今天发布汉印作业的第113方，就是这方：

（汉印：武阳亭侯）

这是一方东汉官印，大小是2.31厘米宽，2.25厘米高，临摹选石还是老规矩，可以用2.5厘米见方的石料，因为这是一方刀感强烈的印章，选用青田石效果更佳。

说说印章上的字数：东汉又重新将一般的官印拉至标准的西汉初年的四字印。这跟中国古老的“五德始终说”有关，所谓的五德始终说，是战国术士邹衍的观点，他认为每个朝代时期有跟自己的国运相关的五行属性，按照金、木、水、火、土的顺序发展，五德始于黄帝，黄帝是土德。此后夏朝木、殷朝金、周朝火”，是谓，木克土，金克木，火克金。照此下来秦当是“水德”，水克火。中国的五行又与五种颜色一一相对，秦代属水德，五色属黑，因此我们看秦代多用黑色服饰，到了汉代应当是土德了吧，但刘邦认为自己是黑帝，秦朝时间太短不作数，汉初仍用秦制，对应黑色，对应数目字三，沿用秦制，配以印章的“印”或“玺”，构成四字印面，因此汉初的官印仍是秦制的四字印，服饰也是黑色为主。

到了汉武帝，国力强盛，四夷宾服，对应五行，因此汉武帝认为大汉王朝是世界的中心，应是居中地位（五行中，土对应的方位是中。）于是汉武帝把秦算在内，认为汉代应为土德，由此对应的服饰颜色当是黄色，对应的数目字应当是五，于是在太初元年（公元前104年）制定制度“更印章为五字”（《史记.孝武本纪》），《集解》里说：“汉土德，土数五，故用五为印文也。”此时，四字印并没有完全废止，坚持最坚定认为自己是土德的是王莽，他应为自己是正经的天命所归，坚持五字以上印，完全废止了四字印，这个事情在前面作业里提到过。

历史发展到东汉，东汉光武帝刘秀认为自己是火德，火对应数字四，因此东汉印章是标准是四字印，而对应的颜色是红色，东汉时期的主要服饰颜色就是红色（我们看电视剧《三国演义》中的服饰颜色中汉官服是红色，是有讲究的。）因此，东汉的四字印跟西汉的四字印在五行上的含义是不一样的。但不管是西汉的四字印还是新莽的五字印，或者是东汉的四字印，都没有让一个朝代一直延续下去，可见，国家是不是强盛，跟五行的关系并没有必然的联系。

说远了，再回来说印章，到了东汉，官印的制作大都不再延续新莽之法，虽说对西汉体制有回归，但也不重新全部照搬西汉的陈法，制作上不再以浇铸为主，而变成典型的刊凿之法，其中，授给睦邻国家和部落的官印则更多是出于凿制，因为这种制作上的变化，使得东汉印章这几种特质：1、笔画工整者（沿新莽精美一路下来的印章）丝毫不亚于西汉的浇铸印章，而由于是刊凿而成，制作方法更有利于后世篆刻学习的刀法学习；2、是由于凿制印章，其实就是印人在印模上率意刻制而成，其天真率真的自然情趣更胜于铸印；3、后期出现了大量的荒率而真的印章，这些印章制作匆忙或者工匠水平低下，学习汉印一定要把这些印章识别挑出来，不能一概而论。

今天我们选择这方印，强调一下印章中每一个字中的每个笔画刻制都要交待清楚。就是在刻制印章时，时刻不要忘了印章上的篆书是“写”出来的。

李刚田先生讲沙曼翁先生去见林散之先生，林散之先生非常自负，称自己写字最大的好处是“笔能提起来”，而沙曼翁先生说自己也能提起来，这里所谓的提起来，大意就是我们说的能交待清楚每一个笔画。在书法篆刻学习中，线条起讫交待清楚是一个非常重要的原则，赵之谦一生书法造诣极高，但他对自己早年书法不满意的一条就是他在致魏稼孙函中所说的：“弟此时始悟通自家作书大病五字，曰：‘起讫不干净’”，而线条交待清楚在他看来，是书法大成的重要节点。

今天这方印，要注意刻制过程中的“一笔一画”的独立感。

比较明显的例子看图：

（注意蓝色与绿色笔画在刻制时一定是两笔）

（不管长短，不管姿态如何，线条是独立的，审慎地完成）

图中示意的都是直接连贯的两笔，在新手刻印时容易将这两笔当成“一笔写成”来刻制，而实际上，东汉印章由于制作方法是凿制，大大减少了曲笔精雕细刻的使用，而多用或纵或横的线条来构成印面文字，而纵笔与横笔交接自然也就是两笔，刻这种细线条风格的凿印风格，一定不能按后期的“满白风格”（也是东汉印章的典型风格）去处理线条。每条线条有它的独立性。

临摹中，一条线、一条线地去认真完成，把每一根线条很好的完成，并逐步学会处理每一根线条与其他线条的关系，处理好每一根线条在一个字中的位置，进而处理好每一个字在印中的们置，最后达成完整的印面。

（【老李刻堂】之225，部分图片来自网络）

在我们这套篆刻学习课程里，古玺印排在汉印课程之后，为什么古玺印出现比秦汉印早，学习篆刻却要把古玺印放在秦汉印之后来学习呢，大致的原因有以下几条：

1、由于中国文字发展本身的原因，古玺印的字法、篆法相对复杂而无规律性。中国的文字固然发明很早，据唐兰的《中国文字学》载：“中国文字的发生，总在夏之以前。至少四五千年前，我们的文字已经很发展了。”经过夏、商两个漫长的历时时期的发展，直到西周时期，中国的文字仍然是原始的，系统化不强的。再加上社会发展的原因，文字教育也是相对落后的，因此文字的使用仅只局限在少数人手里。到了公元前770年平王东迁之后的东周，周王室衰微，周王朝只是名义上的天下所有者，中国文化进入一个百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。这段时期是中国历史上的一段大分裂时期，在这个时期，文字虽得到进一步发展和丰富，但却因为各诸侯国各自为政的原因，使得中国文字更加多元化，到了公元前475年三国分晋（实际上结束于公元前453年）进入战国之后，中国文字更分化为特点鲜明的五个文字体系，即20世纪五十年代李学勤先生总结的三晋（韩、赵、魏，附周和卫）、秦、燕、齐、楚五系，这五系文字当然又形成五系玺印，就是我们现在所说的战国玺印的五大分支。

