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你去过香火很旺的哪咤庙吗？澳门特别行政区还有更多的景点值得游览
热爱旅行的你，青睐的是迷人的自然风光，还是满是人文情怀的古迹？小编这次给大家带来的是对澳门特别行政区的景点盘点，看看这些地方有没有你寻找的旅行的意义~
#1 历史城区
票价：153澳门币
开放时间：全天开放
简介：澳门历史城区或澳门历史古城区(旧称澳门历史建筑群)，是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。澳门历史城区在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会的2005年7月15日会议上，获得21个成员国全体一致通过，中国“澳门历史城区”正式被列入《世界文化遗产名录》，为中国第31处世界遗产。
关键词：建筑漂亮 巷子很多 风景独好
#2 圣诺瑟劳工主保堂
简介：圣若瑟劳工主保堂是澳门一座天主教教堂，周围地区为一准堂区，在花地玛堂区之下。
#3 澳门国父纪念馆
票价：免费
开放时间：10:00~17:00（周二休馆）
简介：国父纪念馆，澳门专为纪念民国国父孙中山先生而设立的纪念馆，坐落在文第士街1号环球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物 。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所，作为其家人的住所。
关键词：位置很好 值得一游 历史意义
Tips：澳门市区可乘公交2、4、9、9A、12、18、19、22、25线直达纪念馆。
#4 哪咤庙
票价：免费
开放时间：周一-周日8:00-17:00（哪咤展馆开放时间为10:00-18:00,17:00停止入场，逢周三休馆）
简介：大三巴哪咤庙(TemplodeNaTcha,juntoàsRuínasdeS.Paulo)是指位于澳门大三巴牌坊右侧的哪咤庙，为澳门现存两座哪咤庙之一。大三巴哪咤庙常被视为澳门中西文化和恰相处之象征，2005年成为澳门历史城区的一部份。
关键词：香火很旺 位置偏僻 面积很小
#5 塔石广场
票价：无需门票
开放时间：全天开放
简介：塔石广场是澳门四大广场之一，是澳门具文化特色的新地标和主要的旅游点。塔石广场占地13000多平方米，地上广场地图全铺上葡国碎石，分别设有休憩区、饮食及娱乐中心和地库商场。
关键词：面积很大 建筑漂亮 商业发达
怎么样，今天的话题还感兴趣吗？想看更多内容，欢迎持续关注~
那年今天——3月19日，天主教的节日
每年的3月19日，是圣若瑟瞻礼 (Feast of Saint Joseph)，目的是纪念以及表扬圣若瑟对天主教的贡献，澳门圣若瑟教区中学、香港圣若瑟英文中学等也以这日作为该校校庆。
那么，圣若瑟是何方神圣呢？
若瑟（希伯来语：，Yosef；希腊语：ωσφ）是《新约圣经》记载中耶稣的养父，圣母玛利亚的丈夫，是达味家族后裔，又称为纳匝勒的圣若瑟、劳工的圣若瑟、大圣若瑟等。
若瑟被天主教会在19世纪后期列入圣品，因此天主教会尊称其为“圣若瑟”。在天主的救恩史中，圣若瑟占有极重要的地位。他不仅是圣母玛利亚的净配，耶稣的养父，更是天主圣言降生成人的忠实助手。为此普世教会敬奉若瑟为整个教会劳动者主保。
中国教会还尊他为中华主保（圣若瑟是中国、加拿大、韩国、墨西哥、奥地利、比利时、波希米亚、克罗地亚、秘鲁、越南的主保圣人。），大多数男性教友敬礼他、崇拜他、效法他、取他的圣名．为自己的本名主保。除此之外，许多圣堂(仅以上海为例在90多座堂中有16座堂是以圣若瑟或以圣若瑟善终主保等来命名的)、教会机构（修道院、教区修会团体）、教会的慈善机构（孤儿院、老人院）、教会学校等，都是以大圣若瑟来命名的。
在这一天，全国各大天主堂都会举行盛大的庆祝活动。顺服、仁慈、谦善、勤谨等德表，热心祈祷，践行仁爱，这些都是圣若瑟的优秀品质。希望大家也能够拥有这些品质，承担更多的社会责任。愿这个世界更美好！
