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青海河南县14年“禁塑”走出生态环保路
央广网西宁6月13日消息（记者张雷 青海台记者赵珺娴 张荣）从颁布全省首个“禁塑令”，到打造全省首个县域内无垃圾示范县，在生态环境保护的路上，青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县走出一条别样的生态环保之路。
夏季的河南蒙旗，丰沃的草场一望无际，一群群牛羊游走在草色嫩绿的原野。见到河南县优干宁镇泽雄村村民公保才旦的时候，他正打算去购买东西招待客人。
记者一路跟随公保才旦到商店，买上东西，公保才旦顺手从自己口袋里掏出一个红色布袋子，将东西装进去。这习惯性的动作，折射出河南县“禁塑令”实施的效果。
公保才旦说，现在已经适应了不用塑料袋的生活，出门购物，一般都用自家的布袋，或者商家提供的纸袋：“‘禁塑令’是环境保护的好举措，大家都很支持。”
2004年，河南县严禁在全县使用一次性塑料袋，比我国出台”禁塑令”整整早了4年。走在河南县的大街小巷，随处可见拎着红色纺布袋、编织袋的农牧民，大大小小的店铺里，塑料袋确实难寻踪迹。
河南县“限塑”的初衷是为了杜绝牛羊死亡事故的发生，降低牧民的财产损失。起初以“罚款”这种方式来制止塑料袋的使用，但塑料袋作为农牧民生产生活的必需品，突然禁止使用，对广大商铺、农牧民带来不少麻烦。
为了让老百姓逐步适应取消塑料袋的过程，河南县相关部门出资定做纤维布袋，免费发放给县城及各乡镇周边的商铺，很大程度上抑制了以塑料袋为主的“白色污染”，目前，河南县两千多家商铺，一律使用极易降解的纸袋。
在出台“禁塑令”的基础上，2016年，河南县提出打造县域内无垃圾示范县的目标，制定出台了《河南蒙古族自治县生态环境保护条例》、《河南蒙古族自治县城镇市容和环境卫生管理条例》等条例，为依法治理生态提供了法律依据。
目前，河南县对生活垃圾的处理形成一条龙模式，即由村（社区）一级收集、乡（镇）一级转运、县上集中处理的模式，做到垃圾不落地。不污染草原，统一归到县上集中处理。年内还将引进三江源地区垃圾高温热解处理技术，将生活垃圾对河南草原生态环境的危害降到最低程度。
黄南州河南县市场监督管理局局长才让扎西表示，今后将继续加大对这项工作的宣传，尤其从市场监管环节、销售环节加大力度，把河南县治理白色污染的成果保持下去。
我省脱贫攻坚在全国层面实现“四个率先”
青海新闻网讯 在全国率先推行民政低保和扶贫标准“两线合一”，在全国率先推行扶贫资金切块到县、项目审批权下放到县，在全国率先开通“精准扶贫金融服务热线”，较早推行金融主办行制度，在全国率先为基层360乡镇配备专兼职扶贫干事。近日，记者从省扶贫局了解到，十八大以来，我省积极推进脱贫攻坚基础工作，目前已在全国层面实现“四个率先”，脱贫保障务实有力，攻坚基础得到全面夯实。
在全国率先推行民政低保和扶贫标准“两线合一”，2015年，精准识别全省贫困人口16万户、52万人，全部纳入低保救助范围，多轮次做好建档立卡动态调整，扣好脱贫攻坚“第一颗扣子”。在全国率先推行扶贫资金切块到县、项目审批权下放到县，赋予贫困地区更多的自主权。2013年以来，全省累计投入财政专项扶贫资金151.5亿元，年均增幅达到21.95%。
在全国率先开通“精准扶贫金融服务热线”，较早推行金融主办行制度，大力推广“双基联动”合作贷款模式，累计落实扶贫再贷款及“530”小额信贷34.3亿元，贫困户户贷率达到57.2%，高出全国平均水平25个百分点。
同时，在全国率先为基层360乡镇配备专兼职扶贫干事，累计抽调400余名懂项目、会审计、熟悉农牧工作的人员充实到各级扶贫系统，先后两批选派第一书记和扶贫(驻村)干部1.49万名，脱贫攻坚队伍力量得到有力加强。广大干部扎根基层、心系扶贫，勇挑重担、创新有为，积极践行高原脱贫攻坚精神。2013年以来，我省共有海南藏族自治州扶贫开发局规划财务科、河南蒙古族自治县扶贫开发局等8个集体，胡进胜、秦海生、马锁安、李玉兰、黄振荣等14名个人荣获国家级扶贫开发(脱贫攻坚)表彰。