由于五大分支的玺印没有政令上的统一，因此基本属于百花齐放式的发展，要学习这五类玺印，就先要认识五类篆书文字（而且这五类文字，又是规律和系统化不强，与当代通行文字字形相差较远的文字），相对来说，对于一名篆刻初学者，学习的难度要远大于学习汉篆和小篆的难度。

2、因为是五类文字的原因，又兼之形成了不同的篆法进而影响章法。这五类文字，放在印章里，为了适应印面，满足实用的要求，制作者又对其进行了简化、合文、繁化、异化（主要是正反变化、正侧变化、字形移位等）、同化（各文字体系之间又存在通用借鉴的现象）的处理，因此导致印章中文字的识别难度进一步增加，对篆法的理解难度也进一步增加，其由于字法、篆法而对章法产生的影响是突出的，甚至这些影响也直接影响到刀法的施行。

3、因为战国时期各地文化相对隔离，文化的地域性特征进一步强化，从而又形成了各自地区不同的实用印章印风，地区不同，印章的制式、形状、大小，朱白等又各不相同，对于初学者来说，如果不理清其印式的差别，就无法系统化地掌握战国玺印的印风特征，在实际的临摹创作中，也就只能是“比葫芦画瓢”式的摹仿，出现错讹问题的机率大增，因此，又要同时学习战国时期分属于不同地区的不同文化对于印章风格的影响，这比简单地理解两汉、新莽等单一朝代的文化特征要难得多。简言之，学秦汉印，学的是一种文化。而学战国古玺，需要学习五种文化（尽管他们之间有相通之处），难度相对要高得多。

鉴于以上原因，学习古玺，需要注意下面这几点：

1、从文化历史入手，了解战国时期各国不同的文化。战国时期，各国的政令制度是不同的，再加上各地民风的差异，自然就形成了不同的文化特征，这些文化特征自然体现在各国的印章中。比如秦系印章的严谨规整，是因为秦地人民长期生活在制度相对严苛的秦政治之下；楚系印章则浪漫奇诡，流丽多姿，这是因为楚地文化是浪漫和带有丰富的神秘色彩的；当然，齐系的宽博朴实，燕系的大开大合，三晋的精巧细微都是与当地的文化紧密相连的，要学习某一系列印式的印章，先学习和认识当地的文化（学习历史和当地的文学作品）是非常有必要的也是非常有益的。比如，楚系印章与秦系印章为什么有很多相似的地方，原因是这两个国家长期联姻，文化相互影响。

2、熟悉各国文字。同学习汉印一样，从学习一方两方的汉印认识少数的汉篆文字为始，慢慢积累，最终日积月累学习成体系的某系文字是很好的学习方法（印章常用的文字并不多），但更重要的是通过对玺印的学习，系统化地掌握战国时期文字，有的朋友会说，我又不打算成为文字学家，记那么多太累了，其实，当在印章中用到某字，从字书里检到这个字，把它写下来，反到印面的过程中，如果对这个文字理解不深入，就无法对它进行篆法上的调整，进而就影响到后期的章法、刀法技法过程。战国玺印中的文字同一个字，常常会有繁简、笔画位置完全不同的多种写法，这种种写法的不同，常常会影响到章法中疏密方圆的调整。比如，同样是马，在战国玺印里，它既可以是椭圆形的主要字形，也可以是半圆形的主要字形，也可以是三角形的主要字形，当章法需要调整时，可以进行选择，如下图齐国玺印中五方“司马之玺”中马的变化；再比如，同样是“之”字的变化，也既可以是方的，也可是圆的，既可以有排叠，也可以不排叠，在不同的印章中处理时，对这些文字越是熟识，作品成功的机会就越大。方法当然有，就是把《战国文字编》、《古玺文编》这样的图书放在桌面、床头，时时翻检，日积月累，就如同学汉印时把《汉印文字徵》、《汉印分韵》、《缪篆分韵》这样的书放在手边一样。

3、熟悉各国不同的印式。就如同学秦汉印一样，秦印的十字界格印式，汉白文印的均分印面印式，满白印印式、汉朱文印印式等等，创作之前，心中已有印式创作方向，成功的机会就大。战国玺印的创作当然也一样，齐系、燕系、晋系、楚系乃至秦系印式各不相同，又各有其特别的样式，创作之前要心中有数。

4、最后一条，就是专精一式，大量临摹。因为战国玺印印式众多，每一国别的玺印里又各有不同的印式，所以，选择其中某一类或某几类自己喜欢的印式专精深入研究学习是事半功倍的方法。

因为不断有朋友催促写古玺类的文章，其实这一篇是答复这些朋友的，学秦汉印尚没有精熟到对文字精熟的地步时，最好先不接触战国古玺，因为战国古玺印的文字更复杂，体系更庞大，更没有规律可言，学习难度当然也更大。当然，其天真烂漫、纵横姿肆、浪漫奇诡、空灵精巧等方面的特性也是主流汉印所缺少的。当然，不同的目的，对古玺印可以采用不同的学习方法，这里不再分开讨论了。

（【老李刻堂】之310，部分图片源自网络）

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“先生篆刻大气！喜欢！” —吧友紫金轩书画苑—

笔墨是一种人生态度 而传统其实是应该在时代中，那么印章应该也是一样，也是一样在时代中，所以作为所谓的篆刻艺术如今离印章的最初独一无二的美已经相距甚远了，如今篆刻仅仅只是小角落里的一根草在艰难的生长着。