王府井夺目异彩的天主教堂：圣若瑟堂
图文/倪熊
【本文由作者授权发布】
夜幕下王府井大街五光十色的璀璨灯光都没有湮埋住圣若瑟教堂的光芒，就更别指望光天化日之下那些新起的五花八门鳞次栉比商业闹市能减少它圣洁的气质。那阵子我们就驻扎在王府井大街头上，白天晚上有事没事的来来回回三不五时就得路过堂前，冬日的空气中，总是隐隐约约荡漾着风琴声，遥远，袅娜。
这是北京王府井大街74号。王府井天主堂，俗称东堂。得天独厚的地理位置优势，让它成为人们的熟知。它正儿八经的名字叫圣若瑟堂，也被人形象的称为八面槽教堂，即是说这座三层罗马式建筑，在细部的处理上，成功地融入了许多中国传统建筑的元素，是中西建筑风格的共融。这是由耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
天主教即至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会——普世大公天主教会。在初代教会时期，就是指着整个神的教会，不分国界、语言、种族与背景而言，只要属于基督教会者，都是大公或普世的教会，与东正教、新教并称为基督教三大派别，是基督宗教中历史传承最悠久、文化沉淀最深刻、信徒最多的派别。
中文“天主”一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，通常认为取自《史记封禅书》所载:“八神，一曰天主，祀天齐”，表述“最高莫若天，最尊莫若主”和“天地主宰，主宰神、人、万物”，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。
天主教信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母，其信仰内容大致包括在《宗徒信经》中，有“十二端信道”之说，天主教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成。根据2016年12月31日修订的《教会统计数据年鉴》全世界天主教徒人数约为12.73亿，占世界人口总数的18%。
天主教在中国拥有漫长而复杂的历史：最早出现在唐代，景教就是天主教的东方亚述教会与传入；元代又一度传入；明万历十年(1582)由耶稣会士再次传入。目前中国天主教地上教会公开的最高组织是中国天主教爱国会、中国天主教主教团，即中国天主教的“一会一团”，21世纪信徒为700万人以上。不过中国天主教还有近900万信徒宣誓效忠圣座，一般俗称为忠贞教会。
明代末年，意大利籍的利类思和葡萄牙籍的安文思两位传教士在四川传教，清初被清兵虏至北京，在肃王府当差。顺治十二年(1655)，福临赐给他们一所宅院和一块空地，他们即在空地上建起一座教堂，也就是最早的东堂，规模不大，奉若瑟为主保。在天主教神学中，圣若瑟是童贞圣母玛利亚净配、耶稣养父。堂南、西有教室，东有一院，内有花池、平房、楼房，为神父住处。
1720年地震，房屋倒塌，次年重修。东堂内曾保存有多幅宫廷画师郎世宁绘的圣像，嘉庆十二年(1807年)，神父们因搬运堂内图书，引起火灾，将房屋烧毁，教堂无恙。不久，教堂被责令拆除，东堂遂废。1884年，经田类思主教向国外募捐巨款，重建罗马式大堂。1900年6月13日，再次在义和团运动中又被烧毁。1904年，法国和爱尔兰两国用“庚子赔款”合伙重建，占地近1万平方米。整个建筑为砖木结构，灰砖清水墙，立面比例严谨，墙面砌工考究，砖石雕刻细致。中间为天主堂，坐东朝西，面阔25米，共约30间，坐落在青石基上，堂顶立十字架3座，中间大，两旁小。堂内有18根圆形砖柱支撑，直径65厘米，柱础为方形，堂内两侧挂着耶稣受难等多幅油画。1966年8月21日，东堂关闭。1980年开始修复，同年12月24日正式开堂。自1990年起该堂被列为北京市重点文物保护单位。