首届蒙古族服装与帽饰设计大赛总决赛今日开赛
轻纱长裙的时尚装、棉衣挎包的运动装、皮绣鹿图腾的职业装……8月5日，首届蒙古族服装与帽饰设计大赛总决赛在呼和浩特东方君座大厦金色长廊举行。
大赛总决赛现场，灯光璀璨，音乐的节奏感带动着观众的情绪一起律动。一组组年轻的时装模特身穿融合蒙古族元素的服饰，踏着动感的音乐，在T台上凹造型、走猫步，使现场弥漫着时尚的气息。
本次设计大赛由内蒙古自治区党委宣传部、自治区旅游发展委员会、自治区文化厅主办，内蒙古日报社、内蒙古文化产业促进会、内蒙古民族服饰协会承办，是第十五届中国·内蒙古草原文化节重要活动之一，是推动蒙古族服装服饰走进生活，走向世界的一次大赛。
据大赛承办方介绍，共有61位设计师的382套服装、41款男子帽饰作品在总决赛舞台上亮相，其中，包括学生组21名设计师的作品，成人组40名设计师的作品。
“此次大赛更加注重设计环节，尤其是学生组的参赛作品，设计风格独特、蒙古族元素多元，是一次高水平的设计大赛。”内蒙古民族服装协会主席白金昌说，此次设计大赛的举办，将会进一步提高内蒙古服饰文化的知名度，擦亮蒙古族服饰的自主品牌。
据悉，本次设计大赛从6月1日启动，通过报名、宣讲、初评等环节，从234位参赛选手提交的1417套(件)作品中，产生了100位设计师的698套(件)作品参加总决赛。
总决赛上午进行了学生组比赛，下午进行成人组比赛。评委由内蒙古师范大学美术学院院长、民族服饰专家色音乌力吉，内蒙古师范大学教授、民俗专家敖其，内蒙古师范大学教授、民族服饰专家李莉莎，内蒙古日报社美术总监、民族服饰专家那仁夫等专家担任。
全部比赛结束后，经现场评议宣布所有组别、类别的获奖名单，宣布大奖的得主。颁奖活动将在8月13日在内蒙古体育馆举行，届时部分优秀作品将进行展演。8月10日至14日，优秀作品将在第三届内蒙古文化产业博览会上展出。8月11日，将举办首届蒙古族服饰文化高端论坛，与会国内国际知名服饰领域专家将围绕蒙古族服饰文化的创造性转化和创新性发展建言献策。(内蒙古日报社融媒体记者 梅刚)
铆足“河南精神” 党建引领前行
青海新闻网讯 位于九曲黄河第一弯的河南蒙古族自治县，是全省唯一的蒙古族自治县。近年来，在推进精准脱贫攻坚、生态环境保护等中心工作过程中，河南县的广大党员干部凝心聚力，凭着吃苦耐劳、拼搏奋进、一心为民的“河南精神”，以党建引领全县各项工作不断向前发展……
“党建+脱贫攻坚”
党员带头巩固脱贫成果
2016年以来，河南县各级党组织和广大党员把抓党建促脱贫攻坚作为推进“两学一做”学习教育常态化制度化的重要实践活动，紧扣“学”的内容、“做”的标准，以不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，攻坚克难、消除贫困、改善民生，取得了显著成效。
在打赢脱贫攻坚战中，全县党员队伍始终发挥着攻坚脱贫的“中流砥柱”作用，把惠及民生、脱贫致富摆在首位，建强组织、打牢队伍、层层压实工作责任，使脱贫攻坚成为广大党员锤炼党性、全心全意为人民服务、干事创业的“大舞台”。
去年10月，经国务院扶贫办答复，省政府研究批准河南县从全省贫困县中退出，河南县成为青海第一批、青南牧区首个脱贫摘帽县。
河南县脱贫退出后，村容村貌大变样，一批实体产业拔地而起。全县16个贫困村评审确定22项重点扶持产业发展项目，23个非贫困村以各村主导产业为主，坚持以市场为导向，优先支持带动能力强的专业合作社发展特色产业。村集体有了自己的产业，牧民群众有了年度分红，家庭生活得到了基本保障。
但在河南县村集体经济发展伊始，大多村干部思想上有压力和阻力，怕搞砸了受埋怨；牧民群众对发展村级集体经济积极性不高，怕搞垮了受连累。牧民党员在这个关键时期站出来，带头出资入股，带头学习现代化畜牧业养殖技术，带头改变粗放型的畜牧发展模式。
扶贫工作队也组织村民召开村民大会、到户了解思想状况，再给他们宣讲政策，近距离给群众讲解已经享受和应该享受的政策，帮助解决政策执行中遇到的问题，帮助群众树立信心，增强内生动力，带领群众投身到发展集体经济实体产业中。引导牧民群众从“等靠要”到“我要致富”的思想转变，最终得到了牧民群众的理解与支持。