印章一个长久以来一直伴随着人类文字发展历史而默默无闻着，从玉印 青铜印 金印 到 象牙印 瓷印，再有 石印 木质印等等。这一切的一切 都在说明着印章作为印信这个的最原始的作用，显示着他独一无二的地位和价值。每一个都有他自己独特的造型，有的还可以在篆刻四周刻上名言警句，或者刻上神仙来表明自己。

甲骨文金文时代印章以其文字如印百姓都可识别，秦李斯创小篆，秦玺印小篆也能让大家识别， 如今已是新时代，繁体字已逐渐淡出生活，除了台湾还保留繁体字的日常生活，所以篆刻那些常用的 金文 大篆 小篆 缪篆 就更是鲜为人识别了。

而我们因该努力还原印章最初的美，在我们这个时代中，还原印章的第一无二的美，那么首先就要从印章元素—--文字上下手，那就是可识别性，篆书入印，美在于篆书的小篆线条多变，容易出美感，大篆笔画简单大气明快，这些事可以继承和应用的，但是大篆小篆在当今时代里普遍可识别性太差，这样造成了如今公文类淘汰了篆刻的应用，而印章的地位也似乎不再如从前了，印章美也几乎无人谈起了，除了那个小角落里的书画篆刻还在顽强的活着。

@铁牛和滮滮：

话说好多字刻出现真不认识

@八公山人：

能帮我设计一个“八公山人”印吗？

原创申明：本文来自吧友天翁左行士，点击关注“贴吧手艺人”，每日送上匠心吧友，让生活更有温度。

遒侯骑马，西汉铜印，“逎侯骑马”是为烙马器之专用印。在古代，马匹的管理历来受到重视，以火烙印于马器上便于识别。文字遒劲挺拔，布局端正严谨。

此印珍贵之处在于印主见于《汉书》记载。并有确切的年代和爵名可考。据《汉书》记载，公元前147年匈奴人陆疆归降汉朝被封为“遒侯”。遒侯传二世共六十年，因此此印的时代明确，也是目前传世唯一有相对年代可考的烙马印。

“设屏农尉章“，新莽银印，新莽设屏农尉银印，龟钮，为新莽官印之标准品。对于鉴定新莽时期官印和印证史籍记载都有重要意义。设屏，本西汉张掖郡，新莽时期改名。农尉就是农都尉，是汉代主管边郡军事与军屯的官吏。汉代制度，比二千石以上的高级官吏，颁给银印，显示农都尉在当时具有重要的地位。

设屏，本西汉张掖郡，新莽时期改名。农尉就是农都尉，是汉代主管边郡军事与军屯的官吏。汉代制度，比二千石以上的高级官吏，颁给银印，显示农都尉在当时具有重要的地位。

西汉武意玉印，是汉代鸟虫篆印中的珍品。鸟虫篆以鱼、鸟、虫等形象为笔画，装饰趣味强烈，是古代美术化的书体。

它成于春秋战国，盛行于两汉。这种篆法，贵在既要表现文字形体，又不失法度地展示鸟虫形的神韵。

此印结体布局巧妙穿插，繁而不乱，构思卓绝。 “武”字的上下分别有只鸿雁，展翅长鸣，极有生气；“意”字的首尾成一条游鱼，神态悠然自得，栩栩如生，体现了古代劳动人民对美的追求智慧。

印章鉴定的复杂性来自：印章种类和印油种类的复杂性;正常使用中印面结构自然变化、人为变化;印油使用的多样生;印章非正常使用(含偷盖、内外 勾结、预留空白印、借用章等等情形)的多样性;不法人员的伪造或者仿制，尤以用高科技手段仿制达到了以假乱真，难于将其有效区分的地步。

不法人员利用印章进行违法、犯罪的手段繁多，促使印章鉴定的内容从过去单一的印章真伪鉴定发展到印油种类鉴定，盖印时间鉴定，印文与手写文字、打印文字、复印文字形成时序鉴定，古印章和古印文鉴定。

所见印章鉴定情况，大体归纳为如下十八种。

1.真章真文件。一方当事人或因旷日时久而遗忘，或因故意抵赖，或因当事人一方死亡、受伤失忆而其家属子女予以否认等因发生纠纷而请求鉴定。

2.真章假文件。这种情况为数不少，如一方当事人白天乘机偷盖公章、私章，或夜间行窃偷盖公章、私章;公章保管、使用人预留空白印，当其不再管 章后以此印制作假文件;管理印章人员内外勾结，违规加盖印章;一方当事人蓄谋套取公章或私章印后，截去文件上部，利用剩余空白制造假文件;一方当事人将盖 好公章、合同章、法人章的空白合同书交由他方保管，他方失信而利用空白格式合同书制作假文件;经两次反转拓印真实印文后制作假文件。如此等等，不胜枚举。

3.假章假文件。一方当事人利用激光技术高度仿真刻制假章，或者利用照相制板腐蚀法制作锌板假章，或者利用马铃薯，胡萝卜刻制，或者利用摄影机、扫描仪将真印文录入计算机，经计算机图象处理后打印出印文。

4.蓄意使用应当销毁而末销毁的公章，或蓄意在停用期间启用被停公章签订合同而又将新章印提供作比对样本。

5.擅自多刻公章、签订合同时所盖章与送检样本章不同。

6.刻制多枚私章，在文件上盖印之后即将该章弃用或不提供该印章的印文样本。

7.防伪印章细节纹路易被印油干固和灰尘渣滓填塞，不易区别真伪。

8.盖印时印章挫动，造成印文线条模糊，细节反映不明确，难于与样本印文进行比对。

9.盖印时形成的笔画短缺、笔画线条角度的重大变化等等疵点与样本印文发生差异，不易证明其真伪。

10.打印、圆珠笔油书写字迹形成后立即盖章，以及字迹与印文形成重叠交叉的时间较久，印油与油溶性字迹互相渗透，导致字印形成时序鉴定的难度增大。

11.印文的印油干而薄，字印先后顺序难于分别。

12.同一印章在近期使用过两种以上不同印油，形成印文印油的特殊性，而无相同混用情况的印文样本，导致印文形成时间鉴定的极大困难，以至于失去鉴定条件。

13.检材印文形成后，人为故意老化处理，失去鉴定条件。

14.检材印文形成后，无意识实施了老化行为或损毁部分印文或发生意外污染。

15.印章拥有者(包括法定代表人)暗中在印章笔画，线条，图案上刻制暗记，导致不同时期印文细节的差异。

16.防伪章，防伪印油的推广使用不够，印章用户仍多使用无防伪能力的雕刻技术制章和普通印油，导致印文和印油的共性特征增强。如使用相同字体字号的文字设计印章，既易于仿制，同时具有相同特征的印章数量也增多。