2000年上半年配合王府井大街扩建工程，北京市政府拨巨款对东堂进行全面整修，拆除院墙，扩建堂前广场，加喷泉地灯，改建圣若瑟纪念亭。原有院门因在道路红线内而不得不向里挪了2米。但其建筑风格和色彩与教堂配合得如此丝丝入扣，使不少老北京都以为它是原来的老院门。亭内雕像洁白，入夜灯光绚丽，原先围绕着神秘教堂的围墙被拆除，吸引了众人的目光。灰色的欧式尖顶建筑因其古老而越发透出神秘，新铺就的门前广场在绿树环绕中更具浓郁的人文色彩。整个教堂广场高出地面1米有余，使其更显与众不同。
北京是一个古老而又文明的城市，胸襟开阔，脾气和善。自元代建都至今数百年来，天主教，基督教，佛教，道教，伊斯兰教等源自不同地域的宗教，都在这里找到了一片沃土，扎根，繁荣。北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。而夹杂在四合院中古朴的寺庙，矗立在街道旁边雄伟的教堂，也都早己融入了北京的风景，也为这座古城多多少少增添了异国情调异域风情的绚丽多彩多姿。
顾问：朱鹰、邹开歧
主编：姚小红
编辑：洪与、邹舟、杨玲、大烟
王府井天主堂，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
王府井天主堂(St Joseph's Church)，俗称东堂，又名圣若瑟堂、八面槽教堂，位于北京市东城区王府井大街74号，是耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
百度
圣诞特辑丨我想过一个“原味”圣诞节，你有什么好主意吗？
▲点一下，关注我，惊喜可不只一下哦！
Merry Christmas！圣诞快乐！
今天小糯还默默的盼了一天，
不过最终还是没有下雪，
即便如此，这也是个特别的日子，
希望小伙伴们都能融入到圣诞节的气氛中！
而说到北京最有圣诞气氛的地方，
除了各大商圈、商场和餐厅之外，
你知道吗，其实还可以在教堂里！
北京有东西南北四大堂，
还有一些小的天主堂、基督堂，
每年的圣诞节前一直到新年，
这些教堂中都会举办祷告等活动，
如果你想过一个“原汁原味”的圣诞节，
不妨来看看下面这些各具特色的教堂吧！
01
王府井天主堂
“东堂、圣若瑟天主教堂”
北京四大天主堂之一
奉耶稣养父大圣若瑟为主保
始建于清顺治十二年
是北京城内第二座教堂
现在的教堂建于1904年
用的是“庚子赔款”重建
风格为三层罗马式建筑
细节上融入了许多中国传统建筑元素
2000年王府井大街改造
在教堂前建了一座广场
使这里成为婚纱照／滑板boy／广场舞的道场
不对 是王府井步行街的一处美丽景观
地址：王府井大街74号
02
宣武门天主堂
“南堂、圣母无原罪堂、无玷始胎圣母堂”
南堂是北京最早的一座天主堂
奉无玷始胎圣母为主保
也是北京总教区的主教座堂
教堂始建于明万历三十三年（1605）
由意大利传教士利玛窦创建
后来汤若望于清顺治七年重建
现存的教堂则建于1904年
是典型的三层巴洛克式建筑
三个宏威的砖雕拱门并列
将整个建筑立面装点得豪华而庄严
内有二块原来教堂的石碑
一为清世祖御制天主堂碑记
大堂西墙原竖立一铁十字架
是南堂最早的遗物
地址：前门西大街141号
03
西直门天主堂
“西堂、加尔默罗圣母圣衣堂”
是北京四大堂中建成最晚的
奉加尔默罗圣母圣衣为主保
现在的建筑为1912年重建
该堂为哥特式建筑，南祭台，北钟楼
原本的钟楼在文革时被拆除后
仅余下一座一层楼高度的八角形墩台
教堂新修时新建了洗礼池
池底中央有一个金十字架
教堂外部虽然不起眼
但内部却很高大华丽
还有北京唯一保存下来的室内圣母山
地址：北京市西城区西直门内大街130号
04
西什库大教堂
“北堂、救世主堂、耶稣君王堂”
北京最大和最古老的教堂之一
奉救世主耶稣为主保
康熙四十二年（1703年）建成
最初教堂在中南海紫光阁以西
羊房夹道以南一片叫蚕池口的地方
光绪十二年（1886年）时
教堂迁移到西什库内重建
教堂是中西合璧的哥特式建筑
包括修道院、图书馆、后花园
印刷厂、孤儿院、医院、光华女中
以及神甫宿舍等众多建筑
堂内有康熙皇帝亲题长联
堂前左右两侧各有一座碑亭
里面安放着乾隆皇帝手书御碑
这在北京各教堂中绝无仅有
而且自1985年教堂修缮一新后
这里便成为北京最绚丽的教堂
地址：西城区西什库大街33号
05
东交民巷天主堂
“圣弥厄尔教堂、法国教堂”