“村集体经济的发展壮大不是一件容易的事情，靠得就是我们村里的党员敢为人先的干劲。”这是优干宁镇荷日恒村党支部书记斗格杰在被别人问起“村集体经济发展有什么好经验”时经常提起的一句话。5年前，摆在荷日恒村面前最大的难题就是“究竟要如何搞实体产业”。
通过5年的发展，扶贫驻村工作队根据村情实际积极发展壮大村集体经济、牧民党员带头入股，“梅朵赛青”民族服饰加工厂、小汽车修理厂等集体经济支柱产业如“雨后春笋”拔地而起，2017年集体收入突破百万元大关，助力贫困户整体脱贫，带动牧民人均年纯收入从2533元到7258元，实现干群关系、发展环境、社会和谐进一步稳定的目标，现在的荷日恒村全体牧民深刻感受到：“发展壮大村集体经济是脱贫致富的好路子。”
“党建+服务”
群众办事一步到位
前几日河南县遭遇冰雹暴雨天气，宁木特镇卫拉村才华尖措家的9个温室大棚受灾，他立刻电话联系了村里的包村干部尼旦扎西。尼旦扎西来到才华尖措家了解受灾情况后，随即为他申请了1000元的民政救灾补助，帮助才华尖措及时挽回了损失。
才华尖措的故事不是个例，在河南县各乡镇都设有一个便民服务中心，牧民群众都可以像才华尖措一样，随时联系到村里的包村干部，在这里享受到精准的“一站”式服务。
在宁木特镇便民服务中心的大厅里，镇下属的11个村都有专门的服务窗口，每个窗口里都有本村的包村干部。赛尔永村牧民曲多的女儿在省城西宁做了手术，回家报销住院费用的他却搞不清程序。情急之下，曲多来到服务窗口找到了包村干部马乃吉。马乃吉在仔细询问了事情缘由后，带着曲多一次性报销了费用，这令曲多感到十分高兴：“原来办事的时候，要跑好几次才能办成，现在好了，一次就办成，再也不麻烦了。”
由于河南县地域广阔，很多牧民来服务中心办事都要花费很长时间，为了让牧民们“再也不麻烦”，包村干部在村里建立了微信群，让牧民们随时能掌握自己的动向。有了微信群以后，牧民可以提前联系包村干部，来办事不会“扑个空”，也能事先备齐材料，不会“反复跑”。如果牧民有需要，也可以让包村干部代办，免除了牧民长途跋涉之苦。
在优干宁镇，镇上的四个社区也都被划成若干“网格”，每个“网格”都配有“网格员”。延巴社区党支部书记王林说：“如今我们工作人员的服务意识不断增强，牧民们过去要跑好几次才能办成的事，如今只要和‘网格员’一个电话就能办成。过去社区宣讲都是开大会，如今是‘网格员’上门进行讲解”。同时，河南县各机关、事业单位党支部也在开展“立足岗位做贡献”活动，为广大牧民群众提供了优质、高效、便捷的服务。牧民都说：“以前办事还要找熟人，现在来办事就像回到了自己家一样。”
“县级干部责任田”
紧抓生态环保不放松
生态如水，发展似舟，为严守生态保护底线，牢固树立“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念，河南县扎扎实实推进生态环境保护，在巩固提升“白色污染”、鼠虫害防治、黑土滩治理、禁牧封育、林地保护等各项治理成果的基础上，以“绿色党建”引领，多层聚力，精准发力，争做“四个转变”的先行者、实践区和示范区。
半个月前，县委书记韩华又一次来到‘责任田’所在的兰龙村，对草场生态恢复情况进行了解督察，和村民一起商量生态保护措施。兰龙村村委会主任公保加说：“书记每次都会进村入户，听取老百姓的意见，牧民对‘责任田’的实行非常欢迎，以前种草种时用大型拖拉机翻土，如今也改成了免耕机播种，将对草场的损害降到了最小。”
同一时间，县委副书记加多也再一次来到南旗村实地查看“责任田”黑土滩治理、畜草补种和禁牧等情况。他的“责任田”在经过草原灭鼠、人工草补播和禁牧减畜等一系列工作后，生产能力明显提高、植被盖度增加，草原生态得到有效治理。
从2016年起，河南县在全县6个乡(镇)共确定了12块草原，合计26.31平方千米，由县主要领导作为“责任田”负责人，挂牌开展草原生态治理工作，并取得了明显成效，尤其在牧民群众中的社会宣传效益极为显著。
