蚕的哲学,这个一级国宝同款值得入手
唐代诗人李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的千古名句直戳无数人的泪点,说相思,说奉献,说无怨无悔,说活着修为,一只小小的蚕,也有高贵的光热,从生到死,吞桑吐丝,破茧化蝶,短暂而勤勉,卑微而充实,寓意人世关怀,教化人生冷暖。
永恒是什么?其实,细细想来,蚕的生命恰恰就在身后得到永生延续,一线蚕丝惠及的暖意,从古到今,从你到我,绵延不绝。
宋代诗人项安在织纱咏中写到,“芙蕖供色更供丝/缉就沙溪水面漪/疏密整斜于雪似/香轻软细与风宜/集堂妙得发均意/织藕新翻蜀客词/唤作似花还得否/只应花却似渠伊”,浣溪纱的的意境,也是蚕桑耕织提供给我们关于劳作的审美认识,是中国人乐天知命、敬畏耕织伴随着与蚕桑和谐相生的情和爱。
这个和一级国宝同款的收藏品,有外观专利,限量定制,还有定制产品赠送,品牌放大回馈,三重意想不到的惊喜。
构成元素
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一级国宝同款鎏金铜蚕
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三重收获
具体请联系:
春思 唐代诗人:李白
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。 当君怀归日,是妾断肠时。 春风不相识,何事入罗帏。
译文 燕地小草像碧丝般青绿,秦地的桑树已叶翠枝绿。
当你怀念家园盼归之日,早就思念你而愁肠百结。
春风啊你与我素不相识,为何吹进罗帐激我愁思?
注释 燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。 秦桑:秦地的桑树。秦,指陕西省一带,此指思妇所在之地。燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。
君:指征夫。怀归:想家。 妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。 罗帏:丝织的帘帐。
唐代李白铁杵磨成针,五代桑维翰磨穿铁砚,古人做学问的态度可敬
磨穿铁砚”出自《新五代史晋书桑维翰传》:“又铸铁砚以示人日:“砚弊,则改而他仕。”卒以进士及第。”
五代时,有个名叫桑维翰的读书人,一心想考取进士。第一次应考时时,主考官很迷信,看了他卷子上的姓名,皱着眉对身旁的人说:“这个人怎么姓桑!“桑”和“丧”同音,很不吉利。此人即使文章做得最好,也决不能录取!”
桑维翰知道自己未被录取的原由后,愤愤怒地说:“我要写一篇文章,来破除这种迷信看法!”于是他写了一篇《日出扶桑赋》。说的是,传说古代有棵大神木名叫扶桑,太阳就是从扶桑那儿出来的。桑维翰认为,太阳出来地方的扶桑跟“桑”字有关,他的姓又有什么不吉利的呢?
有人规劝他说,做什么不行,为什么非要去应考进士呢?桑维翰不接受规劝,坚定地说:“我我志向已定,就是要考取进士!”为了表示自己的决心,桑维翰请铁匠打铸了一块铁砚,并拿了铁砚向大家表示:“除非这铁砚磨穿了,我才会放弃考。”后来,桑维翰终于考取了进士。
“磨穿铁砚”的意思是比喻刻苦勤学或意志坚定,表明不达目的不罢体的信念。
狗狗给我们带来的文化盛宴,回顾五种狗狗,体会先人智慧!
2018年狗年就要进入尾声了,小编也是觉得,这时间过得真快啊,在这狗年的结尾,我们就来回顾一下咱们最可爱的朋友——狗狗的故事吧。咱们知道,狗是我们人类的朋友,和我们有着密切的关系,在中国的历史上,这个萌萌的宠物,给我们来来了不一样的文化盛宴,小编觉得,有五种狗狗最值得我们铭记,这是狗狗给我们带来的文化盛宴,让我们回顾五种狗狗,体会先人地智慧吧!
