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天脊建筑：用行动擦亮“一流”金字招牌
今天的质量，就是明天的安全和效益。在山西天脊集团建筑工程有限公司采访期间，记者深深地感到，对于他们来说，这一句话已不仅仅是一句“口号”，而是化为了融入行动的坚守。也正是凭着这份坚守，他们走出天脊、走出潞安、走出山西，开疆拓土，开发市场，赢得了生存空间。
安全，没有任何借口
安全是天字号工程，是一切工作的前提。对于天脊建筑更是如此，作为一家专业承揽煤化工产业项目的建筑公司，总经理崔健刚深深明白，只有安全才有生存，而且只有一次机会，没有彩排、没有重播。
8月23日，记者来到由该公司承建，位于潞安煤基合成油公司的“尾水深度处理项目”工程现场，恰巧碰上工地召开岗前会，除正常程序外，还特别增加了“安全故事会”环节，或由负责人解读安全事故，或由工作人员分享亲身经历。项目经理刘刚介绍：“这样做，就是要每天打一支‘安全预防针’，达到‘提升安全免疫力’的目的。”
品质，细节决定成败
在采访中，公司副总经理、第六分公司经理耿涛的一个小本本引起了记者的关注。翻开这个本子，可以看到，里面不仅记录着人物、会务、产品信息，更多的是一些化学参数、项目流程简介、项目的市场定位等专业信息。对于这点，他只说：“脑子笨，记不住，烂笔头到哪都管用，回去慢慢消化”。
不会“无球跑位”，就抓不住“有球机会”。他们坚持化工建设施工主业不动摇，根据全国化工行业经济发展形势，坚持“有思路才能有出路，不等不靠自我发展，开拓创新勇闯新路”的发展理念，从潞安煤基油开始，面向内蒙古、山西、河南、贵州全面开拓市场。
说起内蒙古苏尼特左旗的新建年产18万吨合成氨，30万吨硝铵装置建设项目时，全程参与该项目的耿涛说起来是一言难尽。
那个时候，为了拿下这一项目，他们进行了长达一月之久的项目调研，历经千辛万苦，终于摸准了当地煤化工建筑市场的“脉象”。最终公司凭着详实的数据报告，详细的规划设计方案，高效的工作纪律，务实的工作作风，赢得了项目方的欣赏，也给自己赢得了机会，顺利签约8000万元的合同。“质量优、工期短、造价合理、服务优良、信守合同”，这既是公司自己的定位，还是合作方给出的“最高评价”。
机会总是留给有准备的人。记者了解到，凭借过硬的口碑和信誉，今年上半年，他们就先后承接了潞安煤基合成油公司的“尾水深度处理项目”、“生化脱碳项目”、“工艺供热外管工程”、“茂金属催化剂制低粘度PAO项目”；特种溶剂公司“20万吨/年单烷烃分离储罐制作安装项目”；180煤基清洁能源公司“技改检修”等项目。
实力，人人都是动力源
俗话说：手中无米，鸡都不理。这里的“米”，对于企业来说，就是实力。
什么是企业的实力？天脊建筑公司有着自己的理解，那就是大河有水小河满，众人添柴火焰高的合力而为，那就是人人都是动力源的全员行动。
采访中，公司项目经理王剑峰不仅在聊起建筑业务时侃侃而谈，而且在聊起化工业务时也是头头是道。他说：“我们主要承揽化工专业的项目建设，虽然都是‘盖房子’，但和其他建筑项目有着截然区别，我们业界有句话这样讲，你也许是一流的建筑师，但未必是最好的化工项目‘施工队’”。
为了让公司上下每一名干部都是“多面手”、“好把式”，他们在员工素质提升方面下足了功夫。
针对中层干部培养，该公司坚持以“打造一流指挥员”为目标，量身定制了“一月一课题、一月一调研、一季一考核、半年一评比、一年一总结”的管理方法，以培养“全能型”领军人物。
针对基层员工培训，该公司则更加偏向实操能力提升，除正常的“每日一学习、每周一培训、每月一考试”外，还邀请专业讲师到公司、到工地、到项目部讲课并形成常态化制度。同时，还针对特别优秀的员工和追求进步的员工，开通“绿色通道”，采取外派委培、重点培养等形式，强化后继人才培养，促进公司良性发展。
面对未来，他们一句“用行动擦亮‘一流施工队’招牌”，再次吹响下一个冲锋的号角。
本报记者王龙飞 通讯员牛小科
好政策开启“牧人之家”新生活
新华网呼和浩特7月19日电(李倩呼很苏力)东方泛白，毕力格早早起来，准备迎接近70名全国各地来草原采风的摄影爱好者。作为活动的组织者和接待者，毕力格前前后后忙了好久。
“辉苏哈都”牧人之家。(新华网呼很苏力摄)
36岁的毕力格是内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗脑干宝力格嘎查“辉苏哈都”牧人之家的创办人。正是因为爱好摄影，他开始了创业之路。
结缘：传播草原文化
脑干宝力格嘎查花草茂盛，景色宜人。
2013年，为了能给摄影爱好者们提供采风期间的住所，毕力格投入8万元，搭建4个蒙古包，成立了“辉苏哈都”牧人之家。彼时，嘎查也只有几家牧人之家，毕力格对自己的投入没有十足的信心，他只是想着为摄影爱好者提供落脚的地方，通过他们的镜头，让更多人看到家乡的美景。
“辉苏哈都”牧人之家的游客。(新华网呼很苏力摄)
让毕力格没想到的是，当年他的牧人之家纯收入就达8.5万元。经营旺季过后，毕力格到克什克腾旗、苏尼特左旗、正蓝旗等地，学习考察牧人之家的建设、运营模式。他认识到，牧人之家最吸引游客的还是草原文化。 2014年，毕力格又投入15万元，改善牧人之家的环境，突出草原文化元素。这个粗犷的蒙古族汉子，力尽所能，想通过种种细节上的设计让游客了解和体验草原文化。