为使这项挂牌治理草原生态的工作得到全面有效的落实，扩大覆盖面，进一步带动干部群众共同治理草原生态，去年底，县委、县政府又专门印发了《河南县2017年县级领导干部责任田示范建设实施方案》，编制了县级干部责任田草原生态治理规划，规定每块“县级干部责任田”草原至少由一名副县级干部全程跟踪并参与治理5年，直接参与草原生态治理专项行动，全面加强、提高和强化全社会对草原生态治理的重视程度，示范引领全县可复制的天然草原综合治理模式，进而从根本上带动全县草原生态综合治理工作。
截至目前，河南县共划定“县级干部责任田”计划治理面积46.66平方千米，未来，河南县还计划将“县级干部责任田”扩大成全县“党员干部责任田”。
“两个”能力
提升干部素质上台阶
不断提升党员干部理解力、执行力这两个“能力的提升，是河南县干部培训工作重中之重。依托县委党校干部培训主阵地，认真贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和关于党校工作的重要讲话精神，坚持“党校姓党”原则，紧紧围绕锻造信念过硬、政治过硬、责任过硬、能力过硬、作风过硬的干部队伍，聚焦“五四战略”突出主业主课，把准党建“脉络”，积极推进工作创新，切实发挥党校培训干部的主渠道和锤炼干部党性的大熔炉作用，打造干部培训的靓丽名片。
河南县通过举办“两个”能力提升教育培训班，来增强全县党政干部的理解能力和执行能力，提高干部的政治素养和先锋模范作用，使其全面贯彻党的十九大精神，进一步坚定理想信念、加强党性教育、增强履职本领。
针对牧区基层党员干部素质能力不高的实际情况，河南县创新村(社区)干部在职学历提升教育学制，在2年共4个学期、每年集中55个课时的培训中，通过举办“两个”能力提升教育培训班，增强村(社区)党政干部的理解能力和执行能力，提高干部的政治素养和先锋模范作用。
延巴社区党支部书记王林参加过第一期的培训班：“过去的培训都是‘上讲下听’，大家不容易理解。现在培训形式变成了分组讨论、学员也可以上台讲课，在真正参与到培训后，我才更深刻地理解了培训的内容。这也是我第一次参加这样课程丰富、针对性强的综合培训。”
培训班科学设置理论教育、党性教育等教学模块，突出习近平总书记系列重要讲话、党章党规、党的路线方针政策、党的十九大和省第十三次党代会精神，中央、省、州、全会精神以及履行职责所需要的经济、法律、科技、文化、国际等方面的知识学习，加强党史、国史教育，增强干部政治意识、政治素养，坚定理想信念，教育广大党员干部知史爱党、知史爱国。
课程设置还按照“干什么学什么、缺什么补什么”的基本要求，根据学员的不同工作属性、不同学历层次、不同知识结构等，对症下药，因需因材施教。在村党支部书记学历提升培训班次上，就让民政、教育、卫生、畜牧等与村级工作息息相关的县直部门负责人专题授课。在党政机关工作人员综合素质能力提升培训班次上，则邀请省级相关专家讲授公文写作、办文办会、综合协调等知识，提高业务能力。
“我当了22年的村支书，省内省外的培训班也参加过不少，尤其是每次外出培训，语言不通成了我们这些基层干部最大的障碍，培训内容只能听懂20%左右。”斗格杰在参与了“两个”能力提升教育培训班后有了不同的感受：“现在好了，县委党校的培训班就办在家门口，培训班课程基本是藏语授课，汉语授课也都有实时藏语翻译。我们也只有真正学懂了，才能回村和党员们分享培训成果，带领村里的工作再上新台阶。”
难道河南人都是蒙古人后代是真的吗？
大多数河南人具有扁平脸，高颧骨，稍上翘的小眼，幼儿时期很多都是黄毛，脸颊有高原红，和其他省的人相比蒙古特征尤为明显。战争时，河南多无处藏身的平原，山少为少野果野菜的石山，首阳山不是就饿死过几位圣人嘛，可以理解为古汉人因战争南下避祸，现代河南人为历代多次大量涌入的胡人影响造成。南方人湖南湖北等等省份才是真正的大量的中原人和少量本地土著的混血后代。
河南多的是善良老实之人，也肯定有“坏鸟”，那些一巴掌拍死的地域攻击之徒，可以歇歇了。
其实就是因为中央为了稳定限制粮价，导致河南非常贫穷，相对落后，结果就会有些欺软怕硬的人开始欺负河南人。
为什么说这些人欺软怕硬呢，就拿现在的房价来说，温州人把房价炒了起来，很多人买不起房子，在北京月收入一万都是贫民窟里的，为什么没有人去骂温州人说他们奸商？答案是因为大多数的时候温州人被当成成功的典范，说白了，因为他们有钱，大部分人觉得自己没钱是因为能力比不上他们，所以他们没脸去骂他们奸商。