17.古印章和古印文真伪鉴别的专业知识，一般文检工作人员尚未能掌握。

18.制造伪章伪印的窝点，不可能彻底清除。他们在制造假印文假印章中获利、不法利益将驱使其继续改进制伪技术。

鉴于上述复杂，多变的情况，我们应采取的基本对策应是：

若因印章印文纠纷而引起诉讼时，归司法鉴定机构鉴定。有关的鉴定包括(1)印章真伪(是否同一)鉴定;(2)印油种类即印油成份，配比是否 相同的鉴定;(3)印文形成时间鉴定;(4)印文与打印、复印、手写字迹形成先后顺序鉴定;(5)印文是否经过人为老化处理;(6)印文的形成条件分析; (7)古印古章鉴定;(8)印章作者认定(印章著作权鉴定)

2.加强对机械雕刻，激光雕刻章的材料、工艺、仿制章印面结构特征的研究，为识别高仿真雕刻章提供依据。

3.研究电子章的仿制特征及识别方法。

4.研究印章防伪，印油防伪的新技术。

5.治安管理部门应加强对刻字业的监督管理，严格实行公章刻制的管理制度，以及电子章的管理制度。

6.取缔制伪章制假证的违法行为，对情节严重构成犯罪的，应依法处理。

7.对利用伪章、伪证件进行诈骗的违法、犯罪人员应依法制裁。

前四项基本对策都是文检工作者的职责所在。这四项新的、高科技的印文鉴定工作要求文检工作者与时俱进，努力掌握表面微分析化学、热力学、微观形态分析等技术，建立现代印文检验技术的系统方法。

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中国印章的历史及种类详解

印章的历史及种类

1、战国古玺

古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有"司马"、"司徒"等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

2、秦印

秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有"田"字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作"日"字格，称"半通印"。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有"敬事"、"相想得志"、"和众"等格言成语入印。

3、汉官印

广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，("新"为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。

两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。

4、汉私印

汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。

5、将军印

将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称"急就章"。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称"印"而叫做"章"，这是军印的一大特点。

6、汉玉印

两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。"佩玉"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。

7、魏晋南北朝印

魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。

8、朱白文印

朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。

9、子母印

子母印又称"玺印"，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。

10、六面印

传世六面印实物较少。这种呈"凸"字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有"悬针篆"的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。

11、缪篆印(附鸟虫书)

缪篆印及与它相近的鸟虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。鸟虫书印只见于私印，以白文为多。

12、杂形玺

战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。

13、图案印

图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉祥的四灵(龙凤、虎、雀、龟)入印的，这类印又称为"四灵印"。

14、成语印

成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。如"正行"、"敬事"、"日利"、"日入千万"、"出入大吉"等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。

15、花押印

花押印又称署押印,它是起源于宋代,盛行于元代的一种私印,一种刻有花押样式的特殊格式的印章。所谓花押,就是“用名字稍花之",它是将个人姓名或字号经过草写,改变成类似于图案的符号。其最初的形态是南北朝时期的凤尾书,又名“花书"。这种印除具有一般印章的功能外,还有使局外人不易识别和难以摹仿的作用。

元代盛行花押印的原因,是因为做官的蒙古人、色目人很多不识文字,也不擅执笔签字画押,于是就在象牙或木头上刻上花押来代替执笔签字。明陶伸仪《南村辍耕录》中载曰:“为官者,多为不能执笔花押,例以象牙或木刻而印之”。由于元代的盛行,故俗称“元押”。此外,元代还有用蒙文刻成古代符节形式的印,从中剖开,双方各执一半,以为“持信”,称为“合同印”,亦属于押字印一类。

花押印,皆为朱文,形状多种多样。从传世的元朝押印来看,大体上是长方形的,有的仅一汉字,有的仅刻花押,有的上刻姓氏,下部兼刻花押。这上部的文字无论用楷书、隶书甚至篆书,都有一种古拙凝重的风格,是后世创作今体字印章不可多得的参考资料。

花押印,在印学史上有其特殊的地位,尤为文人雅士所钟爱。它是宋元时期开拓和丰富印章艺术形式的一大贡献。这种印不仅是对肖形印和异形印的发展,而且与肖形印、异形印有异曲同工之妙。特别是印章中那种似文非文,似图非图的符号图案,大大启发了篆刻家们的思路,加大了印章艺术的内涵和外沿。对以后流派篆刻艺术百花齐放、万紫干红的繁荣面貌出了一把力。不失为印坛百花园中的一朵奇葩。这种花押印到明清之际,渐渐少了。明清流传下来的仅见一方明朝末代皇帝崇祯用的玉押。

宋.京

宋.适

元.画押字

元.太清

元.大吉[押]

元.琵琶形押

元.清河郡

元.鱼

元.瓶形押

元.葫芦形押

元.李[押]

元.邵

16、封泥

封泥又叫做"泥封"，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。

17、钮制

古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的"佩印"方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。

18、隋唐以来的官印

官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的"九叠文"入印(古代的"九"为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，汉文两体兼用，同刻于一印之中。明清代各农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。

19、宋元圆朱文印

魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟\对篆刻艺术大力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一"圆朱文"的印，为后世的篆刻家所取法。