东交民巷天主堂建于1901年
是一座两层哥特式建筑
它以正门上方的天使造像
和精美的玻璃窗花而闻名京城
遗憾的是教堂规模不大
且非弥撒时间不对外开放
如果是游览 比较难得一见
地址：东城区东交民巷甲13号
06
崇文门堂
“亚斯立堂”
由美国卫理公会始建自1870年
是北京和整个华北地区建立的第一所礼拜堂
是北京市目前最大的一座基督教新教教堂
我们现在所看到的
是文革后，政府重新修缮的
由于美国方面的关注
教堂在国外也享有一定声誉
美国前总统布什、克林顿
英国坎特伯雷大主教凯瑞博士等
都多次来访，而现在每个主日
在北京的很多外国使馆人员
都会来此做礼拜
地址：崇文门内后沟胡同丁2号
07
宽街堂
“地方教会的聚会所”
宽街堂即宽街聚会所
是北京地方教会的聚会场所
最初也是美国卫理公会
在北京开办的8个教堂中的一座
前些年北京兴建平安大道时
教堂宽街迁建到吉祥胡同里
2008年北京奥运会时
美国总统小布什一家来这里
参加了主日礼拜
地址：东城区地安门东大街吉祥胡同10号
08
珠市口堂
“南城唯一的哥特式基督教堂”
始建于晚清末年的1904年
是美国卫理公会所建8座教堂第一座
是北京南城唯一的哥特式基督教堂
与其他教堂不同的是
珠市口堂从一开始就有中国牧师主持
1921年扩建后，可容上千人做礼拜
2000年拓宽修建两广路时
为不影响教堂，专门修了延伸辅路
使教堂成为广安大街上的小环岛
颇为醒目独特
地址：东城区前门大街129号
09
缸瓦市堂
“市内历史最久的基督教堂”
由英国伦敦会于1863年创建
教堂坐西朝东，内外装修都很简朴
老舍先生年轻时就曾在教堂的英文夜校求学
还在教堂后院住过一段时间
并在这里加入基督教
建国后到文革期间
陆续有居民和单位侵占教堂用地
至今拒绝归还，导致教堂用地
仅占原来的五分之二
地址：西四南大街57号
10
海淀堂
“最适合举办婚礼的教堂”
海淀堂以前叫海淀中华基督教会
原是北京公理会所属的一个福音布道所
1933年经过集资，建成了大礼拜堂
我们今天看到的新堂是2005年开始建设的
教堂的建筑装修非常现代
被誉为北京最美的教堂之一
这里还是北京最适合举办婚礼的教堂
每年都有大量新人在这里举办仪式
地址：海淀区彩和坊路9号
是不是没想到，北京原来有这么多教堂？
话说回来，今天一觉醒来，
有没有窗前床后堆满礼物？
如果没有，来看看我们为你准备的圣诞大礼！
（图片来源于网络，仅供展示用途。）
▼史上最强圣诞大趴，聚餐就要享“食”惠！
王府井夺目异彩的天主教堂：圣若瑟堂
转载自百家号作者：看图悦读
图文/倪熊
【本文由作者授权发布】
夜幕下王府井大街五光十色的璀璨灯光都没有湮埋住圣若瑟教堂的光芒，就更别指望光天化日之下那些新起的五花八门鳞次栉比商业闹市能减少它圣洁的气质。那阵子我们就驻扎在王府井大街头上，白天晚上有事没事的来来回回三不五时就得路过堂前，冬日的空气中，总是隐隐约约荡漾着风琴声，遥远，袅娜。
这是北京王府井大街74号。王府井天主堂，俗称东堂。得天独厚的地理位置优势，让它成为人们的熟知。它正儿八经的名字叫圣若瑟堂，也被人形象的称为八面槽教堂，即是说这座三层罗马式建筑，在细部的处理上，成功地融入了许多中国传统建筑的元素，是中西建筑风格的共融。这是由耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
天主教即至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会——普世大公天主教会。在初代教会时期，就是指着整个神的教会，不分国界、语言、种族与背景而言，只要属于基督教会者，都是大公或普世的教会，与东正教、新教并称为基督教三大派别，是基督宗教中历史传承最悠久、文化沉淀最深刻、信徒最多的派别。
中文“天主”一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，通常认为取自《史记封禅书》所载:“八神，一曰天主，祀天齐”，表述“最高莫若天，最尊莫若主”和“天地主宰，主宰神、人、万物”，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。