相反河南人没钱啊，河南人民就只能去外地打工，而且只能干特别苦的，在外地就会被瞧不起，认为是没出息，当然这些还会涉及到部分河南人人穷志短，做了不该做的事，但是这都不是否定所有河南的理由，唯一的理由就是，这个社会的规则，有钱的就是爷，没钱的活该被欺负。
当你被扣上没出息的帽子的时候，你老实勤奋，人说装孙子，当你为自己争取权利的时候，人说你太横，不敢用。说河南人横的是国家之前对农民工薪资没有硬性规定的时候，现在好了。
说河南人没素质的，只能说，他们没有接触过河南人，然后就以讹传讹的说，而没素质是个非常泛的概念，随地吐痰算没素质吧，在北京也是随处可以看到的。说脏话算没素质吧，在我上大学之前，我说的最重的话是滚蛋，在河北上大学后，就直接把脏话当成标点符号了。在河南你问候人母亲是会引起非常大的愤慨的，在河北不问候你母亲就不算跟你打招呼。
所以说这些人欺软怕硬一点儿都没错。
再举个例子，就拿打车来书，北京出租拒载非常严重，有人说北京人没素质吗？没有！为什么？
因为北京户口非常值钱，开出租的都是北京土著，而在北京有北京户口的就相当于一等公民，享受很多待遇，买车摇号，有资格买房等等，所以这些二等公民觉得自己不如北京人，不敢说北京人没素质。上海，小男人之乡，不说了，同样没有人看不起上海人，对不？
最可恨的就是那些跟风的人，没有见过了解过，就会以讹传讹，实际上就是奴性，不敢自己判断，都是道听途说。
话说回来，河南人也有一些人没素质这得承认，人口超过一亿的大省，不出一千万败类都对不起这么大的人口基数。
再呼应一下开头，如果河南产的粮食都囤积起来，咱们国家的粮食供应肯定就要吃紧了。当然这么不厚道的事儿不是河南人该做的，只是看到那些小人，端起碗来吃肉，放下碗就开始骂娘，实在不知道脖子上那个球球长了有什么用。
最后提醒一下那些喷河南的同胞，说话之前先动动脑子，你才见过几个河南人，就敢说河南人差，等你把一亿人口考查一遍再说不迟。或者去趟河南感受一下郑州，这个全国让座率第一的城市，虽然拥挤，但不影响大家的互相爱戴，还是郑州60岁以上老人在公交站牌那举着牌子，说，年轻人辛苦了，老人应该给年轻人让座！
多说无益，清者自清。
在这个没有原则，只以贫富论强弱的社会，喷子们也挺可怜的，被毒害太深了，真正该被骂的人他们不敢骂，还要逢迎，因为在他眼里对方比他强，对于那些默默给他们供应低价粮食的劳动人民，却……
不说了，跟他们讲道理，没什么用。
从上个世纪九十年代中期开始，社会上突然兴起一股股恶意嘲弄，甚至恶毒攻击河南人的潮流。取笑河南人成为茶余饭后人们的乐趣之一。作为一个河南洛阳人，深感无奈和愤懑。仔细想想，网友地域之间的“攻击”大多无甚经得起推敲的实质内容，但是，谎言千遍有可能变成真理，如果大部分河南人都保持沉默，就是对河南历史文明的不负责任。我会在今后一系列博客中，逐一对各种论调进行反驳，目的是促进民族和地域团结，营造和谐社会。
今天我反驳的论调是“河南人不是真正汉人后代，而是少数民族传人”，该论调的所谓历史依据是：五胡乱中华、黄巢起义、金人、蒙古人统治中原时，把汉人给杀光了。甚至当时中原少女的初夜权必须交给蒙古族头领，因此中原人都是蒙古人后代之说云云。
我们知道，西汉和东汉前后存在四百年，始终有一个伟大的对手，那就是匈奴，这个伟大的对手磨砺了同样伟大的汉族。东汉三国混战，晋朝统一中华。已经没落的南匈奴部落居住在洛阳以北的山西和陕西一带。当时的晋朝对他们有绝对的控制力，他们的头领也曾经在洛阳京师留学，极尽恭敬。可惜晋朝没有识破，否则以当时晋朝刚刚平定江南的巨大军事剩余，剿灭这个部落如探囊取物。
晋朝错误借鉴了东汉和曹魏政权旁落之际，地方上无同族诸侯可出手相救的教训，重回西汉初年同族封王的老路，结果八王之乱毁了社稷，匈奴部落于公元 311 年攻破洛阳，之后８０年左右各种少数民族在中原烧杀抢掠，部分大户人家南渡，这是事实。但是全部汉人都逃到南方了吗？答案当然是ＮＯ。
当时的中国，南北大运河尚未开凿，没有便捷的交通工具。路边也没有发达的酒店业，方便面也买不到。在当时的生产力水平下，居家南渡数千公理，要携带多少口粮？这些口粮要以车运或牲畜驮运，普通家庭可以吗？即使现在，让你从河南搬家到福建，你想想有多困难？。