20、兄弟民族文字的印章

宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。

21、今体字印章

在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。

22、收集印、斋馆印、闲章

印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。"斋馆印"是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如"楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂"不胜枚举，其实许多有名无实的(文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。

闲章不闲说治印 文/张国维

何谓艺术？说到底是一句大白话，就是要表达人的思想感情。篆刻这门艺术，以古老的篆书，在方寸大小的石头上，用刻刀来表情达意，自然有它独特的表达方式。越到篆刻艺术发展的高潮，表达的方式越是自由奔放，表达的内容越是壮阔深沉，无论是亲情、友情还是爱情，无论是拳拳爱国之心，还是殷殷报国之志，都在印章中得到了淋漓尽致的表达。

明清以后，闲章无论在数量还是质量上，都大大压倒了名章，正是因为篆刻家可以在闲章上由衷地表达自己丰富的感情。而印章的边款，也成了文人墨客们吟风弄月、游刃有余的舞台。

自唐宋文人开始进行篆刻，到明清形成潮流，使印章的内容发生了明显的变化，那就是从以名印(官名、人名)为主体的名章，发展到以词句印为主体的闲章。篆刻流派的开山大师文彭，有一方“琴罢倚松玩鹤”，是一方非常富有诗意的闲章。印面已经斑驳残破，但仍然可以让人感受到闲云野鹤的风姿，明净、疏朗、整齐、典雅、清幽。他在边款上用骨力雄奇的草书刻道：“余与荆川先生甚善，先生别业有古松一株，畜二鹤于内。公余之暇，每与余啸傲其间，抚琴玩鹤，洵可乐也。余既感先生之意，因检匣中旧石，篆其事于上，以赠先生，庶境与石而俱传也。”这样的边款，完全是一篇精彩的小品文，语言看似平淡，但为我们营造出了古代文人爽朗的风神和高洁的情操，与印文珠联璧合，再加上高超的书法，真令人心旷神怡。

清初林皋所作的“杏花春雨江南”一印，是诗句入印的典范。这方印文字线条精细，刀笔光洁，风格秀丽，正好与印文表现的江南秀媚风光所吻合。“杏花、春雨、江南”一句，音节音调符合平仄格律，读起来朗朗上口，具备了诗的音乐美。它构成了一幅秀丽的江南图景，使人一看到印章，眼前就自然浮现出了曾经见到过的江南景象，诗意盎然……

吴昌硕有一方“人生只合住湖州”的印章，是从宋代戴表元的《湖州》一诗来的，原诗是:“山从天目成群出，水傍太湖分港流。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。”吴昌硕的家乡是湖州府安吉县，他热爱家乡，这方印章是71岁时刻的。文字线条粗壮，遒劲有力，但又婉转生动，体现出原诗句中山高水阔，山清水秀的两层意思，与“山从天目成群出，水傍太湖分港流”的景色很谐调，的确给人“清丽”之感。

齐白石早年做过木匠，为了表明自己那被一般人视为低贱的出身，有“鲁班门下”、“木人”等闲章。还有“寻常百姓人家”、“星塘白屋不出公卿”�...

一、常规检验方法印章鉴定通常依据同一认定的基础理论，通过分别检验、比较检验、综合评断等三个步骤，分析比较检材印文与样本印文的特征点，以确定两者是否反映了同一枚印章盖印形成的特征，最终做出同一认定的结论。常规的比较检验的特征主要有：印文名称、边框形状、大小尺寸、字体字形、布局排列、图案形态、印面附着物印痕的位置、形状、大小等，同时分析判断印章制作的方法，是否有暗记等防伪标记。常规的检验鉴定方法有：画线比较法，测量比较法，透光重叠法，拼接比较法、特征标志法以及运用比对仪器和计算机比对系统等。对印章印文的检验鉴定往往是多种检验方法的综合运用。

针对当前伪造印章印文的所出现的方法和特点，在检验印文时，要先对印章印文进行显微检验，分析判断印文是否是印章盖印形成。如果发现检材印文是复印或打印形成，那么这个印文无疑是假的。如果明确了检材印文为盖印形成，才可以运用印文比对检验的基本方法进行鉴别。

二、雕刻伪造印章的检验鉴定

1、手工雕刻伪造印章的检验鉴定手工雕刻印章的检验鉴定相对较为简单，手工雕刻的印文可以反映出雕刻人的书写动作习惯和文字布局习惯，也可以反映出雕刻人的雕刻技法习惯，因为手工雕刻中会产生多余的痕迹而反映在印文上，在印文特征上特别注意雕刻的刻刀痕迹、印文边框线缺损的位置形状和大小以及印面底痕位置、形状和大小等。

2、程控雕刻伪造印章的检验鉴定程控雕刻印章特点是可选择多种字库，字库容量大，字型规范，字体丰富多变，检验鉴定时先判断检材印文与样本印文是否是同一字库字体，同一排版方式。程控雕刻印章印文笔画清晰，棱角分明，但伪装印章印文的图文和线条的边缘容易出现疵点、豁口，图案的中心或边缘有布局定位的疵点，有点边框有明显的损伤等雕刻痕迹。

3、雕刻伪造印章的常用检验鉴定方法

①重叠检验。重叠检验方法是一种常用的检验方法，可以对检材印文和样本印文的一般性特征的相符性进行快速有效地判断。为了细致的发现印文各方面的特征，应先进行整体重叠以判断印文大小、字体、字形、排列等一般性特征是否吻合。经检验后，如果这方面都存在显著差异，则需进一步判断差异点产生的原因，如果整体重叠差异细微，再将单字、图案等细节部分进行重叠检验。

②计算机自动识别系统。采用程控雕刻伪造的印章印文差异点少，但出现的差异会比较显著，可以采用印文的计算机自动比对识别系统进行检验鉴定。通过扫描仪等输入设备将检材、样本印文以相同参数采集到计算机内，利用计算机自动比对识别系统，实现重合、拼接及进行细节特征观察标示等比对检验，比对图片的存储编辑等也十分方便。