升级：注重细节吸引游客
2014年之后，毕力格的牧人之家每年纯收入平均18万元。
从4个蒙古包发展到目前的11个蒙古包以及娱乐项目、摄影基地，毕力格经营牧人之家动了不少心思。
“辉苏哈都”牧人之家摄影基地。(新华网呼很苏力摄)
“在这里找不到一个烟头。”每三天，毕力格就会组织员工进行全面的卫生打扫。同时，他非常注重食品安全。在经营中，毕力格发现南方游客不习惯盘腿，他就改造了一个蒙古包，把传统蒙古包和现代餐厅相融合，方便南方游客就餐。毕力格还给每个蒙古包都起了名字，遥鲁山、黑拉干图……每个名字都是他5000多亩草场景观的名字。 2017年，毕力格将上年收入的25万元全部投入，建了一处可容纳30-40人的团体用餐中心，满足近年团体游客增多的需求。
初心：不再扩建保护生态
过几天，毕力格又将接待几批来自广东的师生，去年，该校师生被介绍到毕力格的牧人之家，前后近600人。游客越来越多，毕力格却表示，今后不准备继续扩建牧人之家。
“这是对生态最好的保护，我们的美景和文化需要被大家看到，但是更需要保护。”毕力格说，目前的规模虽然仍不能满足游客的需求，但是，对于他想要展示当地文化和风情的初衷来说，已经足够了。
2015年西乌珠穆沁旗脑干宝力格嘎查获评2015年度CCTV十大最美乡村；2017年又获中国少数民族特色村寨称号。在毕力格的帽子上，用蒙语写着“运气”的银饰格外显眼。他说，他的牧人之家能成功的经营，是他的“运气”，赶上了好时机，遇到了好政策。
图片版权归原作者所有，如有侵权请联系我们，我们立刻删除。
手机代替羊鞭 在内蒙古发现40年的消失和新生
手机代替羊鞭、从蒙古包到楼房……在内蒙古发现40年的消失和新生
伴随着吱呀的车轮声，一辆勒勒车从草原深处走来……40年前，在草原上每天上演的这个画面，如今已成为59岁的巴德玛的回忆。
不久前，这位蒙古族牧民将自己40年前的嫁妆——一辆精巧的勒勒车送给家乡东乌珠穆沁旗的一家游牧文化博物馆。千百年来，草原上最重要的交通工具勒勒车，在改革开放的大潮中逐渐退出了历史舞台。
旧的生产工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的还有落后的观念，而新观念总是在迅速变化的时代里悄然生长。40年来，这块占全国土地面积八分之一的广袤大地上，每天都在上演消失与新生的变化大剧。
手机代替羊鞭
古老生产方式迎来新变革
46岁的牧羊人额尔定图的羊鞭放在库房的角落里，落满了灰尘。10多年前，额尔定图用上了手机。现在，一套基于物联网技术的智慧放牧系统代替他手中的羊鞭，监控羊群状况、喂食、饮水，都可以在手机上完成。
额尔定图的家在杭锦旗锡尼镇附近的草原上，一家3口在1.1万亩草场上养着1500多只羊。“过去管理这样规模的牧场至少需要8到10个人，而今只需两个人。”他笑着说。
滚动了千年的勒勒车，在20世纪80年代结束了交通工具的使命，被速度快数倍的摩托车所取代，进入21世纪，摩托车又被更快的小汽车取而代之。
与羊鞭、勒勒车的“宿命”一样，时代巨变的车轮“碾破”了黄河岸边的老水车。如今的河套灌区，已是亚洲最大的一首制自流引水灌区，由自动控制水闸、田间探测器、手机智能终端组成了一套精量化配水系统，精准排放浇灌。
“以往是大水漫灌，既浪费水，又让土壤盐碱化。自从2015年用上精量化配水系统，土壤开始缺水，系统就会提示，这样能轻松控制灌溉的水量和时长。”农民杨永忠说。
随着现代大型农机具的普及，整地用的犁、耙、耱，播种用的耧车，打场用的木锨、木连枷，脱粒用的石磨、臼杵，这些千百年间一直在使用的农具，如今只留存在人们的记忆中。
从蒙古包到楼房
传统生活方式迎来新变迁
生活在锡林郭勒大草原上的牧民宝力德巴特尔，两年前就没再烧火取暖，即便是在零下30摄氏度的严寒冬日，室内依然温暖如春。
建筑师设计的可移动节能住宅为他开启了一个新世界。他居住的外观看似欧洲建筑的60平方米房屋，运用国际领先的高保温墙体和太阳能供热技术，在没有外部加热或空调系统的情况下，一年四季室内都能达到舒适的温度。
这让那些对蒙古包依依不舍的牧民既吃惊又感叹。蒙古包，作为传统民居伴随蒙古民族走过了漫长的岁月，但从30多年前开始，从游牧改为定居的牧民们盖起了更加舒适且坚固耐用的砖瓦房。
在苏尼特左旗萨如拉塔拉嘎查宝力德巴特尔家里，当代中国城市家庭的生活要件几乎应有尽有——齐全的家具陈设、24小时热水卫生间、款式新颖的整体橱柜、电视、电脑、冰箱、汽车，还有信号很好的WIFI。
生活在林西县双兴村的崔广芝对赶集有着复杂的情感，老人蒸了40年黏豆包，春节前夕人声鼎沸的集市曾经是她最主要的销售市场。可几年前，雨后春笋般出现的超市和网上购物，抢走了农村集市的人气。
但时代给崔广芝打开了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的过程拍摄成小视频，通过微信和直播进行宣传、销售，第一天就卖出去150多公斤。春节前，老人通过网络不仅卖出去6000多元的黏豆包，还把自己打造成了“网红”。