第一种是有良心的狗。
咱们知道,“狗”在六畜中被视为最有灵性的动物,在现实生活中,狗是人类最亲密的朋友。大约在旧石器时代,人们就开始驯化狗为自己服务,捕捉猎物,看守家园,守护农田,放牧寻山,供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴,也是人类最忠诚的伙伴,在任何情况下,狗都不会背叛自己的主人。当然,狗以自己的忠诚,赢得了人类的信任。
第二种是有委屈的狗。
对中国传统文化了解的朋友们,应该知道,无论是经史子集,还是民间街谈巷议,大凡耳熟能详的成语、俗语,凡是涉及狗的,几乎全是贬义词。可见狗在人们心中的名声一直不大好。比如,狗腿子、狼心狗肺、狗急跳墙、狗屁等等。生活中,人们还用狗头军师指爱给人出主意而主意并不高明的人。骂人最狠的是狗日的,狗都掉到水里了还要痛打落水狗,狗在人们心中的形象地位可见一斑。
第三种是有偏见的狗。
俗话说,好吃不如狗肉。其实,狗有强身、健体之功效。中国人吃狗的习惯最早可以追朔到秦朝。狗不仅百姓爱吃,达官显贵、富豪商贾也都爱吃,汉高祖刘邦对狗肉更是情有独钟。尽管这种行为要受到爱狗人士的谴责。其实还是有不少人说什么“狗不能上正席”,而猪、牛、羊,就连野味也能摆到宴席上,这是何等深的偏见啊!
第四种是有情怀的狗。
狗狗在人类生活中发挥着巨大作用,它生性勇猛好斗,喜动易醒,善于守夜,又能追踪野兽协助狩猎,因而成为人类忠实的朋友。早在唐《簪花侍女图》中就描绘了当时“狗”已成为人们喜爱的宠物。唐代诗人创作的“狗”字或“犬”字的诗歌,状景抒情留下了千古佳作。
第五种是有文化的狗。
《三字经》中就说:“马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。”可以说,六畜兴旺是农耕文明时代先民的愿景追求。咱们知道,老子的理想世界就是“鸡犬之声相闻,老死不相往来”。陶渊明描写的桃花源也说“阡陌交通,鸡犬相闻”,诗中也有“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的句子。
小编觉得,狗吠、鸡鸣,真是有田园韵味,充满了诗意,令我们整天生活在现代都市里的人们,不禁怦然心动、心向往之啊。又是一年春来到,在这辞旧迎新的日子里,天地人和万事兴,愿这个狗年,给我们带来的是幸福吉祥,祝大家天天开心哦!
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注释 燕草:指燕地的草。燕,河北省北部一带,此泛指北部边地,征夫所在之处。 秦桑:秦地的桑树。秦,指陕西省一带,此指思妇所在之地。燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。
君:指征夫。怀归:想家。 妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。 罗帏:丝织的帘帐。
唐代李白铁杵磨成针,五代桑维翰磨穿铁砚,古人做学问的态度可敬
磨穿铁砚”出自《新五代史晋书桑维翰传》:“又铸铁砚以示人日:“砚弊,则改而他仕。”卒以进士及第。”
五代时,有个名叫桑维翰的读书人,一心想考取进士。第一次应考时时,主考官很迷信,看了他卷子上的姓名,皱着眉对身旁的人说:“这个人怎么姓桑!“桑”和“丧”同音,很不吉利。此人即使文章做得最好,也决不能录取!”
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三国最清廉的丞相,死后只有几亩薄田和桑树,为何让君主忌惮不已
古代的丞相可以说是国家的重要人物了,尤其是在汉朝初年的时候,当时的丞相都是有着自己的办事衙门的,当然也就有着属于丞相的属官了,也就是我们常说的开府的丞相,他们的权利是很大的,也是国家政务处理的中心了,那个时候如果这个国家没有皇帝的存在也是能够正常运转的,当然后面的朝代对于丞相的权利进行了限制,最后他们也就失去了开府的特权,变成了一群地位比较高的官员而已,这就是宰相这个位置的变迁。
诸葛亮可以说是古代丞相的典范了,这一点从他将蜀汉治理的井井有条,而他也是备受历代统治者的推崇,就更加的彰显了他的水平了,可以说他是一个忠臣也是一个权臣,因为他其实与君主已经是没有什么两样了,所以也就有人怀疑他的忠心了,这一点估计就是刘禅也应该是有过怀疑的,但是他为了蜀汉政权真的是耗尽了心力,一心都扑在了这个他们当初建立的这个政权上,这个不仅仅是刘备父子的蜀汉政权,也只他们这些功臣当初一起奋斗才会建立起来的国家啊,所以诸葛亮才会这么的用心了。
刘备的托孤是一个很重要的行动,毕竟当时的国家能够承担重任的也就只有诸葛亮这个有着大才华的人才值得托付事业了,当刘备说出那句话的时候,心中想的也许真的是他辛苦建立的根据地吧,他是害怕这个国家是不能治理好的,那样他的后人也就受不住这片基业了,所以站在这个基业是他们一起的事业的角度来考虑,才会有这样的一番对话吧!