三、照相制版法伪造印章的检验鉴定照相制版法伪造印章有两种具体方法，一是以被伪造印文为样本，通过照相制成负片，再经过曝光、显影、定影、洗版、修版后制成印面，另一种是直接在印文底片上进行雕刻，然后用雕刻的印文底片进行拓印形成印文，或者拓印在雕刻材料上再雕刻制成印章。

1、照相制版法伪造印章的特点照相制版伪造印章的仿真程度较高，因为伪造的印章是对原来印文的完全复制，因而照相制版伪造的印章在字体字形、大小布局、图文排列等特征上往往与原印章一致。但伪造的印文常会出现文字笔画、图案和线条边缘发虚，细小笔画消失或模糊、中断，文字、图案、线条的交角圆顿、棱角不分明等特点。

2、照相制版法伪造印章的常用检验鉴定方法采用照相制版法伪造的印章印文差异点少且不显著，需要在显微镜下逐一的对边框、文字、数字、图案等细节特征进行仔细的观察和比较，对文字笔画的长短、搭配的位置和角度可以通过测量确定，对边框、图案中存在的特征采用特征标示法确定。

四、结束语

传统印章以手工刻制为特征，随着科学技术的飞速发展，现代印章以电脑排版、感光制作为特征，印章制作自动化程度的不断提高，以印文图形为保存和识别对象可以被无限次地复制、修补，制作伪造一个与原印文完全相同的印文图形是有可能的。因此，文件检验鉴定人员只有对印章制作原理和印章在使用过程中特征的变化做进一步的认识，并不断学习了解各种新的科学技术方法，充分运用各种新型高科技手段，系统鉴定，综合评判，才能作出准确、客观的鉴定结论，科学鉴真识伪。

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本文转载自网易启松《印章知识大全》

印章知识大全

古代印章的起源

中国的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的钟鼎文，秦的刻石等，凡在金铜玉石等素材上雕刻的文字通称“金石”。玺印即包括在“金石”里。玺印的起源或说商代，或说殷代，至今尚无定论。根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。

战国时期，主张合纵的名相苏秦佩戴过六国相印。近几年来，出土的文物又把印章的历史向前推进了数百年。也就是说，印章在周朝时就有了。

传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸侯国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。

古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。

印章的历史与鉴定

走过你征我伐、割据政权多如牛毛的南北朝，历史终于又一次挣脱窄狭的瓶颈，豁然开朗。但古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。以典淳平正的缪篆为基础的秦汉印风在劲吹印坛800年后，终于退出历史舞台，九叠文主宰了公印，公印也因之丧失了管领印艺风骚的地位，几百年在实用道路上机械盘曲，终为明清兴起的文人篆刻的光焰所掩盖。

隋唐印章的创新

隋代继秦代之后，开启了中国古代印章制度与风格的又一新的历史阶段。这表现在如下几个方面：

首先，由于简牍早巳全面退出日常生活，纸张在政府公文等方面的普遍使用，公印不再局限于简牍上所能取得的狭小平面，边长从2.3厘米左右(秦汉一寸)猛然增大到5.4厘米左右(约合隋二寸)。由于印体加大，公印不像秦汉时代那样刊刻职官名而发给官吏本人佩带，而是转为发给以官吏为代表的官署，完成了由职官印向官署印的转变。公印不再佩带而变为匣装，置诸衙署。

其次，由于印章不再钤抑封泥而转为钤于纸帛，封泥时代结束，钤朱时代到来。印泥(一般为红色)出现了。同样出于追求醒目的实用目的，公印也由秦汉的阴文转为阳文。

第三，秦汉印主要分铸、凿两种，故所用缪篆平正谨严。隋代公印是用薄铜片盘曲成印文再焊于印面上，故又称蟠条印。其印文盘曲，多为圆曲笔道。后世为将宽大的印面填满，更将文字笔画任意重叠折绕，发展为九叠文。

第四，秦汉时代，官印从不署款。从隋代开始，官署印有了刻款的习惯。有印款隋公印凡见三例，皆刻铸造时间，如“观阳县印”，背部凿款“开皇十六年(596年)十月十五日造”。

唐代公印主要继承了隋印的特点而略有发展。

首先，出现了“宝记”“朱记”等新的印章自名。

其次，唐初印章钮式从隋代接近汉魏的鼻钮向宋以后的橛钮又跨进了一步，鼻钮升高，钮穿渐向竖长方形发展。唐代后期印穿已消失，完全演化为橛钮，如西安文物考古研究所藏唐“千牛府印”。

第三，印背多刻楷书印文，如唐“武夷县之印”背款刻“武夷县之印”5字，不再像隋公印印背凿刻造印时间。

第四，出现了新的印章门类鉴藏印和斋馆印。

宋代公印的演变

宋初百废待兴，官印一度袭用五代旧印。不久重铸公印时，印文多嵌“新”或“新铸”字样，以区别于五代公印，如北宋太平兴国五年980年)“东关县新铸印”等。百官印一律用铜铸造，大小依官阶高低而有所区别。

宋早期公印印文与印边粗细相若，以后印边逐渐加宽，如989年铸“拱圣七都虞侯朱记”印边已比印文宽近1倍，达0．1厘米。到南宋景定元年(1260年)铸“嘉兴府金山防海水军统领印”，印边已宽达0．3厘米。

宋公印印文不再如隋印那样用蟠条法制造，而是直接铸造，印文笔画间已不似隋唐印疏阔。方长形柄钮已不见穿孔。

与隋唐公印偶有背款不同，北宋早期公印多刻有年款，标明铸印年月，如“东关县新铸印”背凿“太平兴国五年九月铸”。中期以后，在刻凿年款的同时，还凿有兼管颁发铸造的机构“少府监”的名称。如“保捷弟一百三弟六指挥使朱记”。南宋公印转由文思院统管，背款中“少府监”遂为“文思院”取代。