富裕和有闲暇时间的农牧民出门旅行、经商、出国……
移民搬迁、小村并大村，城镇增多，狭窄的道路被立体交通网络所取代，老旧的楼房被崭新的高楼大厦所吞没，还有公共厕所，变得多而好。
这是一个旧生活迅速消失的时代，是一个新生活逐渐诞生的时代。
把产品变成商品
陈旧观念迎来新革新
47岁的斯琴巴特尔经营着一家只有在牧区才有的商店——奶食品店。这家开在镶黄旗政府所在地的商店，主要销售他和妻子用新鲜牛奶制作的蒙古族传统食品。做生意让斯琴巴特尔一家4口过上了富足的生活，但在他过去的观念里，这显然不是什么体面的职业。
历史上蒙古族等少数民族不重视商业，从小在传统牧区长大的斯琴巴特尔也不例外。“过去，蒙古族人从来没有把牛、羊、奶食品当成过商品，但如今时代不同了，我们现在养牲畜就是为了销售，会紧跟市场的行情调整畜群结构。”曾经当过嘎查书记的斯琴巴特尔说。
从主打民族特色的蒙餐馆、售卖草原特产的小商铺到初具规模的上市公司、紧跟时代的科技企业……在快速的城市化进程中，做生意已经成为很多内蒙古少数民族群众致富的途径。
更新的还有草原人的生态观。市场经济和生态文明建设，使牧民逐渐学会精养、优养。在东乌珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特尔减羊增牛。他说：“因为养50头牛和500只羊的毛收入都是30万元，但养牛成本远低于养羊，而且对草场破坏相对较小。”
在广大农村，很多传统观念都在被颠覆。杭锦后旗春光村农民梁红家中，装得下20多斤油炸糕的大瓮变成了一个个小瓮子，里面装着各种干果坚果。“过去是觉得油越大的东西越好吃，现在可不这么想了，清淡、新鲜的食物才对身体好。”梁红说。
丰富多样的瓜果蔬菜逐渐取代了春光村农民餐桌上传统的油炸糕、腌肉、烩酸菜的地位，农民更加注重营养健康。
手机代替羊鞭、从蒙古包到楼房……在内蒙古发现40年的消失和新生
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不久前，这位蒙古族牧民将自己40年前的嫁妆——一辆精巧的勒勒车送给家乡东乌珠穆沁旗的一家游牧文化博物馆。千百年来，草原上最重要的交通工具勒勒车，在改革开放的大潮中逐渐退出了历史舞台。
旧的生产工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的还有落后的观念，而新观念总是在迅速变化的时代里悄然生长。40年来，这块占全国土地面积八分之一的广袤大地上，每天都在上演消失与新生的变化大剧。
手机代替羊鞭
古老生产方式迎来新变革
46岁的牧羊人额尔定图的羊鞭放在库房的角落里，落满了灰尘。10多年前，额尔定图用上了手机。现在，一套基于物联网技术的智慧放牧系统代替他手中的羊鞭，监控羊群状况、喂食、饮水，都可以在手机上完成。
额尔定图的家在杭锦旗锡尼镇附近的草原上，一家3口在1.1万亩草场上养着1500多只羊。“过去管理这样规模的牧场至少需要8到10个人，而今只需两个人。”他笑着说。
滚动了千年的勒勒车，在20世纪80年代结束了交通工具的使命，被速度快数倍的摩托车所取代，进入21世纪，摩托车又被更快的小汽车取而代之。
与羊鞭、勒勒车的“宿命”一样，时代巨变的车轮“碾破”了黄河岸边的老水车。如今的河套灌区，已是亚洲最大的一首制自流引水灌区，由自动控制水闸、田间探测器、手机智能终端组成了一套精量化配水系统，精准排放浇灌。
“以往是大水漫灌，既浪费水，又让土壤盐碱化。自从2015年用上精量化配水系统，土壤开始缺水，系统就会提示，这样能轻松控制灌溉的水量和时长。”农民杨永忠说。
随着现代大型农机具的普及，整地用的犁、耙、耱，播种用的耧车，打场用的木锨、木连枷，脱粒用的石磨、臼杵，这些千百年间一直在使用的农具，如今只留存在人们的记忆中。
从蒙古包到楼房
传统生活方式迎来新变迁
生活在锡林郭勒大草原上的牧民宝力德巴特尔，两年前就没再烧火取暖，即便是在零下30摄氏度的严寒冬日，室内依然温暖如春
建筑师设计的可移动节能住宅为他开启了一个新世界。他居住的外观看似欧洲建筑的60平方米房屋，运用国际领先的高保温墙体和太阳能供热技术，在没有外部加热或空调系统的情况下，一年四季室内都能达到舒适的温度。
这让那些对蒙古包依依不舍的牧民既吃惊又感叹。蒙古包，作为传统民居伴随蒙古民族走过了漫长的岁月，但从30多年前开始，从游牧改为定居的牧民们盖起了更加舒适且坚固耐用的砖瓦房。
在苏尼特左旗萨如拉塔拉嘎查宝力德巴特尔家里，当代中国城市家庭的生活要件几乎应有尽有——齐全的家具陈设、24小时热水卫生间、款式新颖的整体橱柜、电视、电脑、冰箱、汽车，还有信号很好的WIFI。
生活在林西县双兴村的崔广芝对赶集有着复杂的情感，老人蒸了40年黏豆包，春节前夕人声鼎沸的集市曾经是她最主要的销售市场。可几年前，雨后春笋般出现的超市和网上购物，抢走了农村集市的人气。
但时代给崔广芝打开了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的过程拍摄成小视频，通过微信和直播进行宣传、销售，第一天就卖出去150多公斤。春节前，老人通过网络不仅卖出去6000多元的黏豆包，还把自己打造成了“网红”。