当时没有发达的通信工具，也没有健全的行政体系，要把胡人作乱的通知发送到散落在十里八村的人们，有可能吗？能做到统一组织整体南渡吗？答案不用大脑想就知道是“否”。所以，能南渡的都是大户士族人家，他们有上层消息渠道和众多家丁，绝大部分汉人居民是来不及也不知道往哪里逃，那时地理课没有普及。
冷兵器时代，用刀枪杀人的效率很低（机关枪还没有发明），汉人不是傻子，不会看到胡人骑兵到来原地不跑，当时河南的山林还是很多，藏匿几百万人还是没有任何问题。汉人没有来得及逃的怎么办？答案是：据堡自守。骑兵的攻城能力不强，当时火炮还没有发明，短时间也奈何不得。据考证，当时中原有大量汉人寨堡，有和证据？南朝刘裕北伐时，到达中原，堡内汉人都相互支持和配合，使得刘裕集团军沿黄河两岸，直达西安。北伐军所到河南各处，男女老少争相慰问，泣曰：中原不见衣冠军队百年，今见亲人分外亲。试问，如果汉人被杀光了，刘裕能够得到这样的群众支持吗？苏轼笔下“金戈铁马，气吞万里如虎”的刘寄奴，其军事成功与当起汉族群众的支持是分不开的。
如果中原杀光了汉人，那北魏孝文帝来洛阳定都干什么？学汉语，穿汉服有意义吗？我们知道语言一定要有环境，很难想象在没有汉人的社会中，鲜卑族突然整体改用汉语进行交流，并作为官方语言。
胡人都是以牧业为生，统治中原后，粮食供给的任务交给了以农业为主的汉族，胡人男人的职业就是当官和当兵。这样社会分工的结果就是，胡人男人多死于战场，汉人男人在家干农活反而得以保全。为什么不让汉人当兵，他们怕汉人造反。曾有史书记载，北齐开国高祖高欢（一个严重鲜卑化的汉人）曾经用这句话调停胡汉之争，大意是，汉人不要反对鲜卑胡人，人家是来替你们看家护院保家卫国的兵客；鲜卑你们也不要欺压汉人，没有汉人种地给你们提供粮食，你们也活不下去。看来，在当时北部中国，胡汉大量并存的现实是客观存在的。
北魏分东西后，胡人势力日衰。中原汉人极尽隐忍、伪装、逢迎之能事，周旋于虎狼之群。但毕竟汉人还有杰出人才。有一位姓杨的汉族英雄，政治军事才能卓越。据此和少数民族的皇族结亲，重用，在北周潜伏打拼数年后，当上了八柱国之一，之后利用计谋，终于上中原让汉人在２８０年后重新获得政权。之后，他１６岁的儿子杨广，率领虎狼之师，灭东齐，定江南，大将韩擒虎（洛阳新安人）力擒陈后主。至此，伟大的中华民族，才在南北分裂２８６年之后，重回统一，这个意义，欧美人士可能体会更深。试问，如果北方汉人都死光了，这个壮举能实现吗？胡人的后代能跟杨坚跑？可以说，北方汉人最终挽救了大中华。
杨坚之后，杨广修南北大运河。交通发达了。汉人叶落归根的思想促使大量的南迁汉人重新回迁河南，这个历史很少有人提及。
至于金人和蒙古统治中原，杀光汉人的论调，更不值得反驳。因为他们都是绝对的少数，蒙古人鼎盛时期的作战部队，不超过20万人，他们就是攻城略地的好手，但是治理国家，没那本事，也没那爱好，在中原80多年后匆匆离去，不带走一片云彩。朱元璋北伐，在河南等地，几乎没受到官方抵抗，哪里有蒙古的群众基础？
对于中华民族来说，公元4世纪到6世纪的南北分裂时期是危险的一道坎儿，如果中原汉人彻底被胡人降服，同化，也就没有杨坚空手套白狼的壮举。中国，真的就是南中国和北中国了。中国就是一个多民族统一国家，各个地域之间，民族之间就应该彼此尊重，共创和谐中国。攻击河南，妄称河南人是胡人后代的说法，其用心不可谓不险恶，其历史知识不可谓不浅薄。
河南县——中国蒙古族人口比例最高的县
河南蒙古族自治县，是青海省唯一的蒙古族自治县；
俗称“河南蒙旗”，是中国蒙古族人口比例最高的县。
河南县地处青海省东南部——
东临甘肃省甘南藏族自治州夏河县、碌曲县，南接甘肃省甘南藏族自治州玛曲县，西南与青海省果洛藏族自治州玛沁县、海南州同德县毗连，北与泽库县相邻；
【河南县所处位置（画圈处）】
处于青甘川三省结合部，素有青海省南大门之称。
河南县海拔3600米，全县总面积6997.45平方公里；
辖2镇（优干宁镇、宁木特镇），3乡（赛尔龙乡、柯生乡、多松乡），2个社区，39个牧委会，135个牧业合作社，四座藏传佛教寺院；