靖康元年(1126年)靖康之难后，宋代官员仓皇南渡，印信多有遗失。南宋又重铸公印，不过在印文前“加‘行在’二字，或冠年号以别新旧”(《宋史?舆服志》)。

夏辽金元公印的样式

两宋时期，与中原汉族政权对峙的皆为少数民族政权，北方有辽，西北有夏，东北有金。后来辽为金灭，后来居上的蒙古人又毫不客气地收拾了西夏、金，最后灭宋建立了元朝。这四个少数民族建立的政权和朝代，在公印制度上都不同程度地受到宋朝公印制度的影响，但又创造了自己一些别具一格的特点，在印文上出现了有趣的现象。西夏公印用西夏文，辽、元公印有的用汉文；有的用契丹文或八思巴文，金公印则全用汉文。

1．西夏公印

西夏(1038—1227年)是由党项族建立的政权，其文字吸收了汉字笔画的一些特点，但与汉字完全不同。西夏公印有以下几个特色。

第一，中国古代公印基本上皆为正方形，宋辽金元亦莫能外，西夏公印却独用圆角形式。

第二，隋唐以来，朱文公印已流行了400年，但西夏公印皆为满白文，笔画极粗，而且使用边框。其印文吸收了宋朝流行的九叠文特点，印面安排匀整饱满。

第三，印文从二字到六字不等。其中二-二字的“首领”印最多，占现存西夏公印的九成。“首领”二字西夏文为上下安排，与汉人两字印多作左右安排不同。

第四，两宋公印一般背款中只刻铸印年月(有的还精确到日)和机构。西夏公印却在印背左边刻铸印年代，不记月日，更不见铸印机构。而在钮右印背刻执印者姓名，这在汉人公印制度上是从来不见的。有时西夏公印在背钮顶端还用西夏文刻?“上”字，这显然是受到宋印的影响。

2．辽印

辽(916～1125年)是契丹人建立的政权。其子民分为以农业为主的汉人和渤海人，以及以畜牧业为主的契丹和奚等族人。为此，辽本着因地制宜，“以国制治契丹，以汉制待汉人”(《辽史?百官制》)的原则，实行南面官、北面官并行的制度。公印也分别采用汉篆文和契丹文。契丹文又分为契丹大字和契丹小字。

契丹文为辽神册五年(920年)根据汉字隶书之半增损得之。1125年金灭辽后，仍继续使用，直到金明昌二年(1191年)才废止，前后通行300年。明清以来已无人认识，成了真正的“绝学”。

3．金朝公印

金朝(1115—1234年)是由我国东北历史悠久的少数民族女真族所建，曾与南宋、西夏鼎足而立，对峙百余年。

金建国之初，使用在征辽伐宋过程中掠去的辽、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王改革金朝官印，追缴袭用之辽、宋旧印。海陵王和金世宗时期(1149—1189年)成为金代公印的典范时期，公印铸造精工，外观平整光滑，很少见到气孔和毛刺。金印一般印背左侧刻造印机构名称，如少府监、礼部、尚书礼部、行宫礼部等。右侧刻铸印年及月。印台侧面刻印文名或兼印章的编号。如公元1200年的金“库普里根必刺谋克印”，印台左侧面刻“库普里根必刺谋克印”，印背右侧刻铸印年月“永安五年闰二月”，左侧刻造印机构“礼部造”。

金朝晚期内忧外患，金廷只好扩大军队，增设军官，致使同—?军职和同……‘级军事机构的公印数量激增，同一‘名称公印只好按顺序编号。编号有两个系统，即五行(金、木、水、火、土)系统和千字文(天、地、玄、黄，宇……)系统。这种编号印主要流行于金末卫绍王至哀宗时代(1209～1234年)。

4．元朝公印

元朝(1271—1368年)是蒙古族建立的政权。其公印有汉文印和八思巴文印两类。前者行用于八思巴文颁行以前的了元代早期，如内蒙古昭乌达盟宁城县辽中京大名城遗址出土的至元—：—：年(1265午)“武平县尉司印”，印文即为标准汉文九叠篆。

至元六年(1269年)，忽必烈命令国师八思巴创立拼音文字一—八思巴文，即所谓“蒙古新字”，以后汉字九叠文公印就越来越少了。八思巴原为西藏喇嘛教萨逊派法王，他创立的新字不像辽、金、夏文字皆与汉字有一定渊源，而是从藏文发展而来。其八思巴文印吸收了宋印九叠文的特点，极为匀称整齐，棱角分明。元八思巴文公印的一大特点就是背款皆为汉字，这也是今天我们识别八思巴文的最重要依据。

元公印印面构成的一大特点是印边加宽，有时竟达印文笔画宽度的6—10倍。而隋唐宋初，印文与印边往往等宽，以后印边不断加宽。

明清公印的特点

明代(1368～1644年)皇帝、王府之宝用玉箸篆玉印。这种篆书“笔画两头肥瘦均匀，末不出锋”，乃“篆书正宗也”(清?陈沣《摹印述》)。御宝舍两宋九叠文而直溯唐以上之玉箸篆，意味着九叠文禁锢公印的冰山已经松动。

此外，明代内阁印用玉箸文银印，直钮，方一寸七分，厚六分；将军印用柳叶文，平羌、平蛮、征西、镇朔等将军印用螭鼎文，皆银印虎

钮，方三寸三分，厚九分；其余百官印都用九叠文，铜印直钮，这类印比重最大。如故宫博物院藏明洪武二十二年(1389年)造“朵颜卫都指挥使司之印”。

明代直钮已由两宋长方形板状钮变为上小下大的椭圆柱状，加高到8厘米左右，形成后世俗称的“印把子”。明代官印背款皆凿年款及编号。

应该指出，两宋之时，九叠文...