富裕和有闲暇时间的农牧民出门旅行、经商、出国……
移民搬迁、小村并大村，城镇增多，狭窄的道路被立体交通网络所取代，老旧的楼房被崭新的高楼大厦所吞没，还有公共厕所，变得多而好。
这是一个旧生活迅速消失的时代，是一个新生活逐渐诞生的时代。
把产品变成商品
陈旧观念迎来新革新
47岁的斯琴巴特尔经营着一家只有在牧区才有的商店——奶食品店。这家开在镶黄旗政府所在地的商店，主要销售他和妻子用新鲜牛奶制作的蒙古族传统食品。做生意让斯琴巴特尔一家4口过上了富足的生活，但在他过去的观念里，这显然不是什么体面的职业。
历史上蒙古族等少数民族不重视商业，从小在传统牧区长大的斯琴巴特尔也不例外。“过去，蒙古族人从来没有把牛、羊、奶食品当成过商品，但如今时代不同了，我们现在养牲畜就是为了销售，会紧跟市场的行情调整畜群结构。”曾经当过嘎查书记的斯琴巴特尔说。
从主打民族特色的蒙餐馆、售卖草原特产的小商铺到初具规模的上市公司、紧跟时代的科技企业……在快速的城市化进程中，做生意已经成为很多内蒙古少数民族群众致富的途径。
更新的还有草原人的生态观。市场经济和生态文明建设，使牧民逐渐学会精养、优养。在东乌珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特尔减羊增牛。他说：“因为养50头牛和500只羊的毛收入都是30万元，但养牛成本远低于养羊，而且对草场破坏相对较小。”
在广大农村，很多传统观念都在被颠覆。杭锦后旗春光村农民梁红家中，装得下20多斤油炸糕的大瓮变成了一个个小瓮子，里面装着各种干果坚果。“过去是觉得油越大的东西越好吃，现在可不这么想了，清淡、新鲜的食物才对身体好。”梁红说。
丰富多样的瓜果蔬菜逐渐取代了春光村农民餐桌上传统的油炸糕、腌肉、烩酸菜的地位，农民更加注重营养健康。
手机代替羊鞭、从蒙古包到楼房……在内蒙古发现40年的消失和新生
伴随着吱呀的车轮声，一辆勒勒车从草原深处走来……40年前，在草原上每天上演的这个画面，如今已成为59岁的巴德玛的回忆。
不久前，这位蒙古族牧民将自己40年前的嫁妆——一辆精巧的勒勒车送给家乡东乌珠穆沁旗的一家游牧文化博物馆。千百年来，草原上最重要的交通工具勒勒车，在改革开放的大潮中逐渐退出了历史舞台。
旧的生产工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的还有落后的观念，而新观念总是在迅速变化的时代里悄然生长。40年来，这块占全国土地面积八分之一的广袤大地上，每天都在上演消失与新生的变化大剧。
手机代替羊鞭
古老生产方式迎来新变革
46岁的牧羊人额尔定图的羊鞭放在库房的角落里，落满了灰尘。10多年前，额尔定图用上了手机。现在，一套基于物联网技术的智慧放牧系统代替他手中的羊鞭，监控羊群状况、喂食、饮水，都可以在手机上完成。
额尔定图的家在杭锦旗锡尼镇附近的草原上，一家3口在1.1万亩草场上养着1500多只羊。“过去管理这样规模的牧场至少需要8到10个人，而今只需两个人。”他笑着说。
滚动了千年的勒勒车，在20世纪80年代结束了交通工具的使命，被速度快数倍的摩托车所取代，进入21世纪，摩托车又被更快的小汽车取而代之。
与羊鞭、勒勒车的“宿命”一样，时代巨变的车轮“碾破”了黄河岸边的老水车。如今的河套灌区，已是亚洲最大的一首制自流引水灌区，由自动控制水闸、田间探测器、手机智能终端组成了一套精量化配水系统，精准排放浇灌。
“以往是大水漫灌，既浪费水，又让土壤盐碱化。自从2015年用上精量化配水系统，土壤开始缺水，系统就会提示，这样能轻松控制灌溉的水量和时长。”农民杨永忠说。
随着现代大型农机具的普及，整地用的犁、耙、耱，播种用的耧车，打场用的木锨、木连枷，脱粒用的石磨、臼杵，这些千百年间一直在使用的农具，如今只留存在人们的记忆中。
从蒙古包到楼房
传统生活方式迎来新变迁
生活在锡林郭勒大草原上的牧民宝力德巴特尔，两年前就没再烧火取暖，即便是在零下30摄氏度的严寒冬日，室内依然温暖如春
建筑师设计的可移动节能住宅为他开启了一个新世界。他居住的外观看似欧洲建筑的60平方米房屋，运用国际领先的高保温墙体和太阳能供热技术，在没有外部加热或空调系统的情况下，一年四季室内都能达到舒适的温度。
这让那些对蒙古包依依不舍的牧民既吃惊又感叹。蒙古包，作为传统民居伴随蒙古民族走过了漫长的岁月，但从30多年前开始，从游牧改为定居的牧民们盖起了更加舒适且坚固耐用的砖瓦房。
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历史上蒙古族等少数民族不重视商业，从小在传统牧区长大的斯琴巴特尔也不例外。“过去，蒙古族人从来没有把牛、羊、奶食品当成过商品，但如今时代不同了，我们现在养牲畜就是为了销售，会紧跟市场的行情调整畜群结构。”曾经当过嘎查书记的斯琴巴特尔说。
从主打民族特色的蒙餐馆、售卖草原特产的小商铺到初具规模的上市公司、紧跟时代的科技企业……在快速的城市化进程中，做生意已经成为很多内蒙古少数民族群众致富的途径。