总人口约4万人，蒙古族占93.21%。
河南县是全国面积最大的有机畜牧业生产基地，全国三大名马之一的河曲马、青海优良畜禽品种欧拉羊是自治县的优势畜种。
【河曲马】
河曲草原属典型的高寒草甸型草场，地处被联合国教科文组织誉为“四大无公害超净区之一”的青藏高原东南部地带。
河南蒙古族先民进入河南地区前，即已皈依佛教；
进入河南地区后，与宗教信仰相同的当地藏族人民发生了政治、经济、文化等多方面的交流和融合；在河南蒙古族历代首领的大力倡导下，佛教寺院得到很大发展。
现县境内有均属格普派的拉卡、曲格、香扎、达参四座寺院，共有经堂佛殿4座间，囊欠4座60间，僧舍94院480间，住寺僧侣257人，各寺院建筑风格独特，保存着古老藏传佛教的珍贵物品。
河南蒙古族自治县有拉卡寺、曲格寺、香扎寺、仙女洞、圣湖、吉岗山野生动物观赏、草原风光旅游景点、黄河大峡谷风景区、李恰如山风景区等景点。
注：如有错误，还望指出，谢谢。
河南蒙古族自治县有机产品走出草原 集体亮相京城
中新网5月21日电 5月20日，由河南蒙古族自治县人民政府主办，北京凯立达投资集团承办的2018青海省河南蒙古族自治县招商引资暨有机产品推介会在北京举办。河南县有机产品以政府搭建平台，企业抱团吆喝的形式，主动接轨经济发达地区，走出“深闺”，集体亮相京城。
河南县委书记韩华在推介会上介绍了河南县情以及投资环境。他指出，举办此次推介会的主要目的是，进一步巩固河南县脱贫成果，推动发展有机畜牧业，提高河南县有机品牌的知名度和影响力。近年来，河南县通过参加各种博展会活动，加大推介力度，不断扩大品牌影响力，带动企业效益提升。“阿米雪”、“瀞度”、“绿草原”等河南县优质有机产品正逐渐做大做强。韩华指出，下一步，河南县将按照坚持绿色、有机、特色，推出新品、做大规模、打造精品的思路，结合河南县实际，不断推出新产品，确保品牌效应，实现品牌效益向经济效益的转化，促进特色品牌产业向集群化、规模化发展，提升河南县特色产业品牌市场占有份额。最后，他真诚地欢迎企业家来“大美青海最美河南”投资兴业，在更高的层次、更广的领域参与河南县发展，在真诚地合作中实现共赢发展。
在推介会现场，河南县人民政府委托凯立达设立驻京招商办暨中瑞(天津)环境技术发展有限公司、天津宏拓集团、颂尚德(北京)文化传媒有限公司、内蒙古蒙草生态环境(集团)股份有限公司等6家企业代表分别与河南县政府进行现场签约。
值得一提的是，推介会上，北京凯立达投资集团捐赠了价值20万元的跨境大数据系统及河南县招商系统，天津宏拓集团捐赠了30台智能机器人。
推介会现场设置了文化旅游、有机产品、特色产业、友谊链接四个洽谈席。河南县乌兰牧骑艺术团还带来了精彩的文艺演出，让与会嘉宾在歌舞中感受河南蒙旗特有的风韵与文化。
此次推介会，河南县共组织4家企业、14家牧业合作社的19类22余种具有蒙旗特色的乳制品、手工艺品、藏香等有机产品进行参展。河南县有机产品也将充分利用北京推介会大平台，推动产品“走出去”、“立住脚”、“有市场”。
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来源：中国新闻网
黄南州又一跨省公路开工建设
青海新闻网讯 为加快完善我省交通基础设施网络，着力提高贫困地区交通运输服务能力，7月24日，黄南藏族自治州重要出省通道——省道218线河南至鄂尔哈斯桥(青甘界)公路改扩建工程在河南蒙古族自治县举行开工动员大会，这也是黄南州继去年底实施同仁至西卜沙高速公路建设以来的又一重点交通建设项目。
省道218线河南至鄂尔哈斯桥(青甘界)公路改扩建工程位于青海省黄南藏族自治州河南县，主线路线起点位于河南县G213线(原阿赛公路)K238+800处，项目终点至鄂尔哈斯桥(青甘界)东侧，与甘肃省玛曲县Y602线玛河公路相接。途经河南县优干宁镇、托叶玛乡、多松乡、柯生乡至终点甘青界鄂尔哈斯桥东侧；路线全长113.26公里，主线设计采用二级公路标准，设计路基宽度采用10米，同步建设创业路、东西大街、河曲西路、塞尔龙乡尕克村支线、矿泉水厂支线5条公路，共计24.82公里。项目审核预算资金7.64亿元。