但是诸葛亮给了蜀汉希望,在他的治理下,也就恢复了国力,但是他没有忘记当初给刘备规划的时候制定的策略的,所以他便带着军队向北方进军了,但是几乎每一次都是没有取得什么战绩的,毕竟那个时候的蜀汉真的是三个国家中实力最差的,但是北伐不单单是一次次的行定,更是一种口号,他们建立的蜀汉政权就是为了讨伐曹贼的目的的,所以他一次次的战斗一次次的失落。
在最后一次北伐前,也许是感受到了生命即将进入到尽头,所以在出发前也就有了一些政治的安排,也就给刘禅写了一封上表,内容大概是分为两个部分的,一部分是告诫皇帝要好好的治理国家的内容,另外一个部分写的就是关于他的财产的安排的问题,根据这上面的记载,他的财产也就只有15亩薄田和800多颗的桑树而已。
这个看起来还是可以的,但是确实没有一分钱留下,这就让人有些不解了,身为丞相的高官,而且还是蜀汉实际的当家人,这些家产可以说就是有些寒酸了,对比其他的一些著名的丞相,宋代就不说了,毕竟他们是高薪养廉的代表,像唐代的一些高级官员,哪一家没有皇帝赏赐的大量田产呢?而他掌控着政权,却没有大量的添置田产,这不就说明他的清廉的身份了吗?
这份上表自然是来到了刘禅的手中,因为这本身就是给他看的,看到这份上表的内容,刘禅是有着怀疑的,所以也就让人去调查他的财产状况了,但是得到的消息连他都是吃惊的,那就是诸葛亮自身表述的东西基本上是没有出入的,看到这样的情况,尤其是当时的诸葛亮已经离他而去的情况下,这个刘禅竟然是泪如雨下,因为他有一些冤枉了他的相父了,可以说在他的教育方面,他比刘备做得更好,更加的受到后世君主的推崇了。
透过这件事情就看得出来诸葛亮的为人了,而后世的君主们看到他拥有如此大的权利,却做着一辈子的忠臣也就自然会宣传他了,所以他在人们的心中的地位也就是很高的,不但能够进入到武庙接受供奉,这本身就是对他的一种肯定了,虽然他的军事能力绝对是比不上他的处理内政的能力的。
当然他教育子女的方式也是很成功的,尤其是那个诫子书更是说出了很多的道理,至今都是不可多得的名言了。他的后人们也没有丢掉诸葛亮的教诲,最后用自己的生命为这个他们奋斗一生的政权贡献了最后一丝力量了。
可以说诸葛亮这一辈子就不是为了发财的目的,要不然凭借着他的才华在当时也就不会选择没有什么实力的刘备了,当时能够让他做出选择的势力是有很多的,刘表孙权和曹操不都是很好的辅助对象吗?但是他没有也就说明他是想要寻找一个能够让他尽可能发挥自己能力的舞台,而刘备给了他这个可能,而他也是用着自身的行动在回报着刘备的知遇之恩的,所以他是将蜀汉看做他和刘备这些人共同的事业的,所以自己的事业他怎么可能你去用心呢?
当然有着这样的一份家产,也就是为了向刘禅证明自身的清廉的,他不会不明白大权在握的人,如果还贪恋钱财,估计死后就真的没有什么好的下场了,正是通过这样的方式向皇帝表明了自身的清廉,也就消除了皇帝的猜忌,更能够让自己的后人能够得到一份皇帝的关注,不得不说诸葛亮做事情真的是滴水不漏啊!
狗狗给我们带来的文化盛宴,回顾五种狗狗,体会先人智慧!
2018年狗年就要进入尾声了,小编也是觉得,这时间过得真快啊,在这狗年的结尾,我们就来回顾一下咱们最可爱的朋友——狗狗的故事吧。咱们知道,狗是我们人类的朋友,和我们有着密切的关系,在中国的历史上,这个萌萌的宠物,给我们来来了不一样的文化盛宴,小编觉得,有五种狗狗最值得我们铭记,这是狗狗给我们带来的文化盛宴,让我们回顾五种狗狗,体会先人地智慧吧!
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第二种是有委屈的狗。
对中国传统文化了解的朋友们,应该知道,无论是经史子集,还是民间街谈巷议,大凡耳熟能详的成语、俗语,凡是涉及狗的,几乎全是贬义词。可见狗在人们心中的名声一直不大好。比如,狗腿子、狼心狗肺、狗急跳墙、狗屁等等。生活中,人们还用狗头军师指爱给人出主意而主意并不高明的人。骂人最狠的是狗日的,狗都掉到水里了还要痛打落水狗,狗在人们心中的形象地位可见一斑。
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