更新的还有草原人的生态观。市场经济和生态文明建设，使牧民逐渐学会精养、优养。在东乌珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特尔减羊增牛。他说：“因为养50头牛和500只羊的毛收入都是30万元，但养牛成本远低于养羊，而且对草场破坏相对较小。”
在广大农村，很多传统观念都在被颠覆。杭锦后旗春光村农民梁红家中，装得下20多斤油炸糕的大瓮变成了一个个小瓮子，里面装着各种干果坚果。“过去是觉得油越大的东西越好吃，现在可不这么想了，清淡、新鲜的食物才对身体好。”梁红说。
丰富多样的瓜果蔬菜逐渐取代了春光村农民餐桌上传统的油炸糕、腌肉、烩酸菜的地位，农民更加注重营养健康。
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【新时代·幸福美丽新边疆】好政策开启“牧人之家”新生活
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“辉苏哈都”牧人之家。（新华网 呼很苏力摄）
36岁的毕力格是内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗脑干宝力格嘎查 “辉苏哈都”牧人之家的创办人。正是因为爱好摄影，他开始了创业之路。
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2013年，为了能给摄影爱好者们提供采风期间的住所，毕力格投入8万元，搭建4个蒙古包，成立了“辉苏哈都”牧人之家。彼时，嘎查也只有几家牧人之家，毕力格对自己的投入没有十足的信心，他只是想着为摄影爱好者提供落脚的地方，通过他们的镜头，让更多人看到家乡的美景。
“辉苏哈都”牧人之家的游客。（新华网 呼很苏力摄）
让毕力格没想到的是，当年他的牧人之家纯收入就达8.5万元。经营旺季过后，毕力格到克什克腾旗、苏尼特左旗、正蓝旗等地，学习考察牧人之家的建设、运营模式。他认识到，牧人之家最吸引游客的还是草原文化。 2014年，毕力格又投入15万元，改善牧人之家的环境，突出草原文化元素。这个粗犷的蒙古族汉子，力尽所能，想通过种种细节上的设计让游客了解和体验草原文化。
升级：注重细节吸引游客
2014年之后，毕力格的牧人之家每年纯收入平均18万元。
从4个蒙古包发展到目前的11个蒙古包以及娱乐项目、摄影基地，毕力格经营牧人之家动了不少心思。
“辉苏哈都”牧人之家摄影基地。（新华网 呼很苏力摄）
“在这里找不到一个烟头。”每三天，毕力格就会组织员工进行全面的卫生打扫。同时，他非常注重食品安全。在经营中，毕力格发现南方游客不习惯盘腿，他就改造了一个蒙古包，把传统蒙古包和现代餐厅相融合，方便南方游客就餐。毕力格还给每个蒙古包都起了名字，遥鲁山、黑拉干图……每个名字都是他5000多亩草场景观的名字。 2017年，毕力格将上年收入的25万元全部投入，建了一处可容纳30-40人的团体用餐中心，满足近年团体游客增多的需求。
初心：不再扩建保护生态
过几天，毕力格又将接待几批来自广东的师生，去年，该校师生被介绍到毕力格的牧人之家，前后近600人。游客越来越多，毕力格却表示，今后不准备继续扩建牧人之家。
“这是对生态最好的保护，我们的美景和文化需要被大家看到，但是更需要保护。”毕力格说，目前的规模虽然仍不能满足游客的需求，但是，对于他想要展示当地文化和风情的初衷来说，已经足够了。
2015年西乌珠穆沁旗脑干宝力格嘎查获评2015年度CCTV十大最美乡村；2017年又获中国少数民族特色村寨称号。在毕力格的帽子上，用蒙语写着“运气”的银饰格外显眼。他说，他的牧人之家能成功的经营，是他的“运气”，赶上了好时机，遇到了好政策。
来源：新华网
天脊建筑：用行动擦亮“一流”金字招牌
今天的质量，就是明天的安全和效益。在山西天脊集团建筑工程有限公司采访期间，记者深深地感到，对于他们来说，这一句话已不仅仅是一句“口号”，而是化为了融入行动的坚守。也正是凭着这份坚守，他们走出天脊、走出潞安、走出山西，开疆拓土，开发市场，赢得了生存空间。
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8月23日，记者来到由该公司承建，位于潞安煤基合成油公司的“尾水深度处理项目”工程现场，恰巧碰上工地召开岗前会，除正常程序外，还特别增加了“安全故事会”环节，或由负责人解读安全事故，或由工作人员分享亲身经历。项目经理刘刚介绍：“这样做，就是要每天打一支‘安全预防针’，达到‘提升安全免疫力’的目的。”
品质，细节决定成败
在采访中，公司副总经理、第六分公司经理耿涛的一个小本本引起了记者的关注。翻开这个本子，可以看到，里面不仅记录着人物、会务、产品信息，更多的是一些化学参数、项目流程简介、项目的市场定位等专业信息。对于这点，他只说：“脑子笨，记不住，烂笔头到哪都管用，回去慢慢消化”。
不会“无球跑位”，就抓不住“有球机会”。他们坚持化工建设施工主业不动摇，根据全国化工行业经济发展形势，坚持“有思路才能有出路，不等不靠自我发展，开拓创新勇闯新路”的发展理念，从潞安煤基油开始，面向内蒙古、山西、河南、贵州全面开拓市场。
说起内蒙古苏尼特左旗的新建年产18万吨合成氨，30万吨硝铵装置建设项目时，全程参与该项目的耿涛说起来是一言难尽。