天主教信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母，其信仰内容大致包括在《宗徒信经》中，有“十二端信道”之说，天主教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成。根据2016年12月31日修订的《教会统计数据年鉴》全世界天主教徒人数约为12.73亿，占世界人口总数的18%。
天主教在中国拥有漫长而复杂的历史：最早出现在唐代，景教就是天主教的东方亚述教会与传入；元代又一度传入；明万历十年(1582)由耶稣会士再次传入。目前中国天主教地上教会公开的最高组织是中国天主教爱国会、中国天主教主教团，即中国天主教的“一会一团”，21世纪信徒为700万人以上。不过中国天主教还有近900万信徒宣誓效忠圣座，一般俗称为忠贞教会。
明代末年，意大利籍的利类思和葡萄牙籍的安文思两位传教士在四川传教，清初被清兵虏至北京，在肃王府当差。顺治十二年(1655)，福临赐给他们一所宅院和一块空地，他们即在空地上建起一座教堂，也就是最早的东堂，规模不大，奉若瑟为主保。在天主教神学中，圣若瑟是童贞圣母玛利亚净配、耶稣养父。堂南、西有教室，东有一院，内有花池、平房、楼房，为神父住处。
1720年地震，房屋倒塌，次年重修。东堂内曾保存有多幅宫廷画师郎世宁绘的圣像，嘉庆十二年(1807年)，神父们因搬运堂内图书，引起火灾，将房屋烧毁，教堂无恙。不久，教堂被责令拆除，东堂遂废。1884年，经田类思主教向国外募捐巨款，重建罗马式大堂。1900年6月13日，再次在义和团运动中又被烧毁。1904年，法国和爱尔兰两国用“庚子赔款”合伙重建，占地近1万平方米。整个建筑为砖木结构，灰砖清水墙，立面比例严谨，墙面砌工考究，砖石雕刻细致。中间为天主堂，坐东朝西，面阔25米，共约30间，坐落在青石基上，堂顶立十字架3座，中间大，两旁小。堂内有18根圆形砖柱支撑，直径65厘米，柱础为方形，堂内两侧挂着耶稣受难等多幅油画。1966年8月21日，东堂关闭。1980年开始修复，同年12月24日正式开堂。自1990年起该堂被列为北京市重点文物保护单位。
2000年上半年配合王府井大街扩建工程，北京市政府拨巨款对东堂进行全面整修，拆除院墙，扩建堂前广场，加喷泉地灯，改建圣若瑟纪念亭。原有院门因在道路红线内而不得不向里挪了2米。但其建筑风格和色彩与教堂配合得如此丝丝入扣，使不少老北京都以为它是原来的老院门。亭内雕像洁白，入夜灯光绚丽，原先围绕着神秘教堂的围墙被拆除，吸引了众人的目光。灰色的欧式尖顶建筑因其古老而越发透出神秘，新铺就的门前广场在绿树环绕中更具浓郁的人文色彩。整个教堂广场高出地面1米有余，使其更显与众不同。
北京是一个古老而又文明的城市，胸襟开阔，脾气和善。自元代建都至今数百年来，天主教，基督教，佛教，道教，伊斯兰教等源自不同地域的宗教，都在这里找到了一片沃土，扎根，繁荣。北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。而夹杂在四合院中古朴的寺庙，矗立在街道旁边雄伟的教堂，也都早己融入了北京的风景，也为这座古城多多少少增添了异国情调异域风情的绚丽多彩多姿。
顾问：朱鹰、邹开歧
主编：姚小红
编辑：洪与、邹舟、杨玲、大烟
你去过香火很旺的哪咤庙吗？澳门特别行政区还有更多的景点值得游览
热爱旅行的你，青睐的是迷人的自然风光，还是满是人文情怀的古迹？小编这次给大家带来的是对澳门特别行政区的景点盘点，看看这些地方有没有你寻找的旅行的意义~
#1 历史城区
票价：153澳门币
开放时间：全天开放
简介：澳门历史城区或澳门历史古城区(旧称澳门历史建筑群)，是由22座位于澳门澳门半岛的建筑物和相邻的8块前地所组成，以旧城区为核心的历史街区。澳门历史城区在第29届联合国教科文组织世界遗产委员会的2005年7月15日会议上，获得21个成员国全体一致通过，中国“澳门历史城区”正式被列入《世界文化遗产名录》，为中国第31处世界遗产。
