局面。我们对环境所做的一切都需要有意识的好。"
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