那个时候，为了拿下这一项目，他们进行了长达一月之久的项目调研，历经千辛万苦，终于摸准了当地煤化工建筑市场的“脉象”。最终公司凭着详实的数据报告，详细的规划设计方案，高效的工作纪律，务实的工作作风，赢得了项目方的欣赏，也给自己赢得了机会，顺利签约8000万元的合同。“质量优、工期短、造价合理、服务优良、信守合同”，这既是公司自己的定位，还是合作方给出的“最高评价”。
机会总是留给有准备的人。记者了解到，凭借过硬的口碑和信誉，今年上半年，他们就先后承接了潞安煤基合成油公司的“尾水深度处理项目”、“生化脱碳项目”、“工艺供热外管工程”、“茂金属催化剂制低粘度PAO项目”；特种溶剂公司“20万吨/年单烷烃分离储罐制作安装项目”；180煤基清洁能源公司“技改检修”等项目。
实力，人人都是动力源
俗话说：手中无米，鸡都不理。这里的“米”，对于企业来说，就是实力。
什么是企业的实力？天脊建筑公司有着自己的理解，那就是大河有水小河满，众人添柴火焰高的合力而为，那就是人人都是动力源的全员行动。
采访中，公司项目经理王剑峰不仅在聊起建筑业务时侃侃而谈，而且在聊起化工业务时也是头头是道。他说：“我们主要承揽化工专业的项目建设，虽然都是‘盖房子’，但和其他建筑项目有着截然区别，我们业界有句话这样讲，你也许是一流的建筑师，但未必是最好的化工项目‘施工队’”。
为了让公司上下每一名干部都是“多面手”、“好把式”，他们在员工素质提升方面下足了功夫。
针对中层干部培养，该公司坚持以“打造一流指挥员”为目标，量身定制了“一月一课题、一月一调研、一季一考核、半年一评比、一年一总结”的管理方法，以培养“全能型”领军人物。
针对基层员工培训，该公司则更加偏向实操能力提升，除正常的“每日一学习、每周一培训、每月一考试”外，还邀请专业讲师到公司、到工地、到项目部讲课并形成常态化制度。同时，还针对特别优秀的员工和追求进步的员工，开通“绿色通道”，采取外派委培、重点培养等形式，强化后继人才培养，促进公司良性发展。
面对未来，他们一句“用行动擦亮‘一流施工队’招牌”，再次吹响下一个冲锋的号角。
本报记者王龙飞 通讯员牛小科
好政策开启“牧人之家”新生活
新华网呼和浩特7月19日电(李倩呼很苏力)东方泛白，毕力格早早起来，准备迎接近70名全国各地来草原采风的摄影爱好者。作为活动的组织者和接待者，毕力格前前后后忙了好久。
“辉苏哈都”牧人之家。(新华网呼很苏力摄)
36岁的毕力格是内蒙古锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗脑干宝力格嘎查“辉苏哈都”牧人之家的创办人。正是因为爱好摄影，他开始了创业之路。
结缘：传播草原文化
脑干宝力格嘎查花草茂盛，景色宜人。
2013年，为了能给摄影爱好者们提供采风期间的住所，毕力格投入8万元，搭建4个蒙古包，成立了“辉苏哈都”牧人之家。彼时，嘎查也只有几家牧人之家，毕力格对自己的投入没有十足的信心，他只是想着为摄影爱好者提供落脚的地方，通过他们的镜头，让更多人看到家乡的美景。
“辉苏哈都”牧人之家的游客。(新华网呼很苏力摄)
让毕力格没想到的是，当年他的牧人之家纯收入就达8.5万元。经营旺季过后，毕力格到克什克腾旗、苏尼特左旗、正蓝旗等地，学习考察牧人之家的建设、运营模式。他认识到，牧人之家最吸引游客的还是草原文化。 2014年，毕力格又投入15万元，改善牧人之家的环境，突出草原文化元素。这个粗犷的蒙古族汉子，力尽所能，想通过种种细节上的设计让游客了解和体验草原文化。
升级：注重细节吸引游客
2014年之后，毕力格的牧人之家每年纯收入平均18万元。
从4个蒙古包发展到目前的11个蒙古包以及娱乐项目、摄影基地，毕力格经营牧人之家动了不少心思。
“辉苏哈都”牧人之家摄影基地。(新华网呼很苏力摄)
“在这里找不到一个烟头。”每三天，毕力格就会组织员工进行全面的卫生打扫。同时，他非常注重食品安全。在经营中，毕力格发现南方游客不习惯盘腿，他就改造了一个蒙古包，把传统蒙古包和现代餐厅相融合，方便南方游客就餐。毕力格还给每个蒙古包都起了名字，遥鲁山、黑拉干图……每个名字都是他5000多亩草场景观的名字。 2017年，毕力格将上年收入的25万元全部投入，建了一处可容纳30-40人的团体用餐中心，满足近年团体游客增多的需求。
初心：不再扩建保护生态
过几天，毕力格又将接待几批来自广东的师生，去年，该校师生被介绍到毕力格的牧人之家，前后近600人。游客越来越多，毕力格却表示，今后不准备继续扩建牧人之家。
“这是对生态最好的保护，我们的美景和文化需要被大家看到，但是更需要保护。”毕力格说，目前的规模虽然仍不能满足游客的需求，但是，对于他想要展示当地文化和风情的初衷来说，已经足够了。
2015年西乌珠穆沁旗脑干宝力格嘎查获评2015年度CCTV十大最美乡村；2017年又获中国少数民族特色村寨称号。在毕力格的帽子上，用蒙语写着“运气”的银饰格外显眼。他说，他的牧人之家能成功的经营，是他的“运气”，赶上了好时机，遇到了好政策。
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手机代替羊鞭 在内蒙古发现40年的消失和新生