关键词：建筑漂亮 巷子很多 风景独好
#2 圣诺瑟劳工主保堂
简介：圣若瑟劳工主保堂是澳门一座天主教教堂，周围地区为一准堂区，在花地玛堂区之下。
#3 澳门国父纪念馆
票价：免费
开放时间：10:00~17:00（周二休馆）
简介：国父纪念馆，澳门专为纪念民国国父孙中山先生而设立的纪念馆，坐落在文第士街1号环球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物 。孙中山先生在1918年出资兴建这里的寓所，作为其家人的住所。
关键词：位置很好 值得一游 历史意义
Tips：澳门市区可乘公交2、4、9、9A、12、18、19、22、25线直达纪念馆。
#4 哪咤庙
票价：免费
开放时间：周一-周日8:00-17:00（哪咤展馆开放时间为10:00-18:00,17:00停止入场，逢周三休馆）
简介：大三巴哪咤庙(TemplodeNaTcha,juntoàsRuínasdeS.Paulo)是指位于澳门大三巴牌坊右侧的哪咤庙，为澳门现存两座哪咤庙之一。大三巴哪咤庙常被视为澳门中西文化和恰相处之象征，2005年成为澳门历史城区的一部份。
关键词：香火很旺 位置偏僻 面积很小
#5 塔石广场
票价：无需门票
开放时间：全天开放
简介：塔石广场是澳门四大广场之一，是澳门具文化特色的新地标和主要的旅游点。塔石广场占地13000多平方米，地上广场地图全铺上葡国碎石，分别设有休憩区、饮食及娱乐中心和地库商场。
关键词：面积很大 建筑漂亮 商业发达
怎么样，今天的话题还感兴趣吗？想看更多内容，欢迎持续关注~
那年今天——3月19日，天主教的节日
每年的3月19日，是圣若瑟瞻礼 (Feast of Saint Joseph)，目的是纪念以及表扬圣若瑟对天主教的贡献，澳门圣若瑟教区中学、香港圣若瑟英文中学等也以这日作为该校校庆。
那么，圣若瑟是何方神圣呢？
若瑟（希伯来语：，Yosef；希腊语：ωσφ）是《新约圣经》记载中耶稣的养父，圣母玛利亚的丈夫，是达味家族后裔，又称为纳匝勒的圣若瑟、劳工的圣若瑟、大圣若瑟等。
若瑟被天主教会在19世纪后期列入圣品，因此天主教会尊称其为“圣若瑟”。在天主的救恩史中，圣若瑟占有极重要的地位。他不仅是圣母玛利亚的净配，耶稣的养父，更是天主圣言降生成人的忠实助手。为此普世教会敬奉若瑟为整个教会劳动者主保。
中国教会还尊他为中华主保（圣若瑟是中国、加拿大、韩国、墨西哥、奥地利、比利时、波希米亚、克罗地亚、秘鲁、越南的主保圣人。），大多数男性教友敬礼他、崇拜他、效法他、取他的圣名．为自己的本名主保。除此之外，许多圣堂(仅以上海为例在90多座堂中有16座堂是以圣若瑟或以圣若瑟善终主保等来命名的)、教会机构（修道院、教区修会团体）、教会的慈善机构（孤儿院、老人院）、教会学校等，都是以大圣若瑟来命名的。
在这一天，全国各大天主堂都会举行盛大的庆祝活动。顺服、仁慈、谦善、勤谨等德表，热心祈祷，践行仁爱，这些都是圣若瑟的优秀品质。希望大家也能够拥有这些品质，承担更多的社会责任。愿这个世界更美好！
王府井夺目异彩的天主教堂：圣若瑟堂
图文/倪熊
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夜幕下王府井大街五光十色的璀璨灯光都没有湮埋住圣若瑟教堂的光芒，就更别指望光天化日之下那些新起的五花八门鳞次栉比商业闹市能减少它圣洁的气质。那阵子我们就驻扎在王府井大街头上，白天晚上有事没事的来来回回三不五时就得路过堂前，冬日的空气中，总是隐隐约约荡漾着风琴声，遥远，袅娜。
这是北京王府井大街74号。王府井天主堂，俗称东堂。得天独厚的地理位置优势，让它成为人们的熟知。它正儿八经的名字叫圣若瑟堂，也被人形象的称为八面槽教堂，即是说这座三层罗马式建筑，在细部的处理上，成功地融入了许多中国传统建筑的元素，是中西建筑风格的共融。这是由耶稣会士在北京城区继宣武门天主堂之后兴建的第二所教堂。