公路建成后，将较大地改善黄南州交通条件、提升运输能力，尤其是黄南州河南县与甘肃省甘南藏族自治州玛曲县的交通连接，也为推动河南县城乡区域统筹发展提供有力的交通保障，同时，对于完善国家公路网及青海干线路网结构、提高路网整体水平有着重要的作用。
新闻链接：同仁至西卜沙高速公路是青海省高速公路网“三纵、四联、十连线”中的一段，是G0611张掖至汶川高速公路的重要组成部分。2017年12月，该项目在同仁县开工建设，公路建成后将进一步加强青海省与甘肃、四川、西藏等省区的联系，对促进黄南州经济社会发展具有重要意义。
青海唯一蒙古族自治县河南那达慕盛会展现浓郁草原风情
图为那达慕大会上的方队。 钟欣 摄
中新网西宁8月2日电 (记者 胡贵龙 张添福)青海省唯一蒙古族自治县青海黄南藏族自治州河南蒙古族自治县2018年那达慕盛会暨中国·天堂河曲“天骄杯”传统耐力赛马大会1日至3日在该县举行。
中新网记者从河南县委宣传部获悉，本届那达慕盛会由河南县委、县政府主办，历时3天，除了文艺演出，还将进行赛马、博克、拔河、押加等传统体育项目角逐，36头牦牛、54只欧拉羊和12匹河曲马参评有机畜种。
图为当地蒙古族民众。 钟欣 摄
极具民族特色的民族团结方队、博克方队、河曲马方队和四川、甘肃、青海三省23县的参赛马匹方队步入该县格里赛马场，标志着两年一度的河南县那达慕盛会拉开大幕。
本届那达慕盛会上，蒙古族同胞们用歌舞、弹唱等方式，表演了具有独特民俗风情的河南蒙旗蒙古族婚俗。婚俗表演分为迎亲篇、婚宴篇、结缘篇三个篇章，充分展示了蒙古族隆重婚俗过程。
图为骑马的青海河南蒙古族自治县民众。 钟欣 摄
在大众期待的3000米赛马环节中，来自青海、甘肃、四川各县的106匹英姿矫健的骏马腾空跳跃奔跑，现场气氛也随之达到顶点。经过激烈的角逐，18匹马从预赛中脱颖而出，将进行下一轮的决赛。
中共河南蒙古族自治县县委副书记、县人民政府县长阿琼致辞时说，该县在决战脱贫攻坚、义务教育均衡发展、生态文明建设、区域协调发展战略、生态文明小康村建设方面，上下一盘棋，弘扬“河南精神”、提升“河南速度”、拓展“河南经验”、贡献“河南智慧”，全力以赴促脱贫，率先实现青海全省第一批、青南牧区第一个贫困县“摘帽”目标，走出一条诚信脱贫之道，开启全面建成小康社会新征程。
图为少数民族方队。 钟欣 摄
阿琼说，今天的河南蒙旗社会进步、民族团结，已发展成集青甘川三省结合部地域特点与蒙藏民族文化互融特色于一体、集经贸旅游于一身的新兴小镇，正大踏步朝着富裕文明和谐美丽新河南建设的宏伟目标迈进。
原青海省人大常委会副主任昂毛，天津市滨海新区人大常委会党组副书记、副主任李立根，中共黄南州委副书记马明生，中国宋庆龄基金会培训交流中心副主任赵喜明等领导应邀出席。(完)
中国还有另一个河南? 面积大郑州10倍且蒙古族人口比例最高
河南县，不要误会，它并不属于河南省。它是青海省唯一的蒙古族自治县，俗称“河南蒙旗”。地处青海省东南部，素有“青海省南大门”之称。它也是中国蒙古族人口比例最高的县。
河南县位于青藏高原东部，是九曲黄河第一右旋弯曲部的弦部的南端，东临甘肃省甘南藏族自治州夏河县、碌曲县，南接甘肃省甘南藏族自治州玛县，西南与青海省果洛藏族自治州玛沁县、海南州同德县毗连，北与泽库县相邻，是青、甘、川三省津要之所在，素有青海省南大门之称。
河南县全县总面积6997.45平方公里，四座藏传佛教寺院，截止2011年，总人口4万人，蒙古族占93.21%。
河南县是全国最大的有机畜牧业生产基地，是典型的高原草甸型草场。全国三大名马之一的河曲马、青海优良畜禽品种欧拉羊是自治县的优势畜种。
但由于经济产业结构单一，加之近年来畜牧业发展瓶颈制约突显，河南县成为青海黄南地区扶贫帮困的重点。据统计，目前河南县共有贫困户1440户5400名贫困人口，占全县牧业人口的16.5%，贫困发生率达13.18%。
河南蒙古族自治县有拉卡寺、曲格寺、香扎寺、仙女洞、圣湖、吉岗山野生动物观赏、草原风光旅游景点、黄河大峡谷风景区、李恰如山风景区等景点。
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