手机代替羊鞭、从蒙古包到楼房……在内蒙古发现40年的消失和新生
伴随着吱呀的车轮声，一辆勒勒车从草原深处走来……40年前，在草原上每天上演的这个画面，如今已成为59岁的巴德玛的回忆。
不久前，这位蒙古族牧民将自己40年前的嫁妆——一辆精巧的勒勒车送给家乡东乌珠穆沁旗的一家游牧文化博物馆。千百年来，草原上最重要的交通工具勒勒车，在改革开放的大潮中逐渐退出了历史舞台。
旧的生产工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的还有落后的观念，而新观念总是在迅速变化的时代里悄然生长。40年来，这块占全国土地面积八分之一的广袤大地上，每天都在上演消失与新生的变化大剧。
手机代替羊鞭
古老生产方式迎来新变革
46岁的牧羊人额尔定图的羊鞭放在库房的角落里，落满了灰尘。10多年前，额尔定图用上了手机。现在，一套基于物联网技术的智慧放牧系统代替他手中的羊鞭，监控羊群状况、喂食、饮水，都可以在手机上完成。
额尔定图的家在杭锦旗锡尼镇附近的草原上，一家3口在1.1万亩草场上养着1500多只羊。“过去管理这样规模的牧场至少需要8到10个人，而今只需两个人。”他笑着说。
滚动了千年的勒勒车，在20世纪80年代结束了交通工具的使命，被速度快数倍的摩托车所取代，进入21世纪，摩托车又被更快的小汽车取而代之。
与羊鞭、勒勒车的“宿命”一样，时代巨变的车轮“碾破”了黄河岸边的老水车。如今的河套灌区，已是亚洲最大的一首制自流引水灌区，由自动控制水闸、田间探测器、手机智能终端组成了一套精量化配水系统，精准排放浇灌。
“以往是大水漫灌，既浪费水，又让土壤盐碱化。自从2015年用上精量化配水系统，土壤开始缺水，系统就会提示，这样能轻松控制灌溉的水量和时长。”农民杨永忠说。
随着现代大型农机具的普及，整地用的犁、耙、耱，播种用的耧车，打场用的木锨、木连枷，脱粒用的石磨、臼杵，这些千百年间一直在使用的农具，如今只留存在人们的记忆中。
从蒙古包到楼房
传统生活方式迎来新变迁
生活在锡林郭勒大草原上的牧民宝力德巴特尔，两年前就没再烧火取暖，即便是在零下30摄氏度的严寒冬日，室内依然温暖如春。
建筑师设计的可移动节能住宅为他开启了一个新世界。他居住的外观看似欧洲建筑的60平方米房屋，运用国际领先的高保温墙体和太阳能供热技术，在没有外部加热或空调系统的情况下，一年四季室内都能达到舒适的温度。
这让那些对蒙古包依依不舍的牧民既吃惊又感叹。蒙古包，作为传统民居伴随蒙古民族走过了漫长的岁月，但从30多年前开始，从游牧改为定居的牧民们盖起了更加舒适且坚固耐用的砖瓦房。
在苏尼特左旗萨如拉塔拉嘎查宝力德巴特尔家里，当代中国城市家庭的生活要件几乎应有尽有——齐全的家具陈设、24小时热水卫生间、款式新颖的整体橱柜、电视、电脑、冰箱、汽车，还有信号很好的WIFI。
生活在林西县双兴村的崔广芝对赶集有着复杂的情感，老人蒸了40年黏豆包，春节前夕人声鼎沸的集市曾经是她最主要的销售市场。可几年前，雨后春笋般出现的超市和网上购物，抢走了农村集市的人气。
但时代给崔广芝打开了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的过程拍摄成小视频，通过微信和直播进行宣传、销售，第一天就卖出去150多公斤。春节前，老人通过网络不仅卖出去6000多元的黏豆包，还把自己打造成了“网红”。
富裕和有闲暇时间的农牧民出门旅行、经商、出国……
移民搬迁、小村并大村，城镇增多，狭窄的道路被立体交通网络所取代，老旧的楼房被崭新的高楼大厦所吞没，还有公共厕所，变得多而好。
这是一个旧生活迅速消失的时代，是一个新生活逐渐诞生的时代。
把产品变成商品
陈旧观念迎来新革新
47岁的斯琴巴特尔经营着一家只有在牧区才有的商店——奶食品店。这家开在镶黄旗政府所在地的商店，主要销售他和妻子用新鲜牛奶制作的蒙古族传统食品。做生意让斯琴巴特尔一家4口过上了富足的生活，但在他过去的观念里，这显然不是什么体面的职业。
历史上蒙古族等少数民族不重视商业，从小在传统牧区长大的斯琴巴特尔也不例外。“过去，蒙古族人从来没有把牛、羊、奶食品当成过商品，但如今时代不同了，我们现在养牲畜就是为了销售，会紧跟市场的行情调整畜群结构。”曾经当过嘎查书记的斯琴巴特尔说。
从主打民族特色的蒙餐馆、售卖草原特产的小商铺到初具规模的上市公司、紧跟时代的科技企业……在快速的城市化进程中，做生意已经成为很多内蒙古少数民族群众致富的途径。
更新的还有草原人的生态观。市场经济和生态文明建设，使牧民逐渐学会精养、优养。在东乌珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特尔减羊增牛。他说：“因为养50头牛和500只羊的毛收入都是30万元，但养牛成本远低于养羊，而且对草场破坏相对较小。”
在广大农村，很多传统观念都在被颠覆。杭锦后旗春光村农民梁红家中，装得下20多斤油炸糕的大瓮变成了一个个小瓮子，里面装着各种干果坚果。“过去是觉得油越大的东西越好吃，现在可不这么想了，清淡、新鲜的食物才对身体好。”梁红说。