天主教即至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会——普世大公天主教会。在初代教会时期，就是指着整个神的教会，不分国界、语言、种族与背景而言，只要属于基督教会者，都是大公或普世的教会，与东正教、新教并称为基督教三大派别，是基督宗教中历史传承最悠久、文化沉淀最深刻、信徒最多的派别。
中文“天主”一词，为明末耶稣会传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，通常认为取自《史记封禅书》所载:“八神，一曰天主，祀天齐”，表述“最高莫若天，最尊莫若主”和“天地主宰，主宰神、人、万物”，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。
天主教信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母，其信仰内容大致包括在《宗徒信经》中，有“十二端信道”之说，天主教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成。根据2016年12月31日修订的《教会统计数据年鉴》全世界天主教徒人数约为12.73亿，占世界人口总数的18%。
天主教在中国拥有漫长而复杂的历史：最早出现在唐代，景教就是天主教的东方亚述教会与传入；元代又一度传入；明万历十年(1582)由耶稣会士再次传入。目前中国天主教地上教会公开的最高组织是中国天主教爱国会、中国天主教主教团，即中国天主教的“一会一团”，21世纪信徒为700万人以上。不过中国天主教还有近900万信徒宣誓效忠圣座，一般俗称为忠贞教会。
明代末年，意大利籍的利类思和葡萄牙籍的安文思两位传教士在四川传教，清初被清兵虏至北京，在肃王府当差。顺治十二年(1655)，福临赐给他们一所宅院和一块空地，他们即在空地上建起一座教堂，也就是最早的东堂，规模不大，奉若瑟为主保。在天主教神学中，圣若瑟是童贞圣母玛利亚净配、耶稣养父。堂南、西有教室，东有一院，内有花池、平房、楼房，为神父住处。
1720年地震，房屋倒塌，次年重修。东堂内曾保存有多幅宫廷画师郎世宁绘的圣像，嘉庆十二年(1807年)，神父们因搬运堂内图书，引起火灾，将房屋烧毁，教堂无恙。不久，教堂被责令拆除，东堂遂废。1884年，经田类思主教向国外募捐巨款，重建罗马式大堂。1900年6月13日，再次在义和团运动中又被烧毁。1904年，法国和爱尔兰两国用“庚子赔款”合伙重建，占地近1万平方米。整个建筑为砖木结构，灰砖清水墙，立面比例严谨，墙面砌工考究，砖石雕刻细致。中间为天主堂，坐东朝西，面阔25米，共约30间，坐落在青石基上，堂顶立十字架3座，中间大，两旁小。堂内有18根圆形砖柱支撑，直径65厘米，柱础为方形，堂内两侧挂着耶稣受难等多幅油画。1966年8月21日，东堂关闭。1980年开始修复，同年12月24日正式开堂。自1990年起该堂被列为北京市重点文物保护单位。
2000年上半年配合王府井大街扩建工程，北京市政府拨巨款对东堂进行全面整修，拆除院墙，扩建堂前广场，加喷泉地灯，改建圣若瑟纪念亭。原有院门因在道路红线内而不得不向里挪了2米。但其建筑风格和色彩与教堂配合得如此丝丝入扣，使不少老北京都以为它是原来的老院门。亭内雕像洁白，入夜灯光绚丽，原先围绕着神秘教堂的围墙被拆除，吸引了众人的目光。灰色的欧式尖顶建筑因其古老而越发透出神秘，新铺就的门前广场在绿树环绕中更具浓郁的人文色彩。整个教堂广场高出地面1米有余，使其更显与众不同。
北京是一个古老而又文明的城市，胸襟开阔，脾气和善。自元代建都至今数百年来，天主教，基督教，佛教，道教，伊斯兰教等源自不同地域的宗教，都在这里找到了一片沃土，扎根，繁荣。北京人于习惯中略带好奇地看着大街上葛衣麻履的和尚、老道，或者白巾黑袍的修女，不时向他们投去一个和善的微笑。而夹杂在四合院中古朴的寺庙，矗立在街道旁边雄伟的教堂，也都早己融入了北京的风景，也为这座古城多多少少增添了异国情调异域风情的绚丽多彩多姿。
顾问：朱鹰、邹开歧
主编：姚小红
编辑：洪与、邹舟、杨玲、大烟
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