印章附着印泥与纸张等客体接触所形成的痕迹称为印文。印文形成时间检验是确定文件真实性的一个重要方面，也是确定案件事实的一个重要依据。在经济犯罪案件、民事案件以及经济纠纷案件中，过去主要是进行印章真伪的检验，但由于现在这些案件涉及的文件印章真实，不一定文件真实，所以，更重要的是还需对相关印文形成时间进行检验。笔者通过检案发现印文特征不仅能够反映印章的印面结构，印泥（油）物质组分、变化，盖印动作习惯等特定性，在一定条件下还能够反映出印文与形成时间的相关性，因此，印文特征还应包括印文时间特征。迄今为止，关于印文时间特征论及尚少。这里所述是笔者多年印文时间特征检验的经验总结，供奉于同行，以求指正。

一、印文时间特征的概念印文时间特征是指能够反映印章历时性变化情况的印文特征。由于印章在不同时间的保存状况、使用方法、盖印条件、印面附着物、文字符号、图案的磨损、印文直径的大小、边框与文字印面高度甚至更换印泥种类、更换旧章、印章印文字体字形变更、某时段人为刻制的暗记、印油的添加等方面的原因，导致印章的印文特征不断地发生局部的变化以至本质性改变，使同一枚印章不同时间盖印时的印文特征各不相同，因此，印文特征既能反映出同一枚印章固有独特的印面结构特点，也能够反映出印章上述与时间相关的变化情况。这些与时间相关的变化就构成了印文的时间特征。印文时间是通过检验连续性印文的印面特征、印泥种类、使用方法与检材印文的异同来判断的，因而印文时间既是具体的又是抽象的（印文时间特征本应包括盖印之后印泥的理化变化情况，但因本文的检验方法不同，特意不将其包括在内）。二、印文时间特征分类印面结构特点有的稳定性差，有的稳定性较强，有的稳定性很强，但由于稳定是相对的，变化是绝对的，因而这些不同稳定性的变化与其发生变化的时间之间产生了相关性，从而形成了印文的短期特征、中期特征和长期特征。（一）印文的短期特征印文短期特征是指能够反映连续几次盖印情况的印文特征。它只反映出印章某几次的连续盖印的时间情况。例如，一些附着力弱的异物在印面留存时间很短，偶然附着，即附即离，因此，这类附着物以或浓或淡的印油（泥）点、线或团块的直观形象反映在数枚印文中，形成印文短期特征。又例如同一人连续性盖印的几枚印文，由于盖印的力度、角度、垫衬物状况条件等一致，使印文的文字和线条的断缺位置、形态，印油（泥）浓淡分布状况、印文边框和文字笔画部位、五角星尖端变钝部位等基本相同。这些同一人连续盖印形成的印文集中在一起，都反映相同人的上述特征，即构成了印文的短期特征。（二）印文的中期特征印文中期特征是指能够反映一段时间内印面特点的印文特征。印文中期特征一般可保存数周至数月。例如，一些附着力较强的异物能够较长期间存留于印面的特定部位，在其存留期间，所形成的印文在相同部位均可发现这些附着物的反映形象。又如，印文直径的大小符合过去某一时间段内的平均值。（三）印文的长期特征印文长期特征是指能够反映印章某一较长期间内具有印面结构特点的印文特征。印面结构本身的局部改变或本质性改变，具有一定的稳定性和特定性，因而可以在某一段长期间内稳定地反映于印文中。属于这类印文时间特征的有：１、印文磨损特征；２、印章材质老化造成的缺损，印文边框变形、破损，文字笔画、图案线条的变形、缺损特征；３、石木印章碰撞、跌落造成的印文边框、笔画、图案的缺损；４、使用过程中人为制作在笔画、图案、边框上的暗记（刻画线条，切除部分笔画，切除部分图案，锭上小钉等）；５、废弃旧章，启用的新章；６、更换不同颜色、不同种类的印泥（油）；７、原子印章的印盖支架的缺损；８、原子印章的印油用完后，加注不合规范的印油，导致印面微孔堵塞，形成印文字迹模糊特征。这些特征稳定性强，一旦形成则不易改变。２０００年１１月，我们受本市某县法院委托鉴定一起房屋产权纠纷案中的两张购房发票的盖章时间，发票上注明的时间分别为１９９７年和１９９８年，我们通过对检材印文的检验，发现检材印文外框线特定部位有一缺损变形的长期特征，我们通过收集１９９７年至２０００年期间该房产公司的印文，发现２０００年９月以后该公司的公章印文外框线特定部位产生缺损变形，形成印文长期特征，该特征与两张发票上的印文外框线缺损变形情况一致，从而确定两张发票上的公章均是２０００年９月以后加盖的。

三、检验方法（一）印文时间特征检验的依据物质存在和运动的基本形式是时间和空间。印章印面结构特点的稳定和变化都具有其发生变化和稳定的时间因素。这个时间因素又是通过印文特征的相同和不同来相互区别和反映的。因此，印面结构特点的相对稳定性、变化的绝对性以及印文的客观反映就构成了印文时间特征检验的物质依据。（二）印文时间鉴定的实施程序１、时间特征检验程序比较特殊，不同于印章真伪鉴定，不是先检验检材印文，而是按照印文的具体鉴定条件，首先确定是用理化仪器检测印油变化的方法来确定盖印时间，或是用检验印文时间特征的方法来确定盖印时间。２、当确定只能进行印文时间特征检验之后，务必由委托鉴定方提供与检材印文落款时间同期以及前期和后期连续盖印的印文样本，样本数量尽量充分。这样的样本是构成印文时间特征检验的前提条件，同时也是确定检材印文时间特征的客观依据和标准。３、样本条件具备之后，首先对同期、前期、后期连续盖印形成的印文样本进行检验，发现印文时间特征。４、在检验样本之后，再检验检材印文。这个程序是特殊的，不同于一般的检验程序。一般的鉴定程序是先检材后样本。（三）印文时间特征的检验方法１、样本印文的印文时间特征检验关注本号，可免费向我们咨询司法鉴定（笔迹鉴定、印章鉴定）相关问题，专业司法鉴定人、法医帮您24小时在线解答。为社会各界处理刑事、行政、民事等各类案件提供科学准确的依据。