丰富多样的瓜果蔬菜逐渐取代了春光村农民餐桌上传统的油炸糕、腌肉、烩酸菜的地位，农民更加注重营养健康。
手机代替羊鞭、从蒙古包到楼房……在内蒙古发现40年的消失和新生
伴随着吱呀的车轮声，一辆勒勒车从草原深处走来……40年前，在草原上每天上演的这个画面，如今已成为59岁的巴德玛的回忆。
不久前，这位蒙古族牧民将自己40年前的嫁妆——一辆精巧的勒勒车送给家乡东乌珠穆沁旗的一家游牧文化博物馆。千百年来，草原上最重要的交通工具勒勒车，在改革开放的大潮中逐渐退出了历史舞台。
旧的生产工具和生活用具消失了，取而代之的是新的工具用品，消失的还有落后的观念，而新观念总是在迅速变化的时代里悄然生长。40年来，这块占全国土地面积八分之一的广袤大地上，每天都在上演消失与新生的变化大剧。
手机代替羊鞭
古老生产方式迎来新变革
46岁的牧羊人额尔定图的羊鞭放在库房的角落里，落满了灰尘。10多年前，额尔定图用上了手机。现在，一套基于物联网技术的智慧放牧系统代替他手中的羊鞭，监控羊群状况、喂食、饮水，都可以在手机上完成。
额尔定图的家在杭锦旗锡尼镇附近的草原上，一家3口在1.1万亩草场上养着1500多只羊。“过去管理这样规模的牧场至少需要8到10个人，而今只需两个人。”他笑着说。
滚动了千年的勒勒车，在20世纪80年代结束了交通工具的使命，被速度快数倍的摩托车所取代，进入21世纪，摩托车又被更快的小汽车取而代之。
与羊鞭、勒勒车的“宿命”一样，时代巨变的车轮“碾破”了黄河岸边的老水车。如今的河套灌区，已是亚洲最大的一首制自流引水灌区，由自动控制水闸、田间探测器、手机智能终端组成了一套精量化配水系统，精准排放浇灌。
“以往是大水漫灌，既浪费水，又让土壤盐碱化。自从2015年用上精量化配水系统，土壤开始缺水，系统就会提示，这样能轻松控制灌溉的水量和时长。”农民杨永忠说。
随着现代大型农机具的普及，整地用的犁、耙、耱，播种用的耧车，打场用的木锨、木连枷，脱粒用的石磨、臼杵，这些千百年间一直在使用的农具，如今只留存在人们的记忆中。
从蒙古包到楼房
传统生活方式迎来新变迁
生活在锡林郭勒大草原上的牧民宝力德巴特尔，两年前就没再烧火取暖，即便是在零下30摄氏度的严寒冬日，室内依然温暖如春
建筑师设计的可移动节能住宅为他开启了一个新世界。他居住的外观看似欧洲建筑的60平方米房屋，运用国际领先的高保温墙体和太阳能供热技术，在没有外部加热或空调系统的情况下，一年四季室内都能达到舒适的温度。
这让那些对蒙古包依依不舍的牧民既吃惊又感叹。蒙古包，作为传统民居伴随蒙古民族走过了漫长的岁月，但从30多年前开始，从游牧改为定居的牧民们盖起了更加舒适且坚固耐用的砖瓦房。
在苏尼特左旗萨如拉塔拉嘎查宝力德巴特尔家里，当代中国城市家庭的生活要件几乎应有尽有——齐全的家具陈设、24小时热水卫生间、款式新颖的整体橱柜、电视、电脑、冰箱、汽车，还有信号很好的WIFI。
生活在林西县双兴村的崔广芝对赶集有着复杂的情感，老人蒸了40年黏豆包，春节前夕人声鼎沸的集市曾经是她最主要的销售市场。可几年前，雨后春笋般出现的超市和网上购物，抢走了农村集市的人气。
但时代给崔广芝打开了另外一扇窗。今年初，村里的志愿者把老人制作黏豆包的过程拍摄成小视频，通过微信和直播进行宣传、销售，第一天就卖出去150多公斤。春节前，老人通过网络不仅卖出去6000多元的黏豆包，还把自己打造成了“网红”。
富裕和有闲暇时间的农牧民出门旅行、经商、出国……
移民搬迁、小村并大村，城镇增多，狭窄的道路被立体交通网络所取代，老旧的楼房被崭新的高楼大厦所吞没，还有公共厕所，变得多而好。
这是一个旧生活迅速消失的时代，是一个新生活逐渐诞生的时代。
把产品变成商品
陈旧观念迎来新革新
47岁的斯琴巴特尔经营着一家只有在牧区才有的商店——奶食品店。这家开在镶黄旗政府所在地的商店，主要销售他和妻子用新鲜牛奶制作的蒙古族传统食品。做生意让斯琴巴特尔一家4口过上了富足的生活，但在他过去的观念里，这显然不是什么体面的职业。
历史上蒙古族等少数民族不重视商业，从小在传统牧区长大的斯琴巴特尔也不例外。“过去，蒙古族人从来没有把牛、羊、奶食品当成过商品，但如今时代不同了，我们现在养牲畜就是为了销售，会紧跟市场的行情调整畜群结构。”曾经当过嘎查书记的斯琴巴特尔说。
从主打民族特色的蒙餐馆、售卖草原特产的小商铺到初具规模的上市公司、紧跟时代的科技企业……在快速的城市化进程中，做生意已经成为很多内蒙古少数民族群众致富的途径。
更新的还有草原人的生态观。市场经济和生态文明建设，使牧民逐渐学会精养、优养。在东乌珠穆沁旗恩和吉日嘎郎嘎查，牧民孟克巴特尔减羊增牛。他说：“因为养50头牛和500只羊的毛收入都是30万元，但养牛成本远低于养羊，而且对草场破坏相对较小。”
在广大农村，很多传统观念都在被颠覆。杭锦后旗春光村农民梁红家中，装得下20多斤油炸糕的大瓮变成了一个个小瓮子，里面装着各种干果坚果。“过去是觉得油越大的东西越好吃，现在可不这么想了，清淡、新鲜的食物才对身体好。”梁红说。
丰富多样的瓜果蔬菜逐渐取代了春光村农民餐桌上传统的油炸糕、腌肉、烩酸菜的地位，农民更加注重营养